疾病的希望以内圣外王为理想，从斗筲之人成小人，最后靠近君子

　　卢梭说，人生而自由但无往不在枷锁中。
　　这看似悲惨的人生写照，在哲人的积极心态中，恰恰是人生最大意义所在，因为一点点打破枷锁才彰显作为人的价值。
　　法国哲学家帕斯卡尔说，人是一根会思想的脆弱芦苇。人有思维，进而可以有思想，进而为每天可能的一点点顿悟而愉悦，怕什么真理无穷，进一步有一步的欢喜。
　　打破生命枷锁的钥匙在于人的思想，具体说就是自我人格完善的可能，这在儒家所言就是著名的内圣外王思想。
　　说到人的思想修养会感觉很虚，许多人也不以为然，人的自恋让我们大都感觉良好。假设问一个人开车水平如何，最谦虚回答会是一般以上，都一般以上那么谁是一般以下呢？
　　我们借助孔子对人的分类做个测试，看看你的选择是什么。孔子说人有三种，分别为斗筲之人、小人、君子，请问你直觉认为自己属于那种人呢？
　　这里先澄清下孔子心中这三类人特点。斗筲是两类容器，一斗十升，一筲两升，孔子借喻为器量狭小之人；小人不是今天说的不道德之人，也不是坏人，孔子指的是普通但有志于仁的人；君子是有器量有仁爱的人，是毕生追求的理想。
　　举个例子，孔子曾经评价他的学生们仁爱水平。颜渊是最受宠爱的，孔子认为他可以坚持做到仁3个月，至于其他学生则仅能做到几天到1个月，《论语》原文为回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。。至于孔子自己能否做到仁呢，他自己说也做不到，若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
　　如此说来，如我之人仅仅是斗筲之人罢了，想做到小人都很难，至于成为君子更是作为理想目标去奋斗！
　　说了这么多，想说明什么？
　　原本生活不易，创伤累累，假如又有了疾病，更加不幸，如何办？《疾病的希望》给了详实答案，看似疾病困扰我们，却是为了我们好，让我们看到我们未曾意识到心理阴影，提醒我们好好完善人格而活着。
　　承认自己不完美，接受自己很平常，敢于自我揭短，正视自我阴影，这才是最好的抵御生活伤痛的方法。
　　借用冰山结构来说明，我们认知类似大海上的冰山，分作两部分：
　　1、海平面以上的、可以看见的、外显的部分，这是意识，包括言语、行为、情绪，职场上还有知识（学历、专业）、技能（工作年限）等可以衡量的。
　　2、海平面以下的、看不见的、内隐的部分，叫做无意识，包括知情意等心理过程，以及社会角色、自我概念、特质、动机这些内在特征。
　　这样区分的目的在于，我们以为海面上的可见冰山决定一生，其实海面以下的不可见冰山才决定一生，对于这部分的深刻认识与洞察，就是生而为人的最大意义。
　　比如，人际互动中，角色如何定位，如何自我认识，特质符合做什么岗位，动机有无数可能，这些都是海面之下的庞大冰山，不可不慎重，又会有趣味。
　　想要生活富有意义，就要不断知行合一练习，目的就是认识人性，完善人格结构，借助冰山原理，洞察无意识内容，以内圣外王为理想，跳出斗筲之人，成为小人，最后靠近君子。