可见一斑是什么意思（语文学习基础之汉语重要字形比较）

　　可见一斑是什么意思（语文学习基础之汉语重要字形比较）
　　雀与鹊
　　雀，会意字，本义指吃粮食粒和昆虫的麻雀（口语中家雀读作qio），如～跃（高兴得像雀儿那样跳跃，）、～盲（即夜盲症）、～斑、～噪（名声宣扬，含贬义）、鸦雀无声（和万籁俱寂指自然声响不同）、门可罗雀。
　　鹊，形声字，指喜鹊鸟，民间传说听见它叫将有喜事来临，简称鹊，如～报（指喜鹊报喜）、～起（喻兴起，崛起，如声名鹊起）、～桥、鸠占鹊巢（比喻强占别人的房屋、土地、产业等）
　　戊、戍、戌
　　戊、戍、戌三个字写法相似，但读音不同，有时不易区分：戊戌（wx）变法、戍（sh）守。
　　高为声旁的字
　　稿go，从禾，指禾秆（如稿草），又指文字、图画的草底（如稿件、～本、讲～）。
　　缟go，从丝，指未经染色的细白的绢，如鲁缟、缟练（白绢）、缟巾（白色头巾）、缟带（白色的绢带。喻指雪的洁白）、缟羽（白羽）、缟衣（白色男服）、缟素（白色。缟与素都是白色的生绢，引申为白色；指丧服，又比喻俭朴）
　　槁go，从木，指枯干，如槁暴（gop）、～木、枯～、～悴、心如槁木、～木死灰（喻心情冷漠，对一切事情无动于衷）。
　　镐go，从金，指镐头。
　　蒿ho，草字头，指一种常见野草，如蒿子、蒿艾（即艾蒿。一种野生的草。泛指野草）、蒿棘（蒿草与荆棘）、蒿藜（蒿和藜。泛指杂草；野草）、蓬蒿（蓬草与蒿草）、青蒿。
　　篙go，从竹，指撑船的竿，如竹～、～工。
　　粟与栗
　　粟，会意，像草木果实下垂的样子，多指谷子（去皮后称小米），也泛称谷类、粮食，如沧海一～、重（zhng）农贵～、苟粟多而财有余，何为而不成？等。
　　栗，会意，甲骨文像结了果实的栗树形，本义：木名，果实也称栗，可食。如～子、火中取～。也同慄，恐惧发抖之意，如战栗（同颤栗）、股战而栗、不寒而栗、慄深林兮惊层巅（使深林战慄，使层巅震惊）等。
　　礼理里
　　礼，会意，从示，从豊（l），豊是行礼之器，在字中也兼表字音。本义：举行仪礼，祭神求福，所以礼字的基本意思是个人生活、社会生活和国家生活的行为规范，如～物、～金、献～、～让、～遇、～赞、回礼、礼貌、礼拜、礼义廉耻，婚～、丧（sng）～、典～、军礼、礼仪、礼节、礼遇（厚待之意，如礼天下之奇才）、以礼相待、礼贤下士、～尚往来、先～后兵、顶礼膜拜、礼轻情意重，～教（jio）、～治、克己复～、礼仪之邦。
　　理，形声，从玉，里声，本义：加工雕琢玉石，如：王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。《韩非子和氏》。
　　引申为动词义按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：管理治理，如自理、理财、理事会，理民（治理人民）、理国（治理国家）；整理，梳理，使有条理、有秩序，如理发、理妆（整理妆饰）、理丝（抽理蚕丝）、理鬓（梳理鬓发）、理顺；处理，办理，如料理（办理；处理）、理狱（处理讼事）；操理，如贫困如故时，始复上街头理其故业；温习，熟习，如理书（温习功课）、理乐（练习演奏乐曲）、理曲（练习歌曲）；区分，辨别，如理音（辨别声音）；理睬，理会，如理会、不理（不闻不问）；申诉，辨白，如理诉（申诉）、理说（申辨是非）、理辨（申辨）；修缮，如理葺（修理，修补）、理楫（修理船桨）等。
　　名词义纹理，条理（物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序），如心～、肌～、条～顺理成章等；法律，司法官，如大理寺；道理，义理（事物的规律，是非得失的标准，根据），如事理、无理（没有道理）、在理（合乎道理）、理致（义理情致，思想情趣）、合乎情理、理解（据理了解）、理亏、理屈词穷、理直气壮、理所当然、理固宜然、不可理喻、通情达理、强词夺理、天地之理、验之以理、理实如兄言；事理，如理趣（事理的旨趣）；自然知识，如理工科等。
