出轨宫斗夺权，泰国王室十世而亡的诅咒会应验吗？

　　二百多年前，一个中国人在泰国创立了一个王朝，登上帝位，最后却被手下背叛杀死。
　　临死前，他留下遗言，诅咒那个弑君篡权者的王朝必将十世而亡，最终这也成为这个王朝历代国王挥之不去的梦魇。
　　二百多年后的今天，这个王朝传到了第十代，国王荒唐不堪，王室不断上演着出轨、宫斗、夺权的戏码。
　　面对新国王的昏庸，泰国百姓苦不堪言，很多人民甚至走上街头，对他们的国王发起抗议。
　　而坊间则在流传着一种猜测：难道那个十世而亡的诅咒真要应验了吗？
　　这个诅咒到底是怎么回事？
　　新国王到底干了什么招致如此多的反对？
　　杀我者，必将十世而亡
　　1734年4月17日，郑信出生在中国广东，他的父亲叫郑镛，母亲是一位泰国人。
　　郑镛当年随着移民浪潮背井离乡来到了泰国，经过自己的努力和奋斗，当上了泰国王室的包税商。
　　所谓包税商，就是帮助国王征税的商人，很多移民东南亚的华人富商都曾做过这个。
　　郑信出生的年代，正是缅泰战争激烈的年代。
　　泰国这个国家真正统一建国，是在公元1238，叫做素可泰王朝。
　　大概在1420年，素可泰王朝灭亡，随后阿瑜陀耶王朝建立。
　　阿瑜陀耶王朝又叫大城王朝，郑信的父亲就是替大城王朝的皇室做包税商的。
　　从1548年开始，缅甸就开始对大城王朝发起战争，双方断断续续打了两百年，直到1767年，大城王朝被缅甸彻底灭掉，王朝终结。
　　对于泰国人来说，这就是生死存亡的关键时刻，此时正需要一个英雄从天而降，抵抗外敌。
　　而郑信，正是这个英雄。
　　在缅军围困大城王朝都城的时候，郑信率军支援京都。
　　但此时败局已定，救援京都无望。
　　郑信当机立断，带着军队连夜杀出重围，向着泰国东南沿海的一个重要城市进军。
　　在此这个过程中，他击败了缅甸的无数追兵，最终在边城站稳了脚跟。
　　那之后，郑信步步为营，攻无不克战无不胜，一个个城池被他收复，最终控制了泰国东南沿海的所有地区。
　　1768年1月4日，郑信加冕为吞武里王（吞武里是泰国一个地名）。
　　郑信带着泰国本地人和华人一起，开始向缅甸军队发起大反攻。
　　在郑信的率领下，他的军队势如破竹，打得缅军节节败退。
　　到了1770年，他终于成功收复全部国境，建立起了泰国历史上的第三个王朝：吞武里王朝。
　　通过郑信的经历我们可以看到，对于泰国来说，他是一个挽狂澜的人物，是一个不折不扣的大英雄。
　　但就是这样一个大英雄，却被自己的手下背叛，并残忍地杀害了。
　　1782年，郑信的手下却克里发动叛乱，杀死了郑信，然后登上了王位。
　　通銮却克里本是郑信的妹夫，曾和郑信并肩作战，所以两人的关系很亲密。
　　但就是这样一个本来关系很亲密的人，如今却背叛了自己，甚至亲手杀死自己，这让郑信非常愤怒。
　　据说他在临死前留下了一句诅咒一样的遗言：夺我王位者，十世而亡！
　　其实，古人对于诅咒之类的东西都很在意，尤其是泰国这样信仰佛教的国家。
　　但由于却克里刚刚得到心心念念的王位，对这个事情并未太过在意。
　　为了巩固自己的地位，他还向清朝请封。
　　在请封的时候，他谎称自己是郑信的儿子，给自己起了个名字叫郑华。
　　之前清朝已经承认了郑信的王位，如果谎称是郑信的儿子，他就比较容易得到清朝认可。
　　就这样，却克里踩在郑信的尸体上，建立了自己的王朝。
　　而这就是十世而亡诅咒的来源。
　　那么，诅咒真的应验了吗？
　　被逼退位的国王，被枪杀的国王
　　因为是曼谷王朝的第一个国王，所以却克里被称为拉玛一世。
　　他的继承人就是拉玛二世，然后三世、四世往下传，如今正好传到第十世。
　　在泰国，国王的地位非常高，这种地位甚至用法律的形式进行确定。
