起个诗意的名字 南北朝 谢灵运 首夏犹清和。 芳草亦未歇。 水宿淹晨暮。 阴霞屡兴没。 周览倦瀛壖。 况乃陵穷发。 川后时安流。 天吴静不发。 扬帆采石华。 挂席拾海月。 溟涨无端倪。 虚舟有超越。 仲连轻齐组。 子牟眷魏阙。 矜名道不足。 适己物可忽。 请附任公言。 终然谢天伐。 游赤石进帆海诗谢灵运介绍 谢灵运 （385年433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由 谢灵运 始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。 谢灵运 还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书经籍志》、《晋书》录有《 谢灵运 集》等14种。 查看详情 猜你喜欢 游赤石进帆海 〔南北朝〕 谢灵运 首夏犹清和，芳草亦未歇。 水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。 周览倦瀛壖，况乃陵穷发。 川后时安流，天吴静不发。 扬帆采石华，挂席拾海月。 溟涨无端倪，虚舟有超越。 仲连轻齐组，子牟眷魏阙。 矜名道不足，适己物可忽。 请附任公言，终然谢天伐。 初夏仍然清爽暖和，小草也没有停止生长，仍是一派欣欣向荣的景象。 水上的舟船将晨暮连成一体分不清早晚，阴云和彩霞多次变换，时而阴云密布，时而彩霞满天。 遍观海边岸上的景物已觉得厌倦，何况是漂游游览。 波神使河流安静的流淌，水伯也不掀起波涛。 张帆行舟去采石华，扬帆起航去捡海月。 大海无边无际，没有载物的空船超然漂行。 鲁仲连轻视齐国的封赏，公子牟留恋王室的高官厚禄。 崇尚功是有愧于道的，适己所安，物欲是可以摆脱的。 将听从任公之言，弃功名利禄以全吾生。 参考资料： 1、李运富编注，谢灵运集，岳麓书社，1999年08月第1版，第54页 首夏：初夏。犹：仍然。清和：清爽和暖。亦未歇：也没有停止生长，仍是一派欣欣向荣的景象。 水宿：生活在水中，即住宿舟船之上。淹晨暮：将晨暮连成一体，分不清早晚。阴霞：阴云和彩霞。屡兴没：多次变换，即或雨或晴，时而阴云密布，时而彩霞满天。《河图》：“昆仑山有五色水，赤水之气，上蒸为霞，阴而赫然。” 周览：遍观，即全都游览过了。倦瀛蠕：对海边岸上的景物已觉得厌倦。传说九州之外有大瀛海包围，故东海也可泛称为瀛。况乃：何况是。陵：凌驾，漂游。 川后：波神。曹植《洛神赋》：“川后静波。”天吴：水伯。不发：不动作，不激荡，不掀起波涛。《楚辞九歌湘君》：“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流。” 扬帆、挂席：都是张帆行舟的意思。石华、海月：两种可食用的海味水产。又：“海月大如镜，白色正圆。” 溟涨：泛指海洋。无端倪：无头无尾，无边无际。虚舟：没有载物的空船。超越：超然漂行。 仲连轻齐组：鲁仲连轻视齐国的封赏。组，系冠帽或印章的丝带，借指官爵。子牟眷魏阙：公子牟留恋王室的高官厚禄。这里借用来讽刺假隐士。魏阙，富门外悬法之处，代指政界官场。 矜名：崇尚空名。道不足：不足道，不值得称道。适己：顺从自己的本性。物可忽：万事万物（所有的功名利禄）都可以忘记。 附：依附，遵从。任公言：指任公教导孔子的一段话，见《庄子山木》篇。终然：自然老死，全命而终。谢：辞去，避免。天伐：与“终然”相对，指人为因素或外力影响而致损毁夭折。 这首诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。 “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。 然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。 出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。 方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。 此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。 夏天，纪游，写景，抒情 和明道人宿山寺 〔唐代〕 徐铉 闻道经行处，山前与水阳。磬声深小院，灯影迥高房。 落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。 题恒庵别号 〔明代〕 翟杰 抛却尘机百不关，一窝常守称身閒。但知方寸存心处，管甚炎凉变态间。 四座乾坤宽眼界，两窗梅竹好容颜。遗编课罢翻成笑，浩浩长江叠叠山。 广落花诗三十首其二 〔明代〕 王夫之 万斛春膏烂似糜，镇将黄叶恼婴儿。吴王洲上英雄泪，工部潭前客子悲。 隙影早知同塞马，锦衣何用慕文牺。平泉过眼空苔石，竹 和郑汉详送竹笋 〔宋代〕 毛滂 渭川春色到龙孙，渐养侵云百尺根。 可惜斸来陪脱粟，葛陂留得看腾骞。 书陈平佐刺图 〔宋代〕 释居简 千虑难穷智士心，周防密计保千金。宁能有备为无用，一寸渊渊几许深。 何倅利见许出侍儿袭明用前韵赋诗再和其一 〔宋代〕 孙觌 平生惯见有司空，肠断苏州一盼中。此夜相忘千里月，他年应恨五更风。 坐中不乐无三粲，客里相逢祗两翁。急雨催诗更萧瑟，小窗寒夜一灯同。
