小三的胜利,是整个社会家庭伦理的败坏
有一个道理显而易见:坏人胜利了,就意味着:好人输了。
坏人更容易赢了好人,因为坏人不择手段,而好人,却处处要遵守规范,遵守道德。
洗剪吹小三的猖狂和可恶之处,在于:
她不仅不觉得做小三不道德,还以胜利者自居,到处树敌,嘲笑挖苦天底下遵守道德的人。
她奉行的是赢者通吃的道理:
我有钱我光荣,我上位我得意。有钱就有一切,什么手段都无所谓。所谓的道德,让你们这些打工的、没钱的、穷人去遵守吧。
反正我有钱。我在澳洲吃龙虾,看着你们吃西瓜,笑哈哈!
为什么要强调自己在袋鼠国吃龙虾呢?因为在袋鼠国吃龙虾,才能显示出身份尊贵,才能炫耀出与众不同的优越感。而你们这些打工族,还着房贷,连夜加班,连个房子的首付都凑不齐。也只配吃个西瓜。
用袋鼠国和国内做对比,用高档龙虾和西瓜做对比,突现出自我的优越感,和对广大网友的蔑视。
至于是用什么钱来袋鼠国吃龙虾的,里面有没有人命,这是她毫不在意的。
就算有,又怎么样?有本事你也去挣。只要不被抓,就是胜利者。
而胜利者,有钱的人,就是可以为所欲为。这就是金钱的味道。
小三这样有钱就有一切的思想的产生,不仅仅是一个家庭教育的问题,更是这个社会道德败坏,正气流失,笑贫不笑娼的社会风气养成的。
是拜金主义、金钱至上、一切向钱看的社会环境下必然产生的极品人物。
一个社会风气的丑陋,必然是通过一个极品人物凸显出来的。任小三就是这个人伦败坏的环境的产物。
在别人的婚姻中,插入一脚。还要对别人冷嘲热讽:
下面疑似任小三,不确定,但这语气,肯定也是做小三的胚子:
一般做小三,很多还是有点内疚或者羞耻感,对原配有一种天然的回避态度。
任小三这种小三,不仅没有这种羞耻感,反而理直气壮,一定要凌驾在原配之上,证明一下自己的成功和成就。
这要有多大的成就感,才会在原配面前,洋洋得意到这种程度。
画外音就是:我等这一天,等待了好久。我赢了爱情,也赢了你。你能把我怎么样?
你都不想想,你站在朱小贞墓前做什么?宣示什么?
在传统伦理关系里,朱小贞就是洗剪吹的原配,你就是继室。朱小贞就是死了,她也是正室妻子。所以你才会站在她墓前扫墓。你再得意,你也是个继任者,称呼她为大姐。
有什么可以嚣张的?
任小三的可恶之处,既然做了小三,毫无廉耻之心,还要炫耀她小三上位。
20170622是个什么样的日子?朱小贞母子四个人,葬身火海。
四个鲜活的生命,一下子没有了。
即使作为一个旁观者,也会自觉避开这个日子。
任小三竟然用这个日子,作为自己的抖音号:还标明要一生一世。
这是良心泯灭了吗?
正常情况下,是一家人,即使原配死后进入林家,也应该对这个忌日表示尊重。怎么能够选择这样一个日子,和一个出轨老男人订下一生一世的约定呢?
就凭这一点,可以看出:20170622这个日子,对于别人来说,是个苦难的日子,对于小三来说,是个让她兴奋并狂欢的日子。
从潜意识和心理学角度,她不仅知道这个日子,而且参与了这个日子。
要不然,她不会这样炫耀这个成功的日子。她在宣示自己的成功啊!
就是从这一天,她成功了!成了林太太,也成了富豪,可以去袋鼠国吃一生一世的龙虾了!
且不说老男人有没有一生一世,这样的价值观,是不是颠覆了三观?
踩着别人的生命成就自己,这要有多无耻才能够做到?
中国的墓碑,还是国外的墓碑,有刻音乐符号的吗?
朱小贞的墓碑上,为什么会刻音乐符号?为什么还和任小三的一模一样?
这是对死者的凌辱吗?
你真的不怕下地榆吗?
在死去的生命面前,哈哈大笑,洋洋得意,肆意践踏凌辱,何必这么猖狂呢?
你不相信因果,这个世界就没有因果了吗?真的不怕报应吗?
一个社会,正气不行,必然邪气上升。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。
任小三的无耻行径,已经触碰了道德底线,构成了对伦理道德的挑衅。
如果善没善报,恶没恶报,这个社会的善良要谁去坚守?
一个恶念丛生,自私自利,践踏人的尊严和生命成就自己,还到处炫耀的人,能够成为这个世界的成功者,富太太,逍遥法外去吃龙虾,这个社会会不会恶虎当道?
这是一个危险的符号。
她会诱导社会不计后果走向功利。诱导人们追求金钱,追求利益,不择一切手段,甚至不惜用他人的生命
这样的人物,怎么能够任其猖狂?
如果一个在公交车上骂人的正黄旗大妈,都迅速被行拘;
一个说吴亦凡炮友的,就被罚款;
一个说莫焕晶和洗剪吹有关系,就被抓了,
为什么一个言行如此嚣张,在网上肆意挑衅死者,挑衅网友,挑衅道德底线的无耻之徒,还能够逍遥法外?
现在,即使是菜市场大妈,广场大爷,街头商贩,出租车司机,提起这个小三,都咬牙切齿,恨不能将菜叶,鸡蛋,砸到她脸上。
一个人,能够让全世界的人都切齿,骂她该死,这个人真的了不起啊!
我相信天道,相信轮回,相信善恶到头终有报,所以我相信任小三的猖狂,支撑不了几天了。
即使这个世界不惩罚她,天道也会惩罚她。
潘金莲只是害了一个武大郎就遗臭万年,这个任小三,难保也会让历史的耻辱记住