内劲与拳击（打拳时震脚伤身？）

　　内劲与拳击（打拳时震脚伤身？）
　　或问：现在，拳术界广泛地存在着对震脚功夫的迷惑，有人认为震脚不应当练，其可造成自身受伤，有人认为，即是前人留传下来的一项功夫内容，必然有其作用，不练震脚功夫，是一个缺陷，对一个习拳之人而不会震脚功夫，会留有一个遗憾，而又不知如何能得震脚功夫，又不造成受伤，产生不良后果，您是如何认识和教授的？
　　师答：震脚，是传统拳术攻防之道中的一项重要的技术，功夫内容，综观传统拳术各门派，各拳种中的拳术套路中，都有震脚一法的修炼内容，而有些套路中，震脚都频频出现，可见其重要性，然而套路中的震脚，确存有两种功夫效果的作用：
　　一是在套路进行到一个阶段，须要调整自身内劲，形体，使之舒松沉静时的震脚，目的是通过震脚方法重新调整自己，这一方法多用于套路编排长的长拳套路中。
　　一是在套路招法中，震脚作为攻防招法而修炼的一种功夫内容，目的是充分体现震脚的攻防作用，这一方法多见于套路编排短的短打套路中。
　　然而，此两种震脚的内在功夫，艺境，实质，又不能截然分开，故作为舒松沉静的调节自身的震脚方法，其内容简单，而作为攻防招法所修炼的震脚方法，其内容较复杂，然而两种震脚功夫的实质内容确是一个。
　　一般习拳术者，不遇明师，是很难分辩清楚明白的，在习拳时，因不明震脚的理法，而乱用震脚方法，非但震脚功夫未得，长期修炼，反而会造成自己出现脚、踝、膝、胯、腰、脊、脑等不同部位的各种暗伤出现，及病伤已成，悔之晚矣！增加很多自身体疼痛和心理障碍的苦恼。由于此种人较多，只因练武不明理法而造成，故皆认为震脚方法而造成，产生了拳术界之人谈震脚而色变的怪现象，这是自然的了。
　　为解决这个问题，我们应当从震脚方法立名的来源，才能认识清楚震脚的方法及其所指功夫内容是什么，这就是修炼拳术攻防之道探本穷源的方法，而这个方法，又是继承和发扬传统拳术攻防之道唯一正确的方法，偏离这一法则，都不是正道。
　　在《易经说卦传第九章》中说：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口，这是传统拳术各门派，各拳种所遵从的宗旨，阐明了震脚的道理，为了现代年轻人能明瞭其内容，翻释成现代语言为：乾卦代表天，在上方，象征人的头；坤卦代表地，包藏万物，象征人的腹；震卦代表阳动，象征人的脚；巽卦代表谦逊，象征随脚而走的大腿；坎卦，外空内实，象征为耳；离卦，阳外中空虚，象征眼睛；艮卦代表止，象征手可以支持使物停止。
　　以上之卦对身体部位的确认，皆诸家拳门所采用，由此可知《易经》亦为拳家经典之一，并非杜撰，乃是传统拳术攻防之道一脉相承之佐证。
　　由上述分析，可以知道震脚是这一方法的正名，然又有名跺脚或跺子的，甚有以跺子脚命名的。如太极拳门称为震脚，八极拳门和有些拳门大都称为跺子脚。
　　由于存在着震脚之正名，跺子脚之别名，充分地显示出震脚功夫的体、用的分别。而在修炼的过程中，须求不同，故震脚的演练外在形式不同，就有原地震，上步震，退步震，单脚震，双脚连震，磨盘碾震等不同的方法；又有内在劲势的轻、沉、缓、急、明、暗、透、空八法之区别。亦显示出，同一震脚功夫艺境，各人修为不同，自有艺境水平高低不同，所以说，震脚功夫，亦是衡量一个拳手功夫艺境水平的一个标准，习拳术攻防之道怎能忽视震脚的修炼呢。这乃是不容质疑的了。
