关于传统节日的古诗（十二个传统节日）

　　关于传统节日的古诗（十二个传统节日）
　　中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
　　每一个传统节日，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。
　　元日（正月初一）
　　正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
　　元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为＂三元之日＂。《元日》
　　宋·王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　＂千门万户曈曈日，总把新桃换旧符＂，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。《元日》
　　南宋·辛弃疾
　　老病忘时节，空斋晓尚眠。
　　儿童唤翁起，今日是新年。
　　＂儿童唤翁起，今日是新年＂，元日有新年伊始的寓意。
　　元宵节（正月十五）
　　元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称＂夜＂为＂宵＂，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为＂元宵节＂。
　　元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。《正月十五夜》
　　唐·苏味道
　　火树银花合，星桥铁锁开。
　　暗尘随马去，明月逐人来。
　　游伎皆秾李，行歌尽落梅。
　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。
　　苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。《青玉案·元夕》
　　宋·辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
　　宝马雕车香满路。
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，
　　蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
　　宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
　　龙抬头（农历二月初二）
　　龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，＂龙角星＂就从东方地平线上升起，故称＂龙抬头＂。
　　＂龙抬头＂是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。《二月二日》
　　唐·白居易
　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。
　　二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。《二月二日即事》
　　宋·方岳
　　春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。
　　雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
　　无欢不必游花树，有病何须置药篮。
　　只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
　　二月二，春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来，何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景，和儿女承欢膝下，就是最大的快乐了。
　　寒食（清明前一两日）
　　寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。
　　民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。《寒食》
　　唐·韩翃
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　韩翃是＂大历十才子＂之一，在《全唐诗》中与寒食节相关的诗至少有400多首，韩翃的这首独占鳌头。《寒食》
　　清·洪升
　　七度逢寒食，何曾扫墓田。
　　他乡长儿女，故国隔山川。
　　明月飞乌鹊，空山鸣杜鹃。
　　高堂添白发，朝夕泪如泉。
　　洪升这首诗道尽了寒食节时，思念父母亲人的真实感受。
　　清明（公历4月5日前后）
　　清明，二十四节气之一，也是中国的传统节日，是中国人祭祖、扫墓的日子。
　　《岁时百问》：＂万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。＂《清明》
　　唐·杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　清明节期在仲春与暮春之交。＂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂＂，在此天清地明之时遥祭先祖，又何尝不会生出一些慨然之意呢？《清明日与友人游》
　　唐·来鹄
　　几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。
　　归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。
　　风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。
　　不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。
　　清明是古人出游踏青的日子，＂归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香＂真实再现了唐代人清明时出游的情景。
　　端午（农历五月初五）
　　端午，五月初五，是我国传承了两千多年的节日之一。最初源于先秦古人的＂五月初五是恶日恶月＂的观念，流传至今已发展成为纪念屈原这位忧国忧民的伟大诗人的日子。《岳州观竞渡》
　　唐·张说
　　画作飞凫艇，双双竞拂流。
　　低装山色变，急棹水华浮。
　　土尚三闾俗，江传二女游。
　　齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。
　　鼓发南湖溠，标争西驿楼。
　　并驱常诧速，非畏日光遒。
　　正如张说诗中所言，＂土尚三闾俗，江传二女游＂，逢至端午，又怎能不想起屈原。《竞渡曲》唐·刘禹锡
　　沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
　　扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
　　蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
　　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
　　百胜本自有前期，一飞由来无定所。
　　风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
　　曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
　　刘禹锡这首诗记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。
　　七夕（农历七月初七）
　　七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等，七夕，它是承载了中华几千年文化而最富有浪漫色彩的节日。
　　七夕夜晚坐看牵牛织女星、访闺中密友、拜祭织女、祈祷姻缘、切磋女红、乞巧祈福等等，是中国民间的传统七夕习俗。《鹊桥仙·七夕》
　　北宋·秦观
　　纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡。
　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　＂金风玉露一相逢，便胜却人间无数＂道尽了少男少女之间爱情的甜蜜与美妙。＂两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮＂言尽了这世间爱情的真谛。《行香子·七夕》
　　宋·李清照
　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
　　云阶月地，关锁千重。
　　纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
　　牵牛织女，莫是离中。
　　甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
　　李清照婚后与赵明诚离居，久不见丈夫，愁绪难抒，适逢七夕佳节，她写下这首凄婉动人的词作。
　　中元节（农历七月十四/十五）
　　中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
　　中元节由上古时代＂七月半＂农作丰收秋尝祭祖演变而来，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
　　《中元作》
　　唐·李商隐
　　绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
　　羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
　　曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
　　有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。