三星堆,必然成为考古史上的重大发现。 这种发现不需要评选,不需要谁来评估,它天生丽质,超世绝俗,一经出世,就确定了他非凡一世的神奇气质,书写着旷世惊艳的绝代传奇。 一句话,它生下来就是传奇。其他的,靠边站站。 你好 它长得太怪异了。纵目,黄金面具,耳朵巨大又伸长,像是千里眼、顺风耳这些神话传说,从古老神秘的历史典籍里走出来了,现身为巨大的惊讶和惊喜。 一下子把我们弄得迷茫又奇怪。因为这和我们的传统文化,完全不一样。 如果走出来的是伏羲氏,或者神农氏,颛顼帝喾都行。最起码,从名字上,我们能够找到自身的记忆。 可是,这么怪异的形象,我们无法和自身联系起来。 外来的!一些人做出了判断。 这种高鼻子,大眼睛的造型,黄金面具,手里可能拿着的手杖,很明显,带着两河流域的某种特征。 可是,外来的文明,怎么会出现在我们的巴蜀? 为什么周边,没有一点古蜀国生活的烟火痕迹?他们的民众,生活一定会留下生活的痕迹,比如房子的基址,夯土的印痕,丢掉的瓷片瓦片,甚而至于生活的垃圾(灰堆)? 当我们仔仔细细审视这种奇特的文明的时候,我们又无法完全把这种文明当成是外来的。 因为他们不仅诡异,而且,处处在印证着,他们这个文明骨子里的联系 就是和中国古代的《山海经》记录的内容,环环相扣。 《山海经》里不可思议的神秘东西,这个文明却时时体现出来了。 尤其不可思议的,就是青铜神树。 这是扶桑的神树,是我们《山海经》里的文化。 还有这只憨态可掬的大嘴鸟。 中国远古神话,太阳里是有一只乌的。金乌,就是对太阳的称呼。 这只鸟,很明显不是一般的鸟,是太阳里面的鸟,也就是金乌。 青铜神树上为什么有九只鸟呢?这让人想起天上九日的传说。 很显然,三星堆文化,正是《山海经》反映的上古历史的考古学见证。 而《山海经》,很多专家把它当作荒诞不经的神话传说。 之所以如此,是因为理解的隔膜。当人们无法理解这种事务的时候,就认为它是荒诞的。 而我要说的是:《山海经》在汉代很受重视。我印象里有个材料,但是记不清楚在哪里看到了。一个是汉代时发现了一张壁画,壁画上一个人的手被反着捆缚,皇帝不知这是什么,东方朔马上说出,这个记录的是什么事件。 皇帝很惊讶,问何以得知?东方朔说,山海经上有。 还有一次,是发现一只神鸟。众人都不认识。东方朔说,这是什么鸟,山海经上有。 东方朔将《山海经》倒背如流。 皇帝震惊,命人专门给《山海经》作注。汉代人习学《山海经》的热情很浓郁。 这都说明:《山海经》绝不是简单的神话传说。 想一想,一个民族最早最早的时候,生存成为第一任务的情况下,能够记录下来的,一定是这个民族最重要的事情。 谁会关心一种玄幻莫测的神话传说? 说了这么多,强调一个问题:《山海经》是我们的。《山海经》是我们的。《山海经》,是我们华夏民族的。 这就证明:不管三星堆有多么奇特,多么怪异,都是因为在远古时代,在人类刚开始繁衍生息,建立文明体系的时候,必然有一种今人无法理解的文明形式 也许是外星人,也许是高智慧,也许是 总之,有一种高文明,参与了我们人类的初始,建立了我们的文明体系。 三星堆,不仅仅是古蜀文明,因为人类的丝织文明,是首先要生存下来的重要科技能力。桑叶,蚕丝,是我们首先要解决的生存问题。 比如《诗经》里,元采柔桑、桑者闲闲兮、桑之未落,其叶沃若,说明黄河流域和长江流域,都大面积种桑养蚕,解决人类的生存衣服问题。 南方大面积区域出土的器物里,纺织技术高度发达,石纺轮、瓦纺轮几乎遍布各个区域,时间长度7500年的土层里。 在我没有到达三星堆博物馆的时候,我一度怀着神秘感,天然觉得,这个文明很可能来自西亚,或者别的什么地方。 当我站立在三星堆那些出土文物的橱窗前面,仔仔细细观看这些文物的时候, 我的心里忽然涌现出一种热血澎湃。 那是一种熟稔的感觉,类似的感觉,勾通的感觉。、 没错!那些文明,一件一件,都和中原传统的古文明,环环相扣。 我们在图片和视频里,见到的都是三星堆最怪异,最神秘的文物。 三星堆里还有很多文物,我们并没有看到。正是这些文物,让我一下子看到了自己的前身: 比如这个金属钺,和我们江南淞泽文化、良渚文化,马家浜文化里出土的石鉞、玉钺,就非常类似。代表某种军事权威。 众所周知:中华文明有一种独特的文化:玉文化。整个世界只有华夏文明,崇拜玉,拥有独特的玉文化,周代人佩玉的风尚非常浓郁。玉是周代人无法离身的身份象征。 商纣王在鹿台自焚的时候,也带走了大量美玉。 在三星堆里,我惊喜地看到了玉器。那些玉器的形状,风格,让我知道,这个文明的血脉里,流着华夏的传统。 那一刻,我如同看到了自我。