　　里为里面之意，如能里能外、不明就里、表里山河、鞭辟入里等。这和礼、理区分明显。
　　拌绊
　　拌：搅和，搅拌，如拌料、拌凉粉、拌种子。指吵嘴，如拌嘴。
　　绊：行走时被挡住或缠住，如羁绊、绊马索，绊脚石、绊跟头、绊手绊脚等。
　　敝蔽弊憋蹩
　　敝b形容词用法：lt；书gt；破的，坏的，如敝帚自珍、舌敝唇焦、弃若敝屣，衰败，如民生凋敝；谦辞，旧时用于与自己有关的事物，如敝处、敝人。
　　蔽动词用法：遮盖，挡住，如遮蔽、蒙蔽、蔽塞、衣不蔽体、浮云蔽日、旌旗蔽日、一叶蔽目不见泰山；概括，一言以蔽之。
　　弊名词用法：指欺骗的行为，如作弊、营私舞弊。害处，毛病，如兴利除弊、针砭时弊、弊绝风清。
　　憋，形旁为心，基本意思：气不通，如憋气、憋屈。
　　蹩（bi），形旁为足，跛（b）的意思，如蹩脚文章。
　　辨与辩
　　辩的形旁为讠（言），表示与语言有关的意思，指用理由和根据说明真伪、是非，如辩论、申辩、分辩、争辩、辩驳、辩护、雄辩、辩证、辩解、答辩、狡辩等。
　　辨的形旁为刀，表示以刀剖物、砍等，表示判别识别辨别、区分分清分辨等基本含义。例如：辨别、辨认、分辨不清、辨别症候、不辨菽麦（形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识），辨析、识辨、思辨、辨正、明辨是非等。
　　辨白与辩白，辨正与辩正，辨证与辩证可以通用，但某些专业术语却不能通用，如中医辨证论治辨证施治的辨证不能误为辩证。
　　分辨和分辩是两个不同的词，充分体现辨与辩的区分，不能互换。分辨指辨别。如：那天雾特别大，他连方向都分辨不清楚了。而分辩指辩白。如：随他怎么说吧，我不想分辩，事实会证明一切的。
　　暴曝爆瀑
　　暴是会意字，上边一个日，中间是表示两手捧物的廾，合起来表示把米拿到阳光下照晒。
　　暴有两个读音：bo和p。读作bo时，因阳光强烈地晒而引申出现在的突然而且猛烈（如暴涨、暴风雨、暴发户（突然发财或得势，多含贬义）、山洪暴发（强调突然发作）、疫情暴发）、凶狠残酷（如暴君、暴行）、急躁（如脾气暴）、糟蹋（如自暴自弃）、出现显露（如暴尸三日）等含义。读作p时，同曝（p），晒的意思。
　　曝是形声字，从日，暴声。曝字本作暴，所以其本义是晒。它有两个读音：bo和p。读作bo时，用于曝光一词。读作p时，指晒，如曝晒、一曝十寒。
　　爆是形声字，从火，暴声。它的本义是炸裂发声，所以意思侧重于：猛然破裂或迸出，如爆炸、爆满、爆竹、爆出、爆料、火爆、爆冷门、爆出火花、爆发革命（通过外部冲突的形式而发生重大变化，例如用革命的手段来推翻旧政权，建立新政权）、火山爆发（火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出）；指烹调方法，用滚油稍微一炸或用滚水稍微一煮，如爆炒、爆肚等。
　　瀑（p）：瀑布，飞瀑。瀑只能作名词，爆曝都可做动词。
　　爆发和暴发：
　　关于暴发与爆发的细微差别，可从四方面辨析：在感情色彩上，暴发多含贬义，有讽刺味。例，此人穷困潦倒，一夜之间暴发了。爆发多为中性，可用于地理现象，如火山爆发。在词意表达上，暴发是突然而猛烈的意思。爆发是蓄积已久，猛然破裂或迸出的意思。在强调重心上，暴发强调事物发生的突然性和猛烈性，突出的是声势较大，速度快。爆发突出效果，强调因爆炸（或像爆炸）而迅猛发生，既然是爆炸就有一个能量的积聚过程，当能量积聚超出一定的限度，猛然破裂或迸出，往往是量变达到一定程度而引发的质的变化。在适用对象上，暴发多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发用于具体事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等。
　　报抱
　　报：本义：断狱，判决罪人，如报囚（判决囚犯），报当（判罪），报而罪之。本义在古文中有，现已消失。
