我们常常会听到四大皆空这句话，在影视剧中，也常看到出家人说：阿弥陀佛！出家人四大皆空之类的表白。
　　那么，四大皆空到底是什么意思？四大指的是什么？
　　提起四大皆空，人们往往将四大误解为酒、色、财、气。其实佛教所讲的四大指的是地、水、火、风的四大物质因素。即地大（以坚硬为性，能支持万物，不使坠落）、水大（以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢）、火大（以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂）、风大（以流动为性，能生长万物，调节畅通）。
　　此外，佛教中的四大因大乘佛教和小乘佛教而不同。
　　从大体上说，小乘佛教所说的四大是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风是形成一切物质现象的种子，一切的物象都是由于四大的调和分配完成，四大和谐便会欣欣向荣，四大矛盾便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病称为四大违和。
　　小乘佛教观察四大种的目的，是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死。
　　大乘佛教所说的四大则是指物态的现象，并非根本元素。是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法，虽然也承认四大为物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌。
　　而四大皆空也有指地、火、风、水四种毁灭世界的方式。使之空无一物，即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空，也就是指宇宙万有均无实体的真理。
　　马来西亚《光华日报》曾刊登过一则消息，报道称马来西亚的第二富豪阿南达克里斯南唯一的儿子不愿意继承家业，却选择到泰国森林隐修，成为佛陀的一名追随者。很多人对他家财万贯却四大皆空，视荣华富贵为浮云的行为表示不理解。
　　由此体现出，由于一般人不能深刻理解四大皆空的真理，往往造成生活上诸多痛苦。例如：看到沧海桑田的变化，目睹亲朋死别，就感到忧伤不已，甚至，将自身以及身外之物执以为我和我所有，因此在五欲尘劳中备受煎熬。
　　佛陀告诉我们四大皆空的真理，目的就是要我们了知物质世界的虚幻不实，从而返观自照，在心灵上开发无尽的财宝，在精神上寻得永恒的幸福。
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