还说清代教育质量差？论起开蒙谁也比不过古代

　　清代一个家长教育观比较有追求的小孩，是这样培养的：
　　四岁发蒙认字，用《千字文》等蒙学书籍。认了字，开始读《孝经》、《大学》、《中庸》，建设基础三观。每天先温习旧书，能背诵串讲则过关，旧书温完，上新书。
　　其次《论语》《孟子》，建设深度价值观和人生观。七八岁左右要过学、庸、论、孟四书关。先读孝、学、庸，后论、孟，这个先后顺序一般不能颠倒。
　　接着过五经关：《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》，建设高阶世界观。这些读完差不多就十五六岁了，可以去试试考秀才。个别会专攻一下礼学（把《周礼》《仪礼》都读了）或者专攻春秋学（《左传》外再合读《公羊传》《谷梁传》）所以那种某清代名儒十几岁就遍读十三经的说法，只要这个学生比较勤快，家里看得紧，不冶游浪费时间，是很正常的。
　　但是，家里要管得足够紧，对于没有读书传统的人家，或者家长光挣嚼裹就不容易的人家，真的太难太难了。
　　另外，现在人不流行包办婚姻了，少年时还得额外花时间去早恋。家长会在他的交际圈内寻找，一般是亲戚朋友家的妹子。比如，要是你舅，或者姑父的学问好，比你爹好，这门亲多半就结下了。然后就跟着外公、舅舅和姑父读书吧，订了亲会对你好点儿，还省得另外找人生地不熟的老师了。
　　没考上功名想见未婚妻？看看人家陶澍前辈的日常生活：
　　先带背书，背通了才能上新书。讲解新书时，普通老师会给你讲经书的朱熹注解，文艺老师会给你讲经书的汉晋旧注和唐人义疏，二逼老师会夹带点私货讲讲国朝和前朝大儒的议论。
　　至于教科书，如果你是书院学生，不一定要自己家里买套书，政府给各州县书院都分发这套教材，可以到书院里去看的。再说了，没有书可以去抄书借书蹭书啊！
　　书背完了，年纪小的小屁孩念对句；大孩子要学写诗（因为无论考秀才举人进士，都要考试帖诗的！规定很严格，要专门训练，背韵部、历代名作）那些蒙学小书之类其实是教人从浅到深学写试帖诗的。为什么以前科举要考写诗而今天不考？试帖诗格式既然有定规，考官细读一下还是能批改得过来的；当代高考的考生那么多动辄几十万，改格律诗改得过来吗？还有一些特殊小技能，比如：记住本朝的讳字（皇上的名字和同韵部的字，用了同韵部的字考试时也要被斥退的），知道某些特定的格式怎么写（例如，知道提到天神上帝时要抬几格，提到皇帝和朝廷分别要抬几格）。写一手圆筋光黑大的小楷也很重要！非常重要！特别是会试和殿试。
　　反面例子：龚自珍因为字写不好没能进翰林，恨得不行。
　　正面例子：乾隆朝某年状元秦大成会试倒数第一，因为房师的嘱咐苦练写字，居然殿试逆袭抡元。
　　读经是输入的话，写文章就是输出。记得以前看过的资料中，正式开笔写文章（就是学做制艺），智商正常的同学，在十二三岁以后可以达成这个人生成就。个别十岁前能写文章写诗的小朋友，大家会目之为神童。下面是选修课：小学（四部分类算在经部，但其实不是经学，是经学附庸，比如《说文》《尔雅》），子学（常用的是《老子》《庄子》《韩非子》《荀子》），和史学（前四史和国朝故事）。
　　有追求的同学还是得学，因为越是高级别的考试，越要考策论甚至当朝政事！
　　前朝末代探花商衍鎏先生说了，这种时间紧迫、书写繁重、打腹稿时间有限的变态考试也有应付的办法，就是提前分门类别押题，然后各题目预先拟个底稿，再写点套话。但无论如何总得有点料在胸中才能写得来腹稿吧。
　　数学？是重要选修课。加减乘除四则运算和简单的平面几何总要的，不然经书中涉及计算的部分怎么办？再高阶一点的，下面请听题：问：扬子云不读非圣之书。圣之训通，其能成一家言者即圣也。诸子之学，亦宜涉猎。天文之学，古重占验，《黄帝》、《巫咸》、甘、石《星占》何不见于《艺文志》？《灵台秘苑》、《开元占经》犹可循览欤？这是孙星衍在山东学政任上出的观风题。
　　这个还不够酸爽的话再来一个当时文风最盛的省份的乡试真题，不是上面的模拟题了：
　　三代以上人人皆知天文，凡见于经传者，其词可举欤？众星之名有以国与人为名者，有以官与爵为名者；中星之义，有以午为中者，有以未为中者，其故可考欤？占天以二十八宿为纲维，分度以赤道为则，而唐一行考四宿分度与古不同，至宋皇祐初又与唐异，绍圣间惟有四宿与旧法合。《宋中兴天文志》云黄道横络天体，列宿躔度随岁差而增减，顾有谓五十年退一度、百年退一度者，有取前二说中数谓七十五年退一度者，又有谓恒星东行、岁本无差者，其说可详欤？句股算术，西法较古术为密，言天得诸实测，言算取以捷法，如平圆浑圆、八线三角，其详可推欤？后有取古法《九章》句股测量与新法相较者，且有以西术易《九章》者，其要可稽欤？伏读《御制数理精蕴》，通中西之异同，阐天人之微奥。宜何如悉心研究，以襄敬授人时之至治欤？
　　这是嘉庆九年江南乡试的第三场，经史时务策论体第三道，共六个小题，都做完才能给分。
　　那一科的解元叫李兆洛，赏拔他的考官叫张敦仁。
　　物理的话考到的概率同数学，建议改用博物学这个概念，《诗经》、《尔雅》、三礼里面很多有关内容，所谓多识于鸟兽草木之名。
　　基础教育是开蒙到你考上秀才为止，执行者是家庭教师或者私塾（第一阶段）。高等教育是你成为秀才到考上举人为止，执行者是县立书院和私立书院（第二阶段）。考秀才和举人，训练目标是写制艺、试帖诗、策论。在清代的话，一般人参加科举考试，考到举人就妥妥地够用了，个别文风不盛的边塞之地，本县能有考上秀才的考生就算胜利；会试和殿试真的只是少数人的事，不要以为全国生员都铁了心要成进士。
　　鹏为文化出品的《百家姓》《千字文》《弟子规》《三字经》蒙学书目，在教导孩子的同时极具收藏价值。