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第三个字是而的成语有哪些(第一个字是神的成语有哪些)

9月25日 孤行者投稿 造句
  《论语》,一部不朽之作,影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言,广为流传。而你可知道,出自《论语》的成语典故,竟有110个之多!
  1。哀而不伤
  解释:忧愁而不悲伤,形容感情有节制;此外也形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。
  出处:《论语八佾》:《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
  2。饱食终日,无所用心
  解释:终日:整天。
  整天吃饱饭,什么事也不关心。
  出处:《论语阳货》:饱食终日,无所用心,难矣哉!
  3。北辰星拱
  解释:北辰:北极星;拱:环绕。
  北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
  出处:《论语为政》:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。(共,同拱。)
  4。比而不周
  解释:搞帮派,但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起,做事没有原则、背弃忠信。
  出处:《论语为政》:君子周而不比,小人比而不周。
  5。屏气凝神
  解释:屏气:暂时抑止呼吸;凝神:聚精会神。
  形容注意力高度集中。
  出处:《论语乡党》:摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。
  6。博施济众
  解释:给予群众以恩惠和接济。
  出处:《论语雍也》:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?
  7。博文约礼
  解释:约:约束。
  广求学问,恪守礼法。
  出处:《论语雍也》:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
  8。不耻下问
  解释:不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。
  出处:《论语公冶长》:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
  9。不得其死
  解释:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
  出处:《论语先进》:若由也,不得其死然。
  10。不舍昼夜
  解释:舍:停止,停留。
  无论白天黑夜都不止息。
  出处:《论语子罕》:子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。
  11。不亦乐乎
  解释:原意是不也是很快乐的吗?现用来表示程度极深,达到极致。
  出处:《论语学而》:有朋自远方来,不亦乐乎?
  12。不在其位,不谋其政
  解释:不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
  出处:《论语泰伯》:不在其位,不谋其政。
  13。察言观色
  解释:察:详审。
  留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。
  出处:《论语颜渊》:夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
  14。志士仁人
  解释:指有远大志向和高尚道德的人。
  出处:《论语卫灵公》:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  15。成人之美
  解释:成:成全,帮助人使他成功。
  成全别人的好事。
  出处:《论语颜渊》:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
  16。从心所欲
  解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。也代指七十岁
  出处:《论语为政》:六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
  17。大动干戈
  解释:干戈:古代的两种武器。合用作武器的通称,代指武力、战争。
  大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。
  出处:《论语季氏》:邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。
  18。待价而沽
  解释:沽:卖。
  等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
  出处:《论语子罕》:沽之哉,沽之哉!我待贾者也。
  19。箪食瓢饮
  解释:一箪食,一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。
  出处:《论语雍也》:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
  20。当仁不让
  解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
  出处:《论语卫灵公》:当仁不让于师。
  21。道不同,不相为谋
  解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
  出处:《论语卫灵公》:道不同,不相为谋。
  22。道听途说
  解释:道、途:路。
  路上听来的,又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。
  出处:《论语阳货》:道听而涂说,德之弃也。
  23。恶衣恶食
  解释:恶:粗劣的。
  指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。
  出处:《论语里仁》:士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  24。耳顺之年