　　1）传达、告知、告诉，报告、答复，如～告、～喜、～捷、～考、～请（用书面报告向上级请示）、～废、隐情不报，报案、报表、阙然久不报，幸勿为过！（隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪）、求人可使报秦者（想找个可以派遣去回复秦国的人）、具以沛公言报项王（详细地把沛公的话报告给项王）。
　　2）报答，报效，如～国（报效祖国）、～酬、～恩、欲报之于陛下也。回报，如以德报怨（用恩惠回报与别人的仇恨）
　　3）报复，报仇，如报恨（报仇雪恨）、报雪（报仇雪恨）、报怨（埋怨、抱怨）、睚眦之怨必报。
　　4）详细申报，如报税、报关、报户口。5）批复，如报允
　　6）传达消息和言论的文件、信号或出版物，如简～（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）、电～、情～、晚～、画～、～端。
　　抱：本义是用手臂围住
　　1）用手臂围住，抱着，如抱膝、抱住、抱佛脚、合抱之木、抱薪救火、～残守缺（形容保守，不知进取）、抱石（怀石，指投水而死）、抱冰（比喻刻苦自励）、抱头鼠窜、抱头大哭。
　　2）环绕，环山绕水，如各抱地势、清溪抱村。
　　3）心里存着，怀有，如抱歉、抱怨（心中怀有不满，责怪别人）、～憾、～病、抱屈、抱不平、抱志（胸怀大志）、远大抱负、抱恨终生、至于长者之抱才而困（至于长辈有才能却得不到发挥）。
　　4）结合在一起，如抱团儿
　　抱报字音相同，都可做动词，但表示的意义不同。报主要表示告诉、答谢、报复，如以德报怨；抱表示心里存有和用手臂围住。
　　部布步
　　部是形声字，阝（邑）为形，部（省略阝）为声。从邑表示与行政区域有关。它的本义是古汉地名，约在今甘肃省天水、清水、秦安、两当、礼县、徽县一带。后来引申义有部分（如三部曲）、部门（如编辑部）、门类（如按部就班）、安排布置（如部署）、统辖统率（如刘邓所部）等。
　　步是会意字，在甲骨文字形中，步由两只脚的象形符号重叠而成，表示两脚一前一后走路。它的本义就是指行走（如亦步亦趋），后来引申为行走时两脚间的距离（脚步、步履、步伐等）、阶段（如下一步）、地步境地、踩踏（如步入后尘）等含义。
　　布，形声，从巾，父声，本义：麻布、布匹（如抱布贸丝）。引申为宣告，宣布（如布告开诚布公等）、散开分布（散～、遍～、星罗棋～、影布石上）、流传散播（布施即施行、布德即为广施恩德之意、～道）、做出安排（布阵即布列阵势）、～置、～景、～局）。
　　旁做声旁的字
　　傍有靠近意思。例如：傍晚、依傍。旁有旁边的意思。
　　磅，重量单位，如磅秤、重磅出击。英镑，货币单位。
　　搬、般、斑、班、颁
　　搬是迁移、移动物体的位置。例如：搬家、搬运。
　　般主要意思是样、种、类。例如：这般、般配、百般安慰、十八般武艺。佛语般若br意为智慧。
　　斑形声，本作班，从文，辡（bin）声。基本义是斑点或斑纹，一种颜色中夹杂的别种颜色的点子或条纹。例如：～点～纹～斓雀～～白～驳斑马线、血迹斑斑、桂影斑驳（色彩相杂）、斑驳陆离、可见一斑、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（花白）。
　　班：会意，从玨，从刀，金文中间是刀，左右是玉，像用刀割玉，所以本义是分割玉。
　　基本意思是为了工作或学习等目的而编成的组织、戏班、行列、场所等。例如：值班、班组、班次、班房、进修班、按部就班、班门弄斧。
　　班的动词义是调回或调动（军队），如～师、～兵。
　　古汉语中还有赏赐分给（班其所取侵地于诸侯也）、分开离群（如挥手自兹去，萧萧班马鸣李白《送友人》）、排列等意思。
　　颁是发布、颁发的意思。例如：颁奖、颁布。
　　管中窥豹，可见一斑是成语，意思是从观察的部分可以推知全貌。可见一斑不能写作可见一般。
　　摈、摒、屏
