你是知识的上游者，还是乞讨者？

　　01hr记得读大学时，和闺蜜出去办事情经常迷路，找不到地方。
　　但有趣的事，面对同样一脸迷茫的姑娘，出现的画风却是截然不同的：闺蜜开始努力判断当下方向，了解我们去的地方怎么走，偶尔冥思苦想下；我则直接问路人，一个不知道就接着问下一个，心想肯定有知道的。
　　那时还没有地图导航这么方便，不会就问已经成了我的思维定势，而每次碰到问题都尽量自己找答案，也成了闺蜜的思维定势。
　　年轻时特别费解，为何闺蜜不愿意问别人，非要自己想。问一问多简单呀，上下嘴唇一碰，答案就知道了。省时省心省力，还省脑细胞。
　　多年后，在看到李欣频老师《量子创意课》一书时，我才恍然大悟。书中说到，我们要努力做知识的上游，不要做现成答案的乞讨者。
　　原来，闺蜜一直在做知识的上游，而我一直做现成答案的乞讨者。
　　《量子创意课》
　　《量子创意课》是李欣频老师的天龙八部之一。书中一共讲了十堂课。囊括了不论断、不贴标签、找到自己的受限点、用联集来代单选人生、做知识的上游而非乞讨者，以及接受现状和活在未来式里等内容。
　　有好几堂课的观点都颠覆或者改变了我的认知和观点，有种醍醐灌顶之感。其中，给我最大刺激的，便是上面提到过的做知识的上游。02
　　我一直都认为，跟别人要答案是一种如每日吃三餐一样正常的事情。就比如找不到要去的地方，就去问别人。因为过往受到的教育，经常是等着老师给标准答案，习惯了不思考。（我是反面教材，大家别学我）
　　但人生是没有标准答案的。习惯了跟别人要答案，习惯了等待别人喂食的思维定势，就容易失去自己的价值观判断，沦为他人价值观的奴隶。
　　依稀记得沈从文笔下的一个故事，在他的老家湘西来了一群土匪，把当时清朝还在那里设置的一个县官给杀害，新派来的县令抓凶手抓不到，于是，他只能召集全村的男人们到一起，说现在抓不到凶手，上面又要有交代，所以，现在只能从你们当中找一些人来替代凶手，通过类似于抓阄的方式来决定。
　　于是，没有被选中的人一脸的幸运，被抓到的则一脸的死灰相。
　　民众能愚昧到如此地步，可悲可怜可叹！
　　当然，如今的我们肯定不会这么夸张。但也不得不承认，如果什么都等待别人喂食，久而久之，就会自废武功，没有了自己的判断，从而随波逐流，人云亦云。
　　要知道，每一个独立的个体都是不一样的，适合我的未必适合你，适合你的未必适合他，我们需要做的是去寻找适合自己的答案。
　　比如，看到别人读了100本书，马上就问对方要书单。每个人的经历和特长都不一样，他的100本书未必适合你。
　　你需要的是从自身去挖掘和寻找你的兴趣点在哪里，然后遵从自己的内心去构筑你的书单和你的图书馆，而不是别人说什么你就变成了拿来主义。你可以说，我目前对心理学比较感兴趣，你看的100本书里，有哪些比较好的、值得一看的心理学方面书籍？
　　这样，才是在构筑你自己的图书馆。如果不清楚自己的方向，就算100本书单给到你，也只是填补你内心一时的热情而已，过不了多久就会被你放在某个角落慢慢遗忘罢了。03
　　再比如，想去哪里玩儿，大家都习惯性找攻略，是不是再正常不过？
　　但如果你的行程完全是按照攻略里他人经验去游玩的话，那你的收获肯定微乎其微。
　　就比如那年我出差到厦门，周末的时候借机去看一看鼓浪屿。于是，习惯性的在网上看了一下大家的攻略就出发了，而没有去看看鼓浪屿的人文历史和背景。
　　于是，那次我在小岛上，吃到了攻略里讲的好吃的东西，以及流于表面看到的建筑，还有熙熙攘攘热闹的景象。
　　但是，我完全看不到我脚下踩的这片土地，它有着怎样的历史痕迹？这里曾经发生过怎样的故事？我的心完完全全体会不到，我只是游走于表面，走走停停，拍拍照，吃吃东西，却永远也无法抵达这座岛屿的内心。
　　这样旅行与网上的段子：上车睡觉、下车拍照，回到家里，什么都不知道的旅行，又有何区别？
　　看过一篇文章，复旦大学一个教授，他们一家人每次到外地去度假，都有一个传统，就是去哪里玩之前，都要先看一本关于当地的书籍。比如说去芬兰，他们会在出发之前，或者利用在飞机上的10多个小时就把关于芬兰的那书看完。
