狼施威（十二则文言小故事）

　　狼施威（十二则文言小故事）
　　一、铁杵磨针
　　磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：＂欲作针。＂太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
　　二、精卫填海
　　发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰＂精卫＂，其鸣自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
　　三、教学相长
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰：教学相长也。
　　四、愚人食盐
　　昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐羹，便自念言：＂所以羹者，缘有盐故。况复多也?＂愚人无智，便空食盐。盐已口爽，返为其患。
　　五、曾子杀彘
　　曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：＂女还，顾反，为女杀彘。＂妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：＂特与婴儿戏耳。＂曾子曰：＂婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
　　六、多言何益
　　子禽问曰：＂多言有益乎？＂墨子曰：＂虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。＂
　　七、对牛弹琴
　　公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
　　八、守株待兔
　　宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
　　九、盲子失坠
　　有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：＂毋怖，第放下即实地也。＂盲子不信，握木盾号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：＂嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！＂夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
　　十、晏子谏杀烛邹
　　景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：＂烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。＂公曰：＂可。＂于是召而数之公前，曰：＂烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。＂数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：＂勿杀，寡人闻命矣。＂
　　十一、狼施威
　　狐笑猪曰：＂汝蠢然一物，焉能及我？＂猪曰＂汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。＂狐曰：＂我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。＂猪曰：＂我之肉，能供人果腹，如何言无功？＂羊贸贸然来，曰：＂汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何？＂语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：＂这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。＂
　　十二、南桔北枳
　　晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：＂缚者曷为者也？＂对曰：＂齐人也，坐盗。＂王视晏子曰：＂齐人固善盗乎？＂晏子避席对曰：＂婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？＂