　　在《泰王国宪法》了明确指出：任何人不得对国王作任何指控。
　　可就是在这样的情况下，泰国百姓纷纷上街对现任国王拉玛十世发起抗议，这位拉玛十世究竟是做了怎样天怒人愤的事情？
　　在曼谷王朝建立后的一百多年里，王室整体上还是比较正常的，历代国王们没有遭遇过什么大的变故。
　　但是这种稳定的局面只维持到第六代国王，到了第七代，也就是拉玛七世的时候，王室遭遇了建国以来最大的危机。
　　1925年，拉玛六世去世，因为没有儿子，便传位给自己的弟弟，此后泰国进入拉玛七世的时代。
　　当时，泰国内忧外患，拉玛七世根本不想接手这个烂摊子。
　　奈何时局所迫，他不得不选择顺从，成为泰国新一任君主。
　　果然，在1929年世界经济危机的冲击下，泰国经济也受到波及，再加上国内的专制统治，导致民众反抗意识高涨，最终爆发了政变。
　　1932年6月24日，由一批中下层军官和先进知识分子组成的新党派发起了政变。
　　这些训练有素的军官们以极快的速度瓦解了王室近卫骑兵团的武装，随后火速占领了曼谷铁路局、中央车站、无线电台等战略据点，同时，他们还逮捕了大量的政府高官和王室成员。
　　很快，政变取得了成功，这个以军队为核心的新党派立即组织了一个新政府。
　　但是拉玛七世不甘心失去权力，后来他又在保皇派的支持下进行了复辟，但是很快就被重新击败，再度退位。
　　退位后的拉玛七世并没有就此消停，而是躲在幕后怂恿保皇派发动了几次叛乱，但都以失败告终。
　　最终他彻底心灰意冷，在1935年黯然离开了泰国，1941年逝世。
　　1935年，拉玛七世在英国发表了退位声明，国会选择了年仅十岁的王子阿南达继承王位，也就是拉玛八世。
　　但这位小王子并没有马上回国，而是继续留在瑞士读书，直到1945年底才回到泰国。
　　不幸的是，他在回国不到半年后，就在卧室里因头部中弹而身亡了。
　　到现在，这位年轻国王的死因还是一未解之谜，究竟是杀了他，是谁在幕后操纵这一切？
　　真相早已被埋藏在历史深处。
　　看完拉玛七世和拉玛八世的经历，人们纷纷猜测，连续两代国王倒霉，甚至一位国王还被人杀死，难道是郑信的诅咒发作了？
　　其实这只是迷信的说法，因果、因果，有因才有果，两代国王的遭遇是有着时代的原因在的。
　　当时国际的大环境，一方面是各国民众的觉醒意识高涨，另一方面是经济危机的蔓延。
　　这种大环境下，泰国受到冲击是很正常的。
　　其次，拉玛七世为了缓解经济危机，消减中下层军人的军费，但是顶层的贵族军官却依然豪奢，这引起了中下层军官的不满，于是爆发了政变。
　　而刚从君主专制过渡到君主立宪制，泰国国内的环境很混乱，各种野心家都有，这种时候一个可能威胁到新政府的年轻国王被杀，其实根本算不上意外。
　　很快，在度过了一段混乱岁月后，泰国进入了拉玛九世时代。
　　这是一位非常有作为的国王，在泰国一直被当成半神的存在。
　　重要的是继承者
　　拉玛九世叫普密蓬，他在位时间非常长。
　　从1946年登基到2016年逝世，他整整做了70年国王。
　　而且，这位长寿国王在国际上和泰国国内的声望都非常高，国际政坛对其赞誉有加，国内更是尊其为普密蓬大帝。
　　在泰国只有功绩非常大的国王才能被尊为大帝，从素可泰王朝到现在，近800年的时间里，只有六位国王获得了这个殊荣，例如郑信就被称为郑信大帝。
　　郑信对泰国有存亡继绝之功，被尊大帝实至名归，所以拉玛九世能被称为大帝，可见其不凡。
　　普密蓬的伟大，似乎让十世而亡的诅咒不攻自破。
　　但是没想到，他的继承者们却让诅咒的传言再次甚嚣尘上起来。
　　拉玛十世名曰哇集拉隆功，是普密蓬的儿子。
　　这位国王在登基之前为人所津津乐道的是其丰富多彩的婚史，截止目前，他已经结过五次婚。
　　和普通民众比较关心国王情史相比，贵族高官们关注的就更为广泛。
　　在国王还是王储的时候，贵族们就不看好他，对其评价是：王储多年来的名声只是，性急鲁莽，耽于女色，不善决断。
　　然而，这位不被贵族和精英们接受的王储还是登上了王位，可见泰国王室里确实没有合适的继承人了。
　　在2014年，王储的第三任妻子的家人被控告涉嫌贪污，几十人被捕。
　　但是在贪污案的背后，有人分析，是王储的谋划。
　　其实，王储早就对这位平民出身的妻子很不满，便利用此事与其分开。
　　而且，王储早就有了新欢。
　　果然，很快王储就迎娶了他的新妻子，并在登基后册封其为泰国王后。
　　那么是不是经历了几次失败的婚姻后，王储终于找到了真爱呢？
　　并不是，在册封王后两个月后，国王又娶了一位妻子，将其册封为贵妃，这是拉玛十世第五次结婚了。
　　什么年代了，还有贵妃，难道泰国王室一直延续着这种习俗吗？
　　事实上，从1932年后，泰国国王就没再册封过贵妃了，基本上是一夫一妻制，这位新王上位不久就册封了一个贵妃，可见其荒唐。
　　但是更荒唐的是，册封仪式百天后，这位年轻的贵妃就被褫夺妃位，关进了曼谷女子监狱。
　　看到这里，泰国民众表示很迷惑，这位国王到底是想干什么？
　　其实这一通操作，背后暗藏的却是泰国王室的宫斗夺权。
　　这位国王在和王后结婚后很快就出轨了，爱上了比他小33岁的美丽少女诗妮娜。
　　后来，诗妮娜只能退而求其次，当了贵妃。
　　但是，一入宫门深似海。
　　这位贵妃在后宫的斗争中并未占据上风，甚至在后来沦为了阶下囚，直到2020年9月才出狱。
　　但在诗妮娜出狱后，国王很快发布了一封新诏令，恢复她的一切地位和权力。
　　此时，就有人想要说，人无完人，虽说拉玛十世私生活混乱，但我们也不能以偏概全，说不定他的执政能力就很强。
　　事实上并没有。
　　这位国王在当王储的时候就因为挥霍无度而遭受批评。
　　他常年住在德国，生活非常奢靡，甚至在2016年登基后，也大部分时间住在德国的度假山庄里，生活十分享受。
　　更加过分的就是，在全球疫情暴发时，拉玛十世竟然不顾泰国民众的安危，带着自己的女伴前往德国逍遥。
　　这让泰国老百姓特别不满，纷纷上街抗疫，甚至直接抵抗国王。
　　在《泰国刑法典》的第112条里明确写着：凡诋毁、侮辱或威胁泰皇、皇后、皇储或摄政者，处3年以上、15年以下有期徒刑。
　　抗议的群众因为对国王的不满，甚至直接打出了废除112的文字，意思是废除欺君法，可见对国王是有多不满。
　　因为拉玛十世的荒唐，十世而亡的诅咒再次被提起，似乎郑信的诅咒要应验在这位荒唐国王的身上，不知国王自己是否也在担忧这个诅咒。
　　其实不管是否真的十世而亡，真正让曼谷王室兴盛或衰落的，不是诅咒，而是当政者。
　　菩萨畏因，众生畏果。
　　所以，决定泰国王室的王位能否延续的，从来不是诅咒，而是他们的行为。
　　如果拉玛十世没有这么荒唐，如果他能够对自己有所约束，并好好履行自己对臣民的职责，那泰国百姓肯定也会像支持他的父亲拉玛九世一样支持他。
　　可惜，这位国王似乎不太明白这个道理。
　　或者，他明白，但不在乎。
　　参考资料：
　　1《泰国通史》段立生
　　21932年以来泰国军人干政中国王的政治角色演变研究林天睿
　　3泰国郑信王一个政治符号的诞生梁浩
　　4泰国新国王玛哈哇集拉隆功刘伟华
　　5泰媒：泰国国王恢复诗妮娜王室头衔澎湃新闻
　　6废黜贵妃：泰国宫斗背后的王权困境澎湃新闻记者许振华
　　7《专题丨泰国再现抗议》澎湃新闻
　　8人物丨泰国新国王哇集拉隆功的前半生：不再是像神一样的存在澎湃新闻记者樊诗芸