高考优秀作文道德绑架

　　道德绑架：既是伪道德主义，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。小编收集了道德绑架作文，欢迎阅读。
　　第一篇：道德绑架
　　我一个七年的闺蜜拉黑了我，原因是我拒绝参与她组织的救助流浪狗活动。
　　闺蜜是个不折不扣的爱狗人士，这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊，拦车救狗有她，反对狗肉节有她，给流浪狗一个家也有她。
　　我并不是没有同情心，看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤，对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。
　　只是我从小怕狗，遇到大狗会自动保持安全距离，就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。
　　在几番推辞后，她很生气的说：狗狗那么可爱，有什么好怕的？你不要找借口，你就是冷血。
　　我想不通我怎么就冷血了，在微信上发了条消息找闺蜜理论，却发现她已经把我拉到了黑名单。
　　女明星因为在阅兵日发儿子照片，瞬间被骂上热门。
　　微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情；都不表达下自豪，你不配做中国人；这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国。。。。。。。
　　大商人这些年慈善做的不少，却因为一场灾难没有做出表率被逼捐，一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。
　　晒娃就不爱国，有钱就该捐款，这是哪门子的强盗逻辑。
　　如果是个人行为实属可恨，如果是群体行为，那就只能说是可悲了。
　　说到道德绑架，就不得不提历史上阮籍丧母的典故。
　　魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺，但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情，灵堂上其他兄弟都痛苦流涕，他连一滴泪都没有掉。
　　阮籍的冷漠遭到了众人的不满，纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候，他却因为悲恸过度吐血数升，几乎死去。
　　中国自古以来讲求礼法，悲伤有很多种形式，泪水往往是最直接的演绎。
　　但内心的感受才是最真实的，喜怒哀乐只是表情，不是表演。
　　从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。
　　道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。
　　制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。
　　每个人的成长方式不一样，每个人都有选择自己生活方式的权利，就像我不爱狗不代表我冷漠无情，我不让座不代表我不懂孝道，我不发朋友圈不代表我不重视友情。。。。。。。
　　而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。
　　第二篇：道德绑架
　　哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。
　　或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：不以一眚掩大德，这个学生能归还图书，是应该表扬的。但我想说：不以一德掩大眚。人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则！
　　不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判！
　　规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。
　　《简爱》中有言：人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。不单是上帝，规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。
　　汶川大地震时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。
　　林肯曾经说过：法律是显露的道德。法律、规则依据道德修订，是道德的体现。触犯法律、规则，是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背！理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则，这是做人的根本！
　　人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围！
　　第三篇：道德绑架
　　近日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因没买到坐票，老人在南充站被座位主人请了起来，之后另一位乘客为老人让了座，老人女儿说：年轻人应该多学学。有媒体就此事进行网络调查，结果显示，55。1的网友认为座位主人没有做错，只有2。2的网友认为座位主人有点不近人情。
　　尊老爱幼是中华民族的传统美德，请把座位让给需要帮助的乘客。我们乘坐一些公共交通工具时，总能听到这句熟悉的提醒。但是这能够成为要求别人必须让座的理由吗？尤其在动车上，每一位乘客在买定了自己的票后，就享有相对应的乘车权利。有座位号的乘客，是否愿意将座位让与他人，亦是一种可自由选择的权利。一些拒绝让座事件引发热议，甚至被打上道德的标签，不免有道德绑架之嫌。其实让座只是一种情分，却并非本分，对于让座与否又何必苛求呢？吴语
　　在公交车上，我们经常可以看到主动让座的行为，不管是老人还是孕妇，都可以在公交车上轻松得到座位，这是文明道德的体现。可是在动车上，却很少看到主动给老人让座的行为，这就暴露出一些人对传统美德的曲解和偏见。一些人认为公交车属于短线运送，让一下座位无所谓；而动车则不一样，让了座，就要站立很久，太辛苦，这也是很多人在动车上拒绝让座的原因。诚然，这些想法有一定的道理，但是并不能成为拒绝给老人让座的理由。让座是一种美德，不应分时间、地点，也不应分交通工具，只要老人有需要，就应该积极给老人让座，这点是毋庸置疑的。因此，只在公交上让座，拒绝在动车上让座，是对传统美德的片面理解。吴彩霞
　　坐自己的位置完全没错，但给老弱病残孕让座应该点赞。在公共场合，遇见身体不适的年轻人我们都要上前询问一下，更何况是面对一位满头白发、身体抱病的老人。让座是一种礼貌，但没有必要把它绑架成一种法定义务。让座是应该的，不让座也不应被归结为不讲道德，毕竟平等享受有偿的公共服务是每个人的权利。