　　摈、摒、屏三字有排除、抛弃之意。摈〔bn〕弃为抛弃，多用于不好的事物或具体的事物或者人。例如：摈弃旧观念、摈弃旧习俗、摈弃杂质、不会摈弃你、摈弃旧的规章制度。摒〔bng〕弃同屏弃，是舍弃的意思，对象的不好的程度不如摈弃，多指理念观念方面抽象的方面。例如：摒弃杂务，专心学习、摒弃诸多假象、摒弃陈旧落后的教学理念、摒弃旧唯物主义观的不科学成分。
　　屏〔bng〕气：抑止呼吸。形容谨慎畏惧的样子。
　　扒趴
　　扒：b抓着可依附的东西，如扒车、扒窗户。刨，挖，拆，如扒土，扒房子。拨动，如拨开草丛。脱掉，剥，如把鞋扒下来。读p的意思1用耙搂，聚拢：～草。2。搔，抓：～痒、扒手、扒窃。3。炖烂，煨烂：～羊肉、扒鸡。念ba的意思和一声差不多，如扒坑
　　趴p：胸部朝下卧倒，如趴在地上、趴窝、趴炕、累趴下。身体向前靠在物体上，如他趴在桌子上。
　　扒、拔、拨三字的区别：扒与拔发音相近，意义相似。扒是脱掉、挖、拆、抓着可依附的东西。例如：扒皮、扒车。拔是往外拉、抽出、夺取、超出。例如：拔河、拔苗助长。而拨与拔字形相似，发音不同，应注意区分。例如：拨款、拨乱反正。
　　毖毙
　　毖，谨慎，如惩前毖后；毙，死，如毙命、束手待毙、作法自毙。
　　采与彩
　　采：摘，如采集开采。搜集。选取，如采购。精神，神色，如风采、神采。
　　彩：颜色，如彩云。彩色的丝绸，如剪彩。赌博或某种游戏中给得胜者的东西，如彩票。称赞夸奖的欢呼声，如喝彩声。花样，精彩的成分，如出彩、丰富多彩。负伤流血，如他挂彩了。
　　采与彩这两个同音字，字义有明显区别，不能混淆。书报刊上常常采与彩不分，造成用词错误，如把光彩写成光采，喝彩写成喝采，风采写成风彩等等。
　　要区别采与彩，关键在于辨清这两个同音字的字义。采主要表示人的容貌、姿态、神情和精神境界等精神状态，如神采、风采、文采、神采奕奕、风采动人、无精打采、兴高采烈等；还用于表示动作，如采集，采用，采访等；。彩则主要表示颜色，在与颜色有关的词里，都用彩，如色彩、彩云、彩虹、五彩缤纷、彩霞满天等。剪彩张灯结彩中的彩都指彩色的丝绸之类；彩礼指订婚用的各色财物。彩有时不表现色彩，如精彩、光彩照人、多姿多彩、丰富多彩，是表示出色、多样的意思。还有喝彩彩声满场表示称赞、夸奖的欢呼声：挂彩表示负伤流血：彩排表示演员化装排练，这些词中的彩都不直接表示颜色。光彩本意表示颜色、光泽，后常用来表示光荣的意思。
　　趁与乘
　　趁读作chn，是形声字，它的本义是追逐。如《聊斋志异促织》：急逐趁之，蟆入草间。现在趁主要含义有：利用（时间、机会），如趁早、趁便、趁手、趁势、趁热打铁、趁火打劫等；拥有、富有，如趁钱。
　　乘是会意字，从大（人），从木，表示人爬在树上。在甲骨文和金文中，乘字状似一个人站在树顶上。它的本义是登、升（乘彼垝垣，登上那倒塌的墙）。它有两个读音，读作chng时，含义有：交通工具或牲畜代替步行，如乘车、乘船、乘坚策肥；利用机会，如乘机、乘隙、乘兴、乘虚而入、乘人之危、乘风破浪、因利～便。
　　读作shng时，有两层含义：一是指春秋时晋国的史书叫乘，后来泛指一般史书；二是古代称四匹马拉的车一辆为一乘。千乘（一车四匹马拉叫一乘）、史乘（泛指史书）、乘（四）韦等词中的乘念shng。
　　淳与醇
　　淳指人的品质，如说这个人很淳厚，或说此人淳朴：也可形容音色，如音色淳美。
　　醇是指浓度高，一般指含酒精度高的酒，酒精就叫乙醇，醇厚说的是酒的气味、滋味纯正浓郁，不用来表示人品。如说某人品质醇厚，而说酒味淳厚，就用错了。
　　与淳醇音同义不同的还有纯，也需仔细分辨，不能混用。如纯粹、纯度、纯洁、纯净、纯良、纯美、纯情、纯贞、纯真、纯正等，均不能用淳或醇，只有纯朴和淳朴可以通用。
　　担与耽眈
　　担有两层意思：一是用肩挑，如担水、担柴：二是担负、承担，如担保、担待、担当、担负、担任、担心、担忧等，还有担子（dnz）意。
　　耽的词义主要是迟延、停留、拖延，如耽误、耽搁，也作沉溺、入迷解，如耽于幻想，于嗟女兮，无与士耽。
