竹子的品质（为什么古代文人喜欢竹子）
　　古人说＂宁可食无肉，不可居无竹＂。萊垍頭條
　　绿竹长青，点缀庭院，因其极快的成长速度，可架屋、造纸，又可用其制造各种生活用品以及工艺品、乐器等。頭條萊垍
　　竹笋细嫩，清脆爽口，竹叶、竹根、竹实皆可入药。萊垍頭條
　　因此，在古人生活的细节中都有竹子的踪迹。萊垍頭條
　　李白《长干行》诗:＂郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。＂这里的竹马就是小孩骑的竹竿。萊垍頭條
　　杜甫《咏春笋绝句》诗：＂无数春笋满林生，柴门密掩断人行，会须上番看成竹，客至从嗔不出迎＂。这里描述的是满目青绿的竹林春景。萊垍頭條
　　2.條萊垍頭
　　古人常以竹自喻，认为竹子和玉都有君子的品性。萊垍頭條
　　唐诗人刘禹锡《庭竹》诗中说竹子＂依依似君子，无地不相宜＂。因竹超然独立，卓尔不群，也因其挺拔坚韧，宁折不弯。萊垍頭條
　　松竹越冬而不凋，梅耐寒而开花，因此称竹松梅为岁寒三友。條萊垍頭
　　不仅如此，竹外直中空，虚怀若谷，虽有竹节却不止步的种种特性，让它成为高尚品格的象征。條萊垍頭
　　薛涛《酬人雨后玩竹》诗：＂众类亦云茂，虚心宁自持＂，＂晚岁君能赏，苍苍劲节奇＂。诗中既赞竹又借竹表明其品性高雅正直，洁身自好而不入俗流。頭條萊垍
　　3.萊垍頭條
　　古往今来，无数诗人墨客从大千世界中汲取灵感，从小小竹子中，他们看到的是一个清新、高洁、奇妙、灵动的世界。垍頭條萊
　　他们不仅感受传达着自然之美，还赋予它们鲜活的生命与价值，带我们进入到美的艺术世界。萊垍頭條
　　在我们悠闲漫步园林时，我们可以去感受李白诗中＂绿竹入幽径，青萝拂行衣＂的幽静，还可以在观赏竹林时品味＂一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶＂（郑燮）的趣味，何其妙哉。萊垍頭條

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