彰义门往里看菜市口骡马市湖广会馆把戏听

　　《清嘉庆时期京城全图》中的土地庙斜街，以及附近的牛街、轿子胡同、烂面胡同、绳匠胡同。
　　从彰义门到菜市口，我们一路东行，看了北边的西便门，说了南边的白纸坊白墙连成片，途径辽代燕角儿遗留下的南、北线阁，途径氤氲面包芳香的广义街，惋惜报国寺的收藏市场闭市，感叹下斜街的土地庙花市品种好，感叹牛街回民的清真小吃手艺高，感叹教子胡同旁边的法源寺年头老，感叹烂缦胡同里会馆多，感叹丞相胡同里住的丞相真不少。
　　一首胡同谣，从老北京的彰义门说起
　　彰义门往里看：南北线阁多大院，报国寺里看墨宝
　　彰义门往里看：烂缦胡同多会馆绳匠比丞相的辈分高
　　今天，我们从菜市口出发，继续往前走
　　菜市口，再往东，死市活市要分清。菜市口城中闹市何以成为清代刑场？
　　菜市口，顾名思义，这里其实是个菜市，最早在金代时这里是施仁门内丁字街，自那时起，这里就一直是闹市。
　　元大都初建成时，城内商业不够完善，城内的人们就总爱从丽正门出城经施仁门到这里丁字街shopping，因此也就走出了如今正阳门外西侧的一众斜街，比如樱桃斜街、杨梅竹斜街等等。
　　元大都居民出城购物路线示意图
　　到明代，这里成为了有名的蔬菜市场，时称菜市街。到清代，改名菜市口，并一直沿用至今。
　　曾有人说，一座城市里最真实的两个地方，一个是博物馆，另一个就是菜市场。前者代表了当地的风俗文化，后者则是市井文化。作为最具人间烟火的地界，以菜市为名字的菜市口想必更是其中翘楚，是了解京城市井的好去处。
　　车水马龙的菜市口，左侧可见菜市口百货商场招牌。
　　但万万没想到，菜市口这个名字却一度令人闻风丧胆，这是因为清代时这里也是刑场。闹市之上设立刑场，古今中外都有先例，是为刑人于市，与众弃之，以儆效尤。于是，在菜市之上，不仅有商旅匆匆，更曾有过无数亡魂，最为人所熟知的便是戊戌六君子的英勇就义。
　　鹤年堂讨刀伤药死到临头西鹤年堂总店就在菜市口刑场附近，以刀伤药出名，据传过去每次行刑完，夜里总有人拍门买药，着实有些渗人。
　　民国肇始，刑场撤销，菜市口成为南城一个商业中心。上世纪中后期，菜市口还是个丁字路口的时候，这里就曾有过菜市口百货、菜市口信托商店、西鹤年堂、美味斋饭庄、正兴德茶庄、新华书店、王麻子刀剪铺、人民照相馆、南来顺饭庄等，满满的都是市井气息。
　　1998年，菜市口丁字街被拓宽为菜市口大街，变为宽敞气派的十字路口，但同时消失的也有菜市口胡同、官菜园上街、北半截胡同等10多条胡同。
　　骡马市原来还分死市、活市？
　　过了菜市口便是骡马市大街，形成于明嘉靖年间建筑外城之后，当时属于南大街的一部分，后因骡马交易市场而得名。清代时，更是将骡马税局设在这里，成为南城东西要道。1965年，胡同改名骡马市大街，沿用至今。
　　据传，清初时骡马市分两市，清晨为活市，活市之后便是死市，交易疲者，以赴屠厂。
　　18世纪70年代北京骡马市街休憩的马车队
　　因西临菜市口刑场，过去的骡马市大街上多有棺材铺、冥纸店、杠房、寿衣店等。
　　因地处南城，也是会馆林立之处。《京师坊巷志稿》载：有直隶、三晋、中州诸会馆有福州、湖广、宜昌、三原、襄陵、曲沃、杭州诸会馆。也正是因此，纪晓岚、林则徐等人都曾在此居住。
　　《北京主要会馆分布图》中骡马市大街的直隶、三晋、中州、福州、福建会馆。
　　到上世纪四五十年代，这里成为南城一条繁华的商业街，街道虽没有如今这么宽阔，但街两旁的高台阶上是一溜排开的商店，从饭馆小吃到日用杂货，老百姓的五行八作，都能在这里找着，可谓是相当热闹。
　　19世纪末的骡马市大街，商户林立，车马不息。
　　除此之外，骡马市大街路南还曾有过一座百年邮局骡马市邮局，邮局建于1901年，是和内城的西四邮局一起规划建设的，这也是北京邮局最早的两个邮政支局。
　　骡马市邮局门脸
　　值得一提的是，据老街坊讲，骡马市邮局也是除了电报大楼之外，唯一一家能发电报的邮局。
　　1979年，随着骡马市大街的拓宽，邮局大部分房屋被拆除。1988年，再次为拓宽马路让路，将原有布局的全部房屋拆除，向后推移，建临时房屋。