　　耽与眈是同音字（dn），字义不同，但形较接近，容易混淆，如将虎视眈眈误写为虎视耽耽。眈眈形容眼睛注视，所以要用目字偏旁。
　　剂与济
　　剂是指药剂、制剂、某些起化学作用或物理作用的物质等。例如：针剂、杀虫剂。
　　济是指过河、救济、对事情有益等动词义。例如：同舟共济、济贫、无济于事、假公济私、人才济济、济济一堂（形容很多有才能的人聚集在一起）。
　　伎俩是指不正当手段。例如：骗人的伎俩。伎同技，但伎俩不能写作技俩。
　　干的形近字
　　竿（gn）形声字，从竹，干声，指竹竿，所组词与竹子原料有关。词语有竹竿、钓竿（钓鱼竿已很少用竹子做，但仍沿用竿字）、立竿见影、揭竿而起、日上三竿、八竿子打不着（形容二者之间关系疏远或毫无关联）等。
　　杆是形声字，从木，干声（gn）：念gn时意思指较长有粗度的棍状物，如旗杆、桅杆、电线杆、拉杆子等词语；念gn时意思指器物上像棍子的细长物和量词，如杠杆、杆秤、笔杆、耍笔杆，一杆枪、一杆秤、杆儿、腰杆子等词语。
　　秆（gn）是形声字，从禾，干声，指某些植物的茎，秸秆、麦秆、麻杆、高粱秆等词语中的秆不要写作杆。
　　昔的形近字
　　腊l，本义为干肉或年终祭祀，所以所组成词语与干肉或12月有关，如腊月、腊日（古时腊祭之日。农历十二月初八，俗称腊八）、腊八粥、腊肉等。
　　蜡l，形声，从虫，（li）声。本义：动物、植物或矿物所产生的某些油质，如石～、蜂～、～版、～笔、～疗、～染、～人、～纸、～烛、～黄（形容颜色黄得像蜡）、～丸、味同嚼蜡（形容语言或文章枯燥无味）、原驰蜡象、蜡炬成灰泪始干李商隐《无题》
　　附付傅
　　附：1）附带，如附设附属等。2）靠近，如附近附在他耳边等。3）依从，依附，如附议附庸附骥等
　　付：1）交给，如交付托付～梓（把稿件交付刊印）～讫～出～与～之一笑（一笑了之，形容不屑于理会）～诸东流付诸实施。2）给钱，如付款付账支～。
　　傅：1）辅佐，辅佐的官，如古文中说的郑薄傅王少傅。2）教导，负责教导和传授技艺的人，如傅之德义一傅众咻尊师重傅。3）同附附着，加上，如搽脂傅粉毛将安傅。
　　尝偿
　　尝：吃一点东西试试，辨别滋味，或者是指经历、体验。例如尝试、品尝。曾经，如未尝。
　　偿：归还，抵补，如偿还，得不偿失、有偿新闻。满足，如他终于如愿以偿。
　　比较词的侧重点：赔偿：因自己的行为造成损失而给予补偿；补偿：抵消损耗，补足欠款。
　　倒与捣
　　倒与捣这两个同音字，单独使用时不会弄错，若与其他字构成词语时往往会混用。倒腾与捣腾可以通用，以用首选词型倒腾为好。若把捣鼓写成倒鼓，把捣乱写成倒乱，就错了。因为，捣表示撞击、捶打、搅乱的意思，如捣蛋、捣鼓、捣鬼、捣毁、捣乱、捣麻烦；倒则表示转移、转换、倒下、倒过来以及失败、垮台的意思，如倒班、倒闭、倒毙、倒仓、倒戈、投机倒把、翻江倒海等，都不能写成捣。
　　定与订
　　定，意为确定不变的。如定向定律定理定义定论，还有意为先期确定的，如定了两桌酒席定下三张机票定做定金。在表示决定、确定、规定、必定等意思时，不会误写为订。如合同里用的定金预定商定等，均不能用订。定金不是订金。定金指起担保作用的押金；订金指预付款性质的押金
　　订，在意义和用法上与定不完全相同，订指事先经过双方商讨的，只是约定，而不是确定不变的；定侧重在确定，不轻易变动。如订婚订货等多用订；定金定购粮等多用定。在表示改正的意思时，如订正、修订、校订等，只能用订，不能用定。订含有协商之意思，经过研究商讨而立下条约、协定、合同并签字，这时只能用签订订立，不能用签定定立。
　　错误举例：定价误作订价，定做误作订做。这两个字都有约定的意思，前者偏重决定、规定，后者侧重商定、预定，不过很难完全区分清楚。
　　而往往容易混淆的是制定与制订，这两个词词义是有区别的。制定表示确定、决定的意思，已经确定、决定，不可改变，如制定了正确的路线、方针、政策制定宪法制定年度计划；而制订则表示创造拟定的意思，经过研究和商谈拟制、订立办法措施，还可以修订，如初步制订汉语拼音方案制订活动方案。