　　震脚效用
　　震脚的功夫效用有几个方面的具体内容：变步换势；助拳生威势；固强根基；强化足之功夫；作为有效的具体攻招使用。但如何才能达到练为所用，先须明白震脚的自身内在之机制，即可明白震脚之理法了。
　　前论已知震脚是正名，我们就从震来入手解决。震乃八卦中震卦之名，震卦。
　　其卦爻之象，显示出：二阴由上下落之势，一阳生于下而有上升之势，此乃震脚方法的真实含义及其作用已然非常明确了。震脚是正名，而跺子脚乃是用于招法攻防之名，于此可知了。
　　拳术中，一阴一阳是为拳，乃言说一阴之形体和一阳之内劲，相互逆从为用是根本的大法则。作为一阴的形体，其实含有筋劲、骨力的二阴。明说是一阴一阳是为拳，内含一阴为二，一阳为一，符合元气含三的法则。即老子说：一生二，二生三，三生万物的道理。
　　作为形体之一部位的脚，向地上落下，是筋劲骨力二阴落下，触地刹那间其脚之一阳之内劲上升之劲势产生，其全部过程正应合震卦之二阴落下，一阳上升之象，然须知，一足之落下乃全身形体之势所成，并非单指足而言；一足落下触地刹那间，一阳之内劲的上升之势，乃因内劲在体内独立存在所造成，皆全身的功夫艺境之体现。
　　由于明白了上述震脚方法的基本道理，我们在具体分析震脚功夫几个方面的效用之内含，也就容易认识和理解了。
　　一所谓变步换势乃指垫步换势的震脚方法而言说的，有上步、退步、单双脚震、磨前碾震等诸法，皆可作为变步换势之用。由于变步用震脚法，可使自身之劲势得到瞬间的相机应势的换转变化之用，是较技时抢机占势或等机待势的用法之一，常有冷、快突然的效果，是取得致胜的有效手段之一法。
　　二所谓助拳生威势，乃由于震脚法，落步生根，阴形之体稳固于瞬间而又通顺，一阳之内劲势上升，腾挪胸间，运化于胸，贴背转肩至于两臂达两手，可使守招劲势稳固，攻招发势击人之势威猛浑厚不可阻挡，又可使自己精神为之一变，凛然不可侵犯之气势骤现，故可威慑对手魂魄，使之胆颤心惊，这是一个功夫艺境的描述，并非无此功夫之人的造作之假气势。这就是震脚之助拳生威势的道理，知此法，可产生威力极猛的拳法之厚势，增加打击的效果。
　　三所谓增加足之功夫，由于在正确方法的修炼过程中，反复习练震脚，可使双足连震；单脚上步震、退步震；磨盘碾震，等诸法娴熟，变换迅速，是身法攻防变姿换势的根基外，又增强了足的瞬间蹬踩诸法的敏感度，而又能使足作为直接攻击手段增强了敏捷的效用，可使双足的攻防变换转化的频率快，击打效果自然巧妙。谚云：知拍任君斗，也说明了足在震脚方法不断的习练过程中，自然就提高了足为支撑时的稳定性；双足的攻防变点换位的实效性，而更能充分发挥步法的踏中门，踩边门，击打对手桩腿，拦截对手各种腿击法和防止对手击打自己桩腿的作用。
　　震脚方法精熟，可以增强自身上中下三路的整体攻防技术的实施；可以贯彻内中外，天地人三盘顺逆攻防的一致性，充分发挥传统拳术最节能、全方位攻防招法技术、技巧、功夫的实施，是体现周身一家的功夫的一个内容。
　　故震脚功夫历来是拳术功夫大家极其为擅长的自身内在功夫之一种。但习拳者，不明震脚功夫的实质性功夫内容为何。而在修炼震脚时，往往以错误的方法而习练之，所谓错误的方法有几种表现：用力下跺；抬脚过高；力点不明；震脚不实；劲力不合等。分析如下：
