感悟了凡四训16一念之差境遇不同。破旧立新，莫因循守旧

　　【原文】远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
　　译文：向前要远追先人的功德并经弘扬光大，近处则应该掩饰父母的过失并弥补。对上要报答国家的恩惠；对下要创造一家的幸福；对外要救急救困，对内则要思已之过。
　　理解：这里面提出了远近、上下、内外六个方面，基本上把一个人需要注意的都概括了。
　　《论语》中说：慎终追远，民德归厚矣。这就是要求我们要传承祖宗的美德。但是据我观察，发现很多人做不到，基本上从来没有念想过祖先的美德，反倒是将有些东西归责于祖先。比如：某些方面的疾病，不反省自己的生活习惯不好，一向解释为遗传。这个简单的遗传二字，就将自己因生活习惯导致的疾病，归罪于祖先了。这就是不孝。一个家族能够传承到现在，都是世世代代积极努力的结果，这里面积聚了太多的美德，应该在逢年过节、亲戚聚在一起的时候，多多念想先人们，说说他们的故事，传承给下一代。历史，需要记忆；祖先，需要念想；美德，需要传承。
　　《论语》中说：隐恶扬善。这里面的隐，不是遮盖不让人知，不是粉饰黑变为白。如何正确地理解这个隐呢？可以例证一下：现在养宠物的多了，在小区里蹓的时候，会遗留下一些秽物。有的人发现了，会愤愤不平地责问，然后袖手而过。有的人发现了，并没有任何责怪的语言，而是会力所能及地清除掉。这里面体现的就是两种不同的行为：有的人习惯发现黑暗，喜欢看到不足和问题；有的人也发现了黑暗，看到了问题和不足，但是用自己的能力播撒光明。那么我们便清楚了，隐的含义，就是用寻找黑暗的时间去播撒光明。解决问题才是关键。了凡在这里说的盖父母的过错，就是尽可能的将父母的美德总结并传承。传播的光明多了，黑暗自然就少了。这就是隐的意思。
　　报国与造家，一个大家，一个小家。其实就是忠和孝的问题。忠孝是一个事。岳飞在上战场前，母亲在后背上刺字精忠报国。岳飞在战场上杀敌，既是报国的忠，也是听从母亲的话孝。这与古人说的耕、读也是一件事一样，二者没有区别。
　　对外为人解困的事，我个人是有体会的。帮人解急、济人解困，是一件大功德。我四年前经历过一个故事。有一次快中午的时候打车去吃饭。刚上车，出租车司机便说做完这单就回家。问他为什么，他说今天运气不好。早上刚开始一个小姑娘上了车，要去崂山考试，希望司机能快点要赶时间。这个司机心里盘算一下，路远时间紧，回程的时候跑空车，不划算，便让小姑娘下了车。然后就继续找活。活没有找到，却碰倒了一个老头，赔了二百元。然后就接到了我。直叹息运气不好。我心里笑了，告诉他：为人解急是积功德的事，如果你没有将小姑娘赶下车，而是送她去外地考试，就不会遇到碰倒老头的事了。让人高兴的是，他听进去了。说确实是。为了表示对我的感谢，到饭店前，提前给我停了计程表，给我省了一元钱。
　　对内，自省己过。这个不需要多讲。一个人，能够时时反省自己、静思已过，就是不凡。前面说的那个司机没有送小姑娘赶时间，根本原因是在自己心里，没有基本的社会责任，只想着个人的利益。这就是他在内的己过。若是改了己过，就不会有将小姑娘赶下车的事，自然就不会发生将老头碰倒的事了。一念之差，境遇不同。
　　【原文】务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。
　　译文：一定要天天知道自己的过错，并当天改过。若是一天不知道自己的过失，就一天安于自以为是。一天不改过错，这一天中就没有进步。天下聪明俊秀的人实在不少，之所以功德没有修持、学业没有进步，就只因为因循两个字，安于现状、得过且过，才耽搁一生。
　　理解：这里面有几个要点需要把握：1、当日事当日毕，日省，就是要将当天的经历过一次电影，把当天的过错改掉。2、聪明本无错。若把聪明当成资本，即是错。聪明即智，即心机，是能力。能力与才华需要品德来支配。没有德支配的聪明，害人不浅。毛主席说过：立场不对，知识越多越反动。德要统帅聪明才智。心机不可取。明机巧而不用才是大智。3、古人闻过则喜。为什么会喜？只因为发现了过错可以改错，改过之后，自己会更接受完美。一个人越来越完美，这不就是一件让人高兴的事吗？只不过人们一向喜欢听好听的话，去满足自己的一颗虚荣心。在虚荣心的支配下，不断的如毒品一样麻醉自己。
　　这段文字里，重点要理解因循二字。这是一个大毛病，是一种思想上的惰性，精神上的守旧。因循而守旧，是对过去思维方式、行为方式的习惯，纯粹的经验主义，它是一份对新生事物的恐惧的感觉和认知。理学大师说做学问要活泼泼的，就是一种活力，一种生机。这种活力和生机，体现在不断的对自我的否定，对自己的批判。这就需要不断的反思。而这种反思，是建立在不断学习的基础上，在新的知识、学问的引领下的反思。
　　因循，也是一种强烈的自以为是。前面说的是因循而守旧，这里说的是因循而固步，把自己驻留在自我为中心的环境中，走不出来。
　　【待续】
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