　　度与渡
　　度是形声字，从又（即手，古代多用手、臂等来测量长度），庶（省略灬）声。它的本义是计量长短的标准，尺码。即《说文解字》：度，法制也。如《孟子》：度，然后知长短。
　　它有两个读音，读作d时现主要有如下含义：计量长短的器具或单位，如度量衡（dlinghng
　　）、温度等；程度限度强度，如劳累过度；对人对事宽容的程度、器量、气度，风貌，如大度容人、风度翩翩等；过，经过，越过，指时间上；如度日、度假、度假村、度年、度时光、度蜜月、欢度春节，虚度年华、光阴虚度、金针度人（金针：比喻秘法，诀窍；度：通渡，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人）、明修栈道暗度陈仓、猿猱欲度愁攀缘等词语；僧尼道士劝人出家，如佛教术语度人、超度里，不用渡，普度众生的度作度化与超度解，故不宜用渡；考虑，如把生死置之度外次，回，如一年一度。
　　读作du时，现有推测、估计、揣度等含义，如审时度势、度长絜（xi）大。
　　渡也是形声字，从氵（水），度声。它的本义是渡过，过水。现在主要有：从此岸到彼岸，通过水面，如横渡长江、把我渡到对岸；通过，指空间，如渡河、渡江、渡海、渡口、渡头、渡船、渡轮、渡槽、过渡段、过渡期、渡过难关、远渡重洋等。
　　度、渡是古今字，先有度，后有渡。在渡之前，凡是表示过的意思，一概用度；渡出现后，度的任务有所分化，其中济即渡水这一义项，由渡承担。但在实际使用中，分工并不严密，度仍可用渡水，如《汉书贾谊传》犹度江河亡维楫；渡则不限于渡水，如《史记高祖本纪》：淮阴已受命东，未渡平原。
　　在现代汉语中，度、渡逐渐形成的分工是度的对象是时间，渡的对象是空间。有一个简单的区分方法，度是自然而然的，非度不可的，比如你不想度周末也得度周末；而渡则须通过主观努力，没有船就不能渡河，不是群策群力，难关也是渡不过去的。
　　几组词的侧重点比较：
　　度过和渡过：度过暑假的度指一般的过，所以不用渡；渡过困难时期、渡过今后关键的几年的渡是通过，指不容易的时光，这种时光有江河险阻的意味。
　　过度和过渡：过度指超过适当的限度，过渡指事物由一个阶段发展到另一个阶段。如过渡期。
　　错误举例：度过暑假误作渡过暑假，渡过难关误作度过难关。《欢渡国庆节》、《初渡老人节》，还有《XX渡假村建成》《XX航线喜渡X周年》等，都把度错成渡，要人们在水中渡假过节，岂非笑话。
　　复与覆
　　复：1）重复，如复查、复写、复制。2）繁复，如复杂、负分数。3）转过去或转回来，如翻来覆去、循环往复。6）报复，如复仇。7）再，又，如旧病复发、死灰复燃、死而复生
　　覆：1）盖住，如覆盖、被覆、天覆地载。2）底朝上翻过来，如覆舟、覆没、覆灭、天翻地覆、覆巢无完卵、重蹈覆辙、覆盆之冤、全军覆没。
　　候与侯
　　候的使用范围较广，主要有：等待，如等候、候诊、候车室、你稍候一会；问好，如问候、致候、敬候起居；时节，如时候、气候、候鸟；表示情况，如征候、火候等。
　　侯的用法较简单，只有两种：一是表示姓氏，也用于地名，如福建闽侯；二是表示封建社会爵位，如公侯伯子男、封侯、粪土当年万户侯。
　　即与既
　　即（j）与既（j）这两个近音字，其实字义和用法均有分别。
　　即使作为连词，表示假设的让步。如即使你取得了很大成绩，也不能骄傲自满别。一般情况下不会用错，但作连词用时，就不大容易分辨，以致书报刊上往往会混淆。
　　即表示靠近，如若即若离、可望不可即（平时用及时雨的及较多，不够规范）；又表示临时，如即兴赋诗；也表示当下，目前，如即日、即时（和及时强调程度不同）、即期、成功在即；还当就、就是、就着讲，如一触即发、非此即彼、即景生情等。在表达上述意思时，即与既不会混用，问题出在即使与既然既而的用法上即便即或即若，也表示即使的意思。既然作连词用，用在上半句话，下半句往往和副词就、也、还相连，如既然知道做错了，就应当赶快纠正。既是同既然，如既是他不愿意，那就算了。既而是时间副词，表示上句所说的情况发生之后，译为不久，如既而雨霁，欣然登山。即使可用就是代替，既然既是既而均不能用就是代替。