　　骡马市邮局
　　2013年，骡马市邮局迁址更名为菜市口大街邮政所，这座存在了一百多年的邮局最终还是离开了骡马市大街，只留下了车水马龙的街道。
　　骡马市上祭马神，湖广会馆把戏听。京城遍布马神庙
　　刚才也说过，骡马市大街上清代曾设有骡马税局，这税局便在马神庙里。马神庙建于明代，最初称元帝庙，祀有马神。
　　居庸关马神庙中所祀马神塑像图源京华一梦
　　关于马神崇拜，早在周代就已有相关记载。到明代，随着马政的实施，百姓养马可以代替赋税，马神崇拜和百姓生活关联起来，祭祀马神甚至成为国家祀典，有着相当浓厚的官方色彩。
　　据《顺天府志》载，明代北京城所所附州县27个，有马神庙10座。京城最早的马神庙曾位于南横街一带，建于隋朝，明正统八年重修后敕赐白马禅寺，俗称白马寺，民间更多的还是叫马神庙。
　　到了清代，马神庙更是不减反增，新建了数十座马神庙，除了骡马市大街的马神庙，前门煤市街建有大马神庙，西长安街、阜成门外、朝阳东坝河等处建有马神庙。
　　北京如今硕果仅存的马神庙位于居庸关关城南侧西山麓。图源京华一梦
　　每年农历六月二十三是马神的生日，这一天的马神庙里香火鼎盛，不仅官方会举办祭祀活动，御马监、上驷院的官员太监，以及领兵打仗的武官和骑兵们，都会前来祭祀。
　　除此之外，民间蓄养、买卖骡马骆驼，或是经常赶骡（马）车、拉骆驼的脚夫，还有磨面、磨豆腐、磨油等使用骡马等畜力的店铺作坊，也都会祭祀马神。
　　清《燕京岁时记》称：马王者，房星也。凡营伍中及蓄养车马人家，均于六月二十三日祭之。
　　两百年湖广会馆国民党在此成立
　　骡马市大街南侧，虎坊桥西南隅，虎坊路3号，这里是北京重点文物保护单位湖广会馆，想必大家都不陌生，德云社的相声演员们就定期在这演出。除了剧院，这里其实还是北京戏曲博物馆。
　　北京湖广会馆
　　会馆建于嘉庆十二年（1807），至今已有200多年的历史了，是北京现存会馆里年头最老的会馆之一，也是目前仅存的建有戏楼的会馆之一。
　　北京湖广会馆戏楼图源北京湖广会馆
　　湖广会馆，顾名思义，是为湖广人士的重要聚会场所。湖广建省始于元代，明洪武年间分置湖广、广东、广西三布政使司，自此湖广便专指两湖地区。清康熙年间，将湖广分置湖南、湖北两省，但两湖总督依然有湖广总督之称。
　　正是因为大湖南北人士，谊竺梓桑，往还亲切，历久如故，嘉庆年间，湖南籍的大学士刘权之和湖北黄冈籍的顺天府尹李钧简两人为联络两湖南北乡谊，在虎坊桥叶家的旧宅创立了湖广会馆。
　　会馆后经数次修缮，楼阁高敞，偏院曲折，戏楼为主，厅堂隐蔽，这种布局在北京各省级会馆中也是独一无二的。
　　北京湖广会馆内的子午井，据纪晓岚的《阅微草堂笔记》记录，这口井只有中午11点至1点和晚上11点至1点打上来的水是甜的，其它时间水是苦的，但不知道是什么原因。
　　民国初年，孙中山北上北京，和袁世凯会谈13次，此外还接见中外记者9次，出席各界欢迎会，主持国民党成立大会等，零零总总25天内共出席了26次集会，其中有5次是在湖广会馆。尤其是1912年8月25日下午的国民党成立大会，就是在这里进行的。
　　1912年8月25日孙中山先生出席国民党成立大会时合影图源湖广会馆
　　1990年8月起，至1996年12月，历史6年有余，湖广会馆终于完成了全面修复工作。
　　关于骡马市大街，您还有哪些回忆？
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　　参考文章
　　〔1〕杨晓凤，消失在北京城南的百年骡马市邮局，北京青年报
　　〔2〕北京梨园行不离百顺韩家潭胡同，广东文化网
　　〔3〕青山如黛散文集，坊间旧忆马王爷与马神庙，简书
　　〔4〕黄宗汉，北京湖广会馆及其修复利用，北京社会科学，1997
　　〔5〕北京市宣武区地名志，宣武区地名志编辑委员会编，北京出版社，1993
　　〔6〕张宝申，菜市口的记忆，北京档案，2010
　　五百年前，新文化街还叫石驸马大街
　　实验二小奋斗小学鲍家街小学新文化街的这些学校您还记得吗？
　　实验二小北京四中中央音乐学院，新文化街原来这么有名校缘