起个诗意的名字 唐代 刘沧 真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。停灯深夜看仙箓， 拂石高秋坐钓台。卖药故人湘水别，入檐栖鸟旧山来。 无因朝市知名姓，地僻衡门对岳开。 赠道者刘沧介绍 刘沧 （约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年）， 刘沧 与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧著有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。 刘沧 为公元854年（宣宗大中八年）进士。据《唐才子传》， 刘沧 屡举进士不第，得第时已白发苍苍。 查看详情 猜你喜欢 赠道者 〔唐代〕 项斯 晏来知养气，度日语时稀。到处留丹井，终寒不絮衣。 病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。 赠道者 〔明代〕 郑文康 曾向仙坛赴远招，手持符箓下云霄。谁人叶县双飞舄，何处秦楼一段箫。 垆鼎有丹传弟子，江湖无路觅松乔。从君愿借降魔剑，斩尽花间月下妖。 赠道者 〔唐代〕 朱庆馀 自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。 独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。 赠道者 〔唐代〕 武元衡 麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。 若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。 她穿着一身洁白如雪的衣服，就好像一枝美丽的梅花般好看。这位曳着雪白衣裙的女子，正含情脉脉，带着羞涩的微笑，姗姗来到我的梦中。 如果这位白衣女子来到越溪边，置身于一群身穿红色衣裙的越国美女中，那情景就好像一片红色的莲花中绽放了一朵亭亭玉立的白莲。 参考资料： 1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：790 2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：304 麻衣如雪：语出《诗经曹风蜉蝣》，此处借用来描绘女子一身如雪的白衣。 越溪：春秋末年越国美女西施浣纱的地方。末两句是诗人的想象。 此诗从题目“赠道者”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。 首句中的“麻衣如雪”，出于《国风曹风蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。 从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。 在表现手法上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。 写人，女子，赞美 赠道者 〔唐代〕 刘沧 窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。 来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。 花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻。 送客自伤身易老，不知何处待先生。 因：因此。 Objectmoved Objectmovedto here 。 赠诗，女子，写狗 赠道者 〔唐代〕 刘威 五云深处有真仙，岁月催多却少年。入郭不知今世事， 卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。 时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。 赠道者 〔唐代〕 赵嘏 华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎， 尽日涧边桃李风。野迹似云无处著，仙容如水与谁同。 应怜有客外妻子，思在长生一顾中。 赠道者 〔唐代〕 马戴 深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。
