道不同不相为谋下一句（道不同不相为谋，强为之，死不远也）

　　道不同不相为谋下一句（道不同、不相为谋，强为之，死不远也）
　　文：孙智文（微信公号读史专栏作者）
　　公元前196年，军事家韩信死于长乐宫旁钟室，稍后吕后送他的父、母、妻三族人一起下阴间陪他去了。
　　韩信死之前一直称病躲在家里，谁也不信，直到萧何的出现。这位韩信信赖的人，编了一个谎：＂刘邦已经打败陈豨，你虽然有病，也应该去祝贺，否则会被怀疑。＂于是韩信便去了，去了就再也没有回来。
　　韩信为什么如此信赖萧何？
　　最主要的原因就是当年萧何追回了逃离刘邦的韩信，并劝说刘邦让韩信做大将军。之后韩信发挥了自己的能力，助刘邦扫荡天下，一统乾坤。
　　人尽其用，应该是所有人的梦想。帮自己打开局面的人，自当感恩一辈子，更何况萧何是一个好人：作战期间稳固后方，老百姓的日子过得安安稳稳，爱民如子的人肯定是好人嘛！
　　这样的人，怎么能不信赖？韩信信了，于是死了。如果没有萧何，他或许还是要死的，毕竟作死这么久了。只是韩信并不想这么死去，他肯定想挣扎一会。
　　如果韩信会唱流行歌曲的话，他肯定会这么唱：＂我最信赖的人，伤我也最深！＂这种钻心的剧痛，即便韩信不死，下半辈子也不会再相信任何人。
　　是萧何变坏了么？
　　没有，他做的法令，让他的后继者曹参自认无法赶超，只能照章办事——＂萧规曹随＂就是这么来的。
　　萧何明知刘邦讨厌自己亲民，还是请求皇帝将皇家荒地给农民耕种，最后竟被关进大狱，险些丧命。如此舍身为民，萧何无愧千古贤相。
　　其实简单的评说人的好坏只是小孩子的行为，利弊才是成人的世界。利弊不同，每个人便处在不同的人生道路上。
　　站在萧何的角度，韩信能兴旺主公，我便助你，主公成功，我便成功；
　　韩信为主公猜忌，已有不臣之心，我便除你，主公顺心，我人生顺畅。
　　萧何很清楚：我是刘邦这条道上的，和韩信谈友情？见鬼去吧！
　　韩信却没明白，他开始以为：即便道不同，好人至少不会在背后捅刀子。然而临死之前，他恨自己竟被妇人（吕后）、小人（萧何）所害。天真的韩信竟然没想过，为什么倒霉这么多天，也没见萧何来看过，独独这时候他会过来。
　　不必高估人的道德，好人设未做不道德的事情，只是因为他们觉得还不值得。放在萧何这里：韩信已经反叛了。他反叛的东西，正是我们这帮人建立的，道不同，我就没必要跟你说什么信义。现在，该是给你一击的时候了。
　　所以，韩信寄希望道不同的人给自己好的路子，这本身就是愚蠢的。
　　道不同，往往只有伤害，没有善良。别幻想我不惹你，你也不会犯我！道不同，即使是朋友，即便我只想过悠闲的日子，别人还是会找上门来。
　　苏轼和章惇，两人以文会友，曾今好的像穿一条裤子。一场＂熙宁变法＂，章惇成了改革派，苏轼的思想对章惇来说显得安逸、陈旧。
　　章惇的手法非常强硬，保守派被驱赶的四处漂泊，苏轼未能幸免。据说苏轼漂泊期间写了一些苦中作乐的诗，章惇听了很生气，直接将苏轼发配儋州——也就是现在的海南。在古代，流配几千里，比死刑还要痛苦。若不是徽宗上台及时，召苏轼回来，弄不好他就死在发配海南的路上。
　　苏轼是幸运的，至少有领导相信他的才华。我们普通人还能指望谁？唯有自己。人活于世有没有实力是其次，首先得学会自保，只要活着什么都好说，毕竟还有时间去改正。
　　要自保一定要远离那些道不同的人，不管他们做什么——笑脸还是好待遇，赶紧离开，千万别有任何犹豫。他们那么做，多半另有所图。
　　刘备就是聪明人，他被吕布一脚从徐州踢开，连忙找到最近的曹操。没多久吕布被曹操灭了，刘备随曹操回了许都。
　　曹操表面上对刘备挺热心，安排了住处，没事还拉着刘备喝喝小酒。背地里，曹操就刘备生死问题召开过专题的讨论会。最后得出结论，刘备来投靠，暂时不能杀，这样会断绝人才投靠的念头。刘备只不过是帮曹操拉人头的工具而已。
　　刘备可不傻，曹操想成就霸业，我刘备也想有一番作为，道不同，赶紧闪。
　　刘备刚离开曹操没多久，曹操便反悔了，还想召刘备回来，哪里还有机会。
　　这便是高手，道不同，不相为谋，绝不轻信假象。
　　人生绝不平坦，各种艰险层出不穷。面对显而易见的危险，我们会很清醒，就像韩信一样，躲藏的深深的。然而，碰见曾经的友人、情人我们经常迷失自我。被坑之后，多半选择默默的忍受，发誓再也不来往！
　　其实只要发现对方的观念与自己不同，就该敬而远之，别想着能改变什么。在自己受到伤害之前，该拒绝就大胆拒绝吧，反正最后结果就是：要么他不爽、要么你不爽。