起个诗意的名字 明代 顾清 儿有身兮母之遗。母疾之殆兮儿生何为。身死母可代兮儿甘如饴。 残吾身兮寸肌。免吾亲兮阽危。孝哉陆生兮人子之仪。 吁嗟生兮当此时。目见母兮身不为儿。儿肌断兮母不知。 母命以续兮肌复滋。嗟生之孝兮于古稀。彼鄠之对兮理固宜。 情迫于中兮拟议安施。仁有杀身而成兮身今在兹。 毁以易亲死兮又何惜，夫此而嗟生之孝兮今谁继之。 持以奉吾君兮千秋万岁其无亏。 陆孝子刲股辞顾清介绍 顾清 （14601528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。著有《东江家藏集》《松江府志》等。 查看详情 猜你喜欢 清平乐怀人 〔宋代〕 赵崇 莺歌蝶舞。池馆春多处。满架花云留不住。散作一川香雨。 相思夜夜情。青衫泪满啼红。料想故园桃李，也应怨月愁风。 当时词人客居他乡。那正是春光明媚的销魂时分，绿杨烟外莺啼婉转；百花丛中蝶舞蜂飞，池边的客馆前洋溢着浓浓的春意。“池馆春多处”中的这个“多”字，看似平常，实则用的非常贴切，恰到好处，较之“浓”、“满”、“密”、“繁”等字眼，实在准确得多，而且有着一种内涵丰富、独特的新意。 接下来，词人用“满架花云留不住，散作一川香雨”二句，描写暮春落花成阵的景象也显得十分新颖、工巧。词人把满架茂密的繁花比作一片美丽的彩云，把落到水面的片片花瓣比作“一川香雨”，这就不仅使这被历代多少文人写尽写滥了的关于落花的描写获得了形象上、语言上的新意，而且在“花云”与“香雨”这两个比喻物间找到了内在的联系：有“云”才会落“雨”，有“花”才会有“香”，因此这前后两句虽然造语工巧，但读来顺畅自然，不露斧凿之痕，不给人刻意求新之感。 在上阕写了词人客居所见的情景之后，下阕便顺势抒写自己客中的情怀。“相思夜夜情悰”，“悰”，特指欢悰，即欢情，谢眺《游东田》诗云：“戚戚苦无悰，携手共行乐”，这里词人是抒写自己对所怀之人“夜夜相思”，只有在梦中才能重温昔日相聚相伴时的欢情。梦中的欢情是虚幻、短暂的，梦醒之后带来的是更加失落的悲哀，因而便泪湿青衫，襟满“啼红”了。“啼红”乃“啼血”之别称。古谓杜鹃鸟啼至出血乃止。词人把自己比作啼声悲老的杜鹃，这斑斑泪痕不正像是杜鹃啼鸣的血痕吗？而且杜鹃又是相思鸟；“杜鹃声声，只唤不如归去。”它又是思归的象征，词人把自己暗比作杜鹃，也正蕴含了这两层意思在内。 最后二句乃是词人展开想象的羽翼，设想所怀之人在家乡、在故国对自己的思念。古典诗词中常有写己怀人却言对方怀己的篇什，如杜甫《月夜》本系怀念妻子，却言妻子怀念自己：“今夜鄜州月，闺中只独看。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”这样就把怀念之情写得更深更切。这里也是用的这一手法：“料想故园桃李，也应怨月愁风”，不同的是词人不直写所怀之人怀己，而是运用借喻，以桃李隐譬所怀之人，人愁人怨以至连院中的桃李也都愁怨起来了，这便把人衬托得更加愁苦、幽怨。为何愁为何怨？不是愁风也不是怨月，而是愁己离家，怨己不归，己怀人却言人怀己，这就把词人自己思家怀人之情写得更深、更切、更难于忍受了。 宋词精选，写景，怀人 浣川定海奉饯乐成郭明府年兄赴改官班赵振文 〔宋代〕 戴栩 明越昔薄游，地隔情自缀。 君凫从天来，余马适栈系。 人言官一方，阅士既其细。 义扣贤者心，利谒鄙夫计。 里居亦有云，官吏吾熟睨。 漏屋讵自知，知漏在所憩。 嗟余甘养拙，掩室敢径诣。 而君政疑神，万户诵美惠。 奋髯吏胆冰，落笔民病蜕。 邑负督常平，什九缘税契。 君为融以衷，公妥私不盭。 咄彼萋菲徒，嘴毒欲旁噬。 能仪百凤凰，莫尾一獢猘。 荐满趣天京，恩深留海裔。 忘形无语赠，折柳蝉失嘒。 赵侯独先鸣，句勇不自制。 荡荡九门开，贵涂期并軑。 勿作贵人谈，轻此寒士艺。 筑堤诗其九 〔明代〕 释今无 平生期浪迹，岂意作开山。百短同衰鬓，千般只笑颜。 棘林藏月碎，弓地聚云閒。抖擞辽东衲，何时着过关。 题爱竹轩 〔宋代〕 黄裳 北堂人去竹成阴，手泽须看碧玉林。清赏昔嫌无一日，孝思今喜有千寻。 满窗金锁日华永，遍地龙孙春意深。寄语婵娟多结实，几时当听凤凰吟。 满江红衮衮诸公 〔宋代〕 林正大 衮衮诸公，嗟独冷、先生宦薄。夸甲第、纷纷粱肉，谩甘寥寞。道出羲皇知有用，才过屈宋人谁若。剩得钱、沽酒两忘形，更酬酢。清夜永，开春酌。听细雨，檐花落。但高歌不管，饿填沟壑。司马逸才亲涤器，子云识字终投阁。且生前、相遇共相欢，衔杯乐。 秋镜堂 〔明代〕 邵宝 湖水明如镜，秋来虚映空。尘消凉雨后，天在古堂中。 巫峡帘犹远，澄江练自工。载歌收潦句，为问主人翁。 赠杨景平 〔宋代〕 晁补之 君不见华阴杨君汉孔子，君生其后无乃似。 平居恐惧西北隅，力行发愤尚不媿。 君今鸣橹下长淮，眼明清晓三楚开。 扬州行矣勿濡滞，江南细雨收黄梅。 我今正是鸟折翼，肺病三年广文直。 昔时黄帽榜舟人，却向西湖当不识。 寄声关子老渔樵，小山桂树不须招。 乘槎东海未敢必，欲去天台观石桥。