　　既：已经，如既成事实、既得利益、一如既往、既往不咎、一言既出驷马难追既然。lt；书gt；完了，尽，如既望。连词，与且又也等呼应，如既高且大；既要有远大的目标，又要有坚实的行动。
　　连与联
　　连侧重相接，如连年连续连接株连评书联播这个点连接几条线。
　　联侧重相合，如联邦联合联欢对联三联单新闻联播锦州把华北和东北联接起来。联还有接续不断的意思。
　　错误举例：浮想联翩误作浮想连翩。连篇累牍误作联篇累牍
　　记与纪
　　一般说来，记的使用范围广，如记得、记分、记工、记功、记挂、记过、记恨、记号、记取、记事、记诵、记性、记叙、记忆、记账、记载等。纪的使用范围较小，如纪纲、纪律、纪元、纪年、纪传体等。
　　记和纪有时也可以通用，如纪念和记念、记录和纪录、纪要和记要。所谓通用，即是说用了哪个都不算错，但不等于说可以任意使用。人们在习惯上，是加以区别的。如纪念不用记；会议记录不用纪，而纪录片就不用记；会议纪要纪实文学又不用记。这是约定俗成的。例如，书名、文章名均用记，如日记、笔记、传记、游记；而记载旅行的文章，却称之为纪行，不能用记行。游记和纪行意思差不多，用词有分工，不能混用。
　　捡与拣
　　捡侧重拾取的意思，如捡柴、捡东西、捡破烂、把地上的垃圾捡起来等。捡可用拾来代替，有捡拾、拾取、拾荒、拾物等词。
　　拣侧重挑选、选择的意思，如拣选、拣择、挑肥拣瘦、挑三拣四、挑挑拣拣、拣选上等药材等。拣不表示拾取的意思，所以不能用捡或拾代替，不能说挑肥捡瘦或挑肥拾瘦。
　　错误举例：捡垃圾误作拣垃圾，把书本捡起来误作把书本拣起来。
　　交与缴
　　当交表示到达、连接、交叉、结交、交往等意思时，不会与缴混淆。当交表示转移的意思时，就容易与缴混淆了。区别这两个近音字的关键在于：当把事物自然转移给对方时用交，如交班、交差、交白卷、交代工作、交付订金、交换商品等：而当这种转移是指履行某种义务或被迫交出时，就应该用缴字，如上缴、缴费、缴纳公粮、缴纳党费、缴获敌人武器、缴枪不杀等。
　　了与瞭
　　了与瞭是近音字。了lio义为明白、知道，如了解、明了、了如指掌、一目了然等。瞭lio，如瞭望、瞭瞧见、瞭哨、瞭高、瞭望哨、瞭望台等。有一些书报刊在使用了望，这就错了。
　　恳与肯
　　恳表示真诚、诚恳的意思，例如诚恳、勤恳、恳切、恳求、恳请、恳谈等，这些词里的恳，都不能写成肯。肯表示的意思是乐意不乐意、承认不承认，例如肯去、不肯去、肯接受不肯接受、肯干不肯干、肯定不肯定，还有表示同意的首肯。
　　这两个字的使用，还要具体情况具体分析。表示诚恳请求，用恳请或恳求，但在回答你肯不肯求我、肯不肯请我时，就可以用我肯求你我肯请你，当然这两种用法意思是很不一样的。
　　恳和肯在用法上，也是有明显区别的。恳经常作为一个词素和另外的词素构成词语，作形容词或动词用。如恳切、诚恳是形容词，恳求、恳请是动词。肯除了构成肯定、肯干等词之外，一般是单独作为一个词，作助动词用。如肯来、肯去、肯承担、肯接受等，这些都是词组，其中的肯作为一个词。
　　练与炼
　　练字与丝有关：白绢，如江平如练、千里澄江似练。练习，训练。如练功、操练、练字练兵、练武、勤学苦练等。凡表示训练、练习的，都用练，不能用炼。经验多，如老练，熟练。表示语言的精练、简练、洗练，也用练，指文字像白绸子一样干净没有杂物。
　　炼字与火加热有关：用加热等办法使物质纯净或坚韧，如冶炼、炼钢、炼丹、修炼、精炼石油等。烧，如真金不怕火炼。用心琢磨使词句精美简洁，如炼字，炼句。人的各种锻炼均用炼，如锻炼、锤炼、体育锻炼、思想锻炼。
　　精炼和精练有所不同。精炼是指提炼精华，除去杂质，如精炼豆油。用炼不用练。
　　练字和炼字不同。练字是练习的意思，炼字是指用心思琢磨用字精练，指文字简洁。
