起个诗意的名字 清代 杨鸾 峡口秋光早，客行日易曛。参差石磴涩，历乱涧泉分。 一径落黄叶，四山生白云。邮亭何处是，凉雨已纷纷。 古浪峡杨鸾介绍 南唐汤悦（殷崇义）知贡举时举子。事迹见《五代诗话》卷三。《全唐诗》收《即事》诗1首。 查看详情 猜你喜欢 春思 〔唐代〕 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。 燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠枝绿。 当你怀念家园盼归之日，早就思念你而愁肠百结。 春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？ 参考资料： 1、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：123124 2、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：227228 燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。 君：指征夫。怀归：想家。妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。 罗帏：丝织的帘帐。 李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《春思》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。 开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。 三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。 旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。 无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。 唐诗三百首，春天，妇女，坚贞，思念 纪怀并引其十六 〔明代〕 温纯 倚门有二亲，下车伏地拜。拭泪转开颜，问讯疑梦寐。 乍聚忘远游，囊空反增爱。有美弱冠弟，青衿亦聪慧。 随行兼问字，二亲欢更倍。东觅仙掌莲，西慕瑶池会。 莲实犹可得，桃熟难更再。但酿清为圣，浊亦贤可待。 蓂开柏叶进，菊绽桑落美。张筵聚宾从，门巷填车盖。 余舞老莱斑，弟咏南山对。诸孙争进履，椿荣萱树背。 有召忽临门，承欢仅六载。于今涕泪多，不忍见松桧。 胡武平遗牡丹一盘 〔宋代〕 梅尧臣 畴昔居洛阳，看尽名园花。 临水复荫竹，艳色照彤霞。 良友相与至，竞饮欢无涯。 而今犹老翁，鬓发但未华。 昨日到湖上，碧水涵蒲芽。 此情颇已惬，薄宦非初嗟。 况乃蒙见怜，带雨摘春葩。 虽无向时乐，专好仍有加。 依韵和许待制春雪 〔宋代〕 梅尧臣 密雪犯阳和，寒阶覆短莎。 条牙摧不展，鸟舌噤应多。 变令已为失，易消如未苛。 桃花禹门水，早晚见通波。 满江红赠默庵（此下原有无号默说四字，据 〔元代〕 李道纯 默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。 不寐感怀 〔明代〕 徐熥 杜宇啼残漏正长，满林斜月到匡床。浮生寤寐皆成梦，旧事悲欢总可伤。 知己未亡琴废轸，雄心犹在剑销芒。枕前二十馀年泪，半在他乡半故乡。 秋林 〔明代〕 于谦 一簇高低近翠微，碧云红树静依依。枝垂硕果霜初落，鸟露危巢叶渐稀。 僧寺楼台临竹坞，人家烟火隔柴扉。半竿落日斜明处，又见松头一鹤归。