　　等飞机落地的时候，你再去体验那座城市，和你没有看书是完全不一样的。你不再仅仅只是用眼睛去看眼前的风景，而是用心去体会当地的风土人情和文化韵味，以及它背后的历史沉淀，还有书中给到你的关于这座城市的灵魂。
　　这种由内而外散发出来对这座城市的了解、欣赏和喜爱，会让你的旅行充满了期待、幸福与成就感，而非只是用拍照来标记到此一游的旅行。
　　李欣频老师说：拒绝被惯性喂养进别人现成的价值观（包括成功的案例，因为那是别人的路，不一定适用于自己），自己采食，自己决定，自主负责，自己养自己，最重要的是把知识决定权还给自己，不做意见或是现成答案的乞讨者。你可以带着你有兴趣的课题收集信息，但不是收集意见或是现成的答案。
　　所以，我们要争做知识的上游，就是往产生知识或者启蒙智能的最源头去探寻，而不是一直处在下游，拿着过滤网捞现成的。
　　比如，当你到美术馆看到一幅震撼人心的美术作品时，你可以想象一下你就是这位画家，面对着一张白纸，你如何看到画的全貌，你的心情又是怎样的？你的第一笔会从哪里开始画？接着，怎么进行画笔之间的流动？最后会落在哪一笔？画完后你的心情如何？
　　当你到博物馆或者美术馆，都是以这种站在艺术创造源头的角度来虚拟创作，久了，一定比你走马观花式的方式收获更大。
　　因为你已经不是在简单的，吸收别人传递过来的信息，而是直接链接到了最原创的脑。04
　　此外，因为李欣频老师的人生是连集型的人生（她是广告人，广告代言人，作家，编剧和老师等身份），而非单一选择的人生。
　　所以，在《量子创意课》这本书中，她也呼吁大家：用联集取代单选，开展放射型的平行人生。
　　她在接受采访过程当中，经常会被问到这样一个问题：你去了那么多国家，你比较喜欢哪个国家？你是广告文案、广告代言人、作家、大学老师、影评人，这么多身份，你最喜欢哪一个？
　　这个时候李欣频老师经常无法给到具体答案。
　　她说：希腊的圣特里尼岛，让我见识了无限可能的蓝；埃及高尺度的神殿，让我明白人很渺小但也很伟大；迪拜让我学会了从无到有，无所不能，没有什么是不可能的陆海空创意；印度让我看到了什么是物质极贫，却充满开心笑容的孩童；美国阿拉斯加零下五十度，仰望那条清晰的银河，以及满天疯狂挥洒炫彩的极光，让我知道上天自从完成了地球至今，从未有任何一刻停止再创作，每分每秒这个地球都截然不同
　　可能在过往学习考试当中，我们选择题都做得太多，习惯的把这种思路带到日常生活中。
　　但真正的人生不是减法，而是加法，不是选A还是选B，而是把A加B会变成什么样子？因为选择会排除掉其他的东西，很容易让生命越走越窄，走进惯性的轨道里，进入死胡同中。
　　比如说，你考上了商学院从此以后经商，就放弃了成为一个画家的梦想。在李欣频老师的眼里，这两者其实是不冲突的。她说你可以试着同时体验商人和画家同在一个身体里的生活，可以用画家的灵感、直觉和敏锐度来处理财经问题。
　　就如一个程序员，因为听到一本关于画家梵高的书，却意外的帮他解决了在程序中一直困扰他的难题一样。
　　万事万物是相通的，所以不要用非A即B的方式来选择自己的人生，而应该用连集来取代单选，努力打造自己多重可能的精彩王国。05
　　中国人民大学法学教授何家弘先生，也是这样一个有着精彩联集人生的人。
　　法学方面好几本教材都是由他编写，法学造诣之深自是不必再言，难得的是，他还是首都高校教授羽毛球单打冠军、国际足联道德委员会委员、风靡国内外的侦探小说原创作家而今年，65岁的他在人民大学开演唱会，唱歌跳舞，从学术界又跨到了演艺界。
　　何家弘老师一直在不断地挑战自己，影响着身边的人也不断地脱离自己的舒适区，不断发现新的自我。
　　历史总是惊人的相似，而牛人之所以可以成为牛人，他们的思维方式也是极为接近，就如前面提到的李欣频老师和何家弘老师。他们都是自己人生的赢家，从不给自己人生设限，让在他人眼里觉得不可能的事情，在他们的生命里却变得顺其自然，恰如其分。
　　《创意量子课》给我结结实实上了10堂精彩的课程，包括颠覆我观念的诸多醍醐灌顶的观点，以及可供选择的大量电影和书单。
　　而这本书的书写，本身也引用了大量的书籍和电影里的话语来做论证。在通读的过程中，不仅仅可以与李欣频老师对话，还可以和其他许多优秀的书籍作者和电影编剧做心灵的链接，能拥有这样的精神饕餮盛宴，真是美哉！