　　溶与融
　　溶有两意：表示用水溶化、溶解，即物质在液体中化开，如盐在水中溶化了、糖溶解在牛奶里、酒精是樟脑的好溶剂等；溶溶表示宽广，如月色溶溶、江水溶溶。
　　熔：即熔化，把固体加热后变成液体，如熔炼、熔炉、熔于一炉、熔化铁块、熔解铝锭、石头的熔点、金属的熔炼等等
　　融有四意：融化，如春雪易融。融合，如水乳交融。凡几种不同事物合成一体，称融合。融洽、融会、融通等，都用融。流通，如金融。融融，形容和睦快乐，如其乐融融、春光融融等。
　　融字指某物本身消融，不靠其他溶液去溶它，也不必烧烤它熔它，比如常说春雪易融，北方冬末雪后能见到春雪消融景色，那雪就是这么个融法。它还有调和的意思，因此融洽、水乳交融便容易理解了。通融则是通达调和、解成变通。有个成语是融会贯通，是融合种事理彻底领悟之意。
　　溶解与融解意思不同，不能通用。融解仅指积雪融化，而溶解意思更为复杂，是指一种物质均匀分布于另一种物质中成为溶液，如糖溶于水、溶液、溶剂等。
　　溶溶与融融也往往混用，其实意思不同，不能通用。
　　住和驻
　　住泛指居住，如住在某地。
　　驻特指为执行公务而留住某地，如～扎、～守、～防、～外使节、常～机构。还有居留其地、留住、停留、止住等意，如率诸军北驻汉中、驻跸、驻足、驻颜、青春永驻、解鞍少驻初程等词语中的驻。
　　住与驻都有停留的意思；但是住泛指通常意义的居住，驻则特指为军事目的或执行公务而驻扎、留驻。如：中央巡视组进入某地或某单位，是为执行公务而驻扎，而不是普通的居住，因此应用入驻，不用入住。该工业园区开工入驻企业达34家。入住须知。
　　擅与善
　　擅与善同音但义不尽相同。它们都可以与另外的词素构成表示长于、善于意思的词，但用法不同，若不加以细辨，就容易混用。表示长于的，如擅长书画、擅长刻印；表示擅自的，如擅自做主、擅离职守，这里都要用擅，不能用善。表示在某一方面具有特长，除了用擅长，也可以用善于，如善于辞令、善于公关、善于团结群众。但不能用擅于善长，如擅于书画善长（于）辞令，这样就用错了。
　　擅长不要写作善长。
　　生与身
　　亲生指有生育关系的，如亲生子女；亲身指自己，如亲身经历。
　　出生与出身的词义完全不同。出生是动词性的，如出生地、出生日、出生证等。出身有其独特含义，指家庭出身成分，又可表示人的地位、身份、职业、职务的来历，如行伍出身、科班出身等。
　　终生与终身都用得十分普遍，二词大同小异，区别较微小。终生指生命的全过程，即过去、现在和未来，整个的一生，且多就事业说，如终生劳累、终生从教、奋斗终生、终生当医生等。终身往往指生命的未来直至生命结束即死，且多就切身的事说，如终身不娶、终身残疾、终身伴侣、抱恨终身、终身制、终身受益等，均指后辈子，非一辈子。弄清两词的微殊，才不致用错。
　　厮与撕嘶
　　厮除了指男性仆人如小厮，对人轻视称呼这厮、那厮外，主要意思为互相，多见于早年白话小说，如厮打、厮杀、厮守、厮混、耳鬓厮磨等。
　　撕是用手撕裂东西，泛指使事物分裂。如撕书、撕布、撕掉画稿、撕毁协定，还有绑票的匪徒勒索钱财未得逞把掳去的人质杀害，叫撕票。
　　嘶，意为马叫，如嘶叫、人喊马嘶，亦指声音嘶哑，如嘶哑、声嘶力竭。
　　厮只能作副词，表示互相；嘶可作动词，表示马叫；撕只能作动词，表示扯开。
　　这几个字的声旁斯多为这、那的意思，如痛哉斯言、逝者如斯夫、登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　斯文扫地。斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
　　粘黏
　　粘zhn，动词，物体由于某种物质的作用而互相附着连在一起，如粘连、粘贴、粘合，又如锅巴粘在锅底上、两块糖粘在一起。
　　黏，nin形声字，从黍，占声，表示能把一种东西粘连在另一个东西上的性质这一字义。黍为黏性米，黏具有一定的会意性，如果联想到这一点，也许就不会把黏食写成粘食了。