(张一清著梁艳读) 穗左边的禾表示字的意思与农作物有关;右边的惠表示字的读音;左右合在一起指的是农作物生长出来的串状或短绳索状的花和籽实,后来也指一切类似这种形状的东西。 例如《诗经王风黍离》:彼黍离离,彼稷之穗。 另外还有古典小说《小五义》:两颗珍珠,穿着鹅黄灯笼穗。 雍正耕织图册持穗清佚名 古代有一种说法叫麦穗两岐,意思是一株麦秆上长出两个麦穗,它的寓意是好年景和好收成。 这种说法最早见于《后汉书张堪传》:桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。 这几句话说的是东汉时大臣张堪被任命为渔阳太守之后,外御匈奴,内兴农桑,所以在任期间匈奴不敢轻易犯境,所辖地区粮食连年丰收,百姓安居乐业。 因此,当地民众才创编了上面的歌诀。 麦穗两歧图清龚贤 张堪出身豪门,但是不幸成为孤儿之后,据说他16岁之前就将百万家财转让给堂侄,而自己则孤身一人去长安求学。 后来进入仕途之后,他在不同任上均有卓越表现,因此很受光武帝刘秀的赏识。 他的贡献还有无意中催生了乐不可支这个至今仍然长盛不衰的成语。 另外,他的孙子乃是大名鼎鼎的古代天文巨子张衡,这或许是他对中华文明的又一个贡献。 聚瑞图清郎世宁 与喻示丰收的麦穗两岐比较接近的,还有我国古代流传的骑羊执穗这样的传说。 这个故事始见于《太平寰宇记岭南道一广州》引《续南越志》记载,大体意思是曾经有五位仙人携带六种谷物良种骑羊来到广州,给广州带来了五谷丰登的好运和希望。 因此,后来穗和五羊就成为广州的简称和别称,五羊还成为这座南国都市的突出标志,例如郑熊《番禺杂记》:广州昔有五仙骑羊而至,遂名五羊。 五羊仙迹图清苏长春 至于现在以广州为中心的广东的简称粤,那是由于与越读音相同而出现的替代现象。 在我国古代秦、汉前后,封建统治者一般把远离统治中心的东南边远地区统称为百越。 因为越最初表示度过、经过,后来也表示跨过、越过,再往后又引申出远的含义。 因此,百越可以理解为距离中央集权中心区域比较遥远的那些边远地区。 垂柳飞絮南宋佚名 相对于绝大多数古代王朝国都所在地中原而言,广东属于南越,而且还是其中的重要代表。 因此,当越被用作一些边远地区代称的时候,由于这个越已经用在了长江中下游的吴越地区,于是与这个越相通的粤就被用作了广东的代称。