　　所谓用力下跺，此乃根本不明白震脚功夫的根本内容，而产生的错误方法。前面已经论述震卦，爻象一阳而二阴，二阴者，筋劲、骨力也，足之形，为民；一阳者，内劲也，修炼而得者，为君。
　　震卦，在人身为足，震脚者，足之筋劲、骨力之形落地之象，而同时内劲一阳升，此两者合一之法名为震脚，即落足之筋劲骨力之落势触及地面的瞬间而内劲升起，是为震，即两阴落地一阳内升之象。由上述分析可知，震脚之法非筋劲，骨力的用力之说，可以明白了！
　　那习练震脚之方法不在于用力不用力之处；而在于自身松静的落足之刹那间，有无震憾大地之感；有无内劲上升之势的产生，两者皆有，是为震脚之法。而两者，何者为主，何者为次，乃根据震脚的具体目的而有分别。
　　如用于松静自身，则震脚形静而内劲上升之势微，是套路中分阶段修整的震脚之作用；如用于跺对手之足而使用，足形亦静，但落势疾，而内劲上升之势厚而缓；如用于助拳之威势的震脚：形体松静，足落势沉冷，内劲上升之势雄猛浑厚而疾；因各种目的之震脚，因定根基的作用，皆在其中，这是各种震脚功夫的共性所决定的。
　　抬脚过高，是习拳者不明白震脚之震撼力的产生不在抬脚高低上说，容易产生高抬脚而用力下跺的弊病，久而伤及自身。
　　力点不明：震脚乃脚敷平了的功夫有了，才能习练的方法。而脚敷平的功夫，是在初习站马步架功夫中得到的，是自身筋劲、骨力去拙换灵具体表现在双足上的功夫。故初习拳者往往用脚掌或脚跟用力下跺，即为力点不明，亦会伤及自身。
　　震脚不实：是所震之脚敷不平，产生不了落地时共鸣的震撼作用，是功夫太浅，表现为震脚浮而无效果，劲、形是内在根本原因。正确的震脚，是脚落地后，筋劲、骨力自然直透地表，深入地下，产生浑厚沉闷的声音，而其声音又像从地下发出。如在土地的拳场内习练，场边之人皆可觉得大地有颤抖的感觉。震从雷，犹如震雷一般，此乃是自身形体松静形整的功夫，非在用力跺之。
　　劲力不合：即内劲和筋劲、骨力不相和谐，乃是修炼震脚方法不能得功夫根本原因，是指全身的劲力不合而说的。即练震脚时千万不可将阴形的筋劲、骨力有意用力求之，更不要内劲随足之下落而下沉。这样筋劲、骨力、内劲三者合一并滞在足中，造成错误的练法。如果使自己的震脚功夫这样的动力定型，以后会弊病百出，于己不利，最终会怏及自身。正如拳师所讲：由于练功方法不对，结果是功夫未得，自身先伤，错不在功法，而在自己不明其法尔。
　　由上述各方面的分析，认识可以知道：震脚先是技术，后是功夫。全在于明理知法。这就是我对震脚的认识。
　　故此，我在传授震脚功夫，皆在弟子的内外功夫达到：形体柔若无骨，松静自然，筋劲、骨力去拙换灵；内劲修炼到在体内独立存在，且升、降、涨、渺运用自如时，方才教授震脚的具体方法。结合其所达到的功夫艺境，分别讲清楚轻沉、缓急、明暗、透空八法不同的练法和运用方法。
　　故弟子在好手艺境时，皆能出震脚功夫，并精熟的运用于攻防较技当中，而不会产生负作用，其秘密即在此。震脚的功夫虽然妙不可言，然功夫达到妙手艺境时，在攻防较技时，外人也看不到震脚的使用了。因为震脚功夫达到透空的艺境，使用时皆不显象而已。这就是前贤所云：有形练到无形处，练到无形是真功。震脚功夫也离不开这个道理。
　　故习拳者不应该对震脚功夫产生畏惧心理，应正确对待，才是良法！因有此问，故有如是说法，其它功法，亦不例外。知此，乃善于修炼、运用拳术攻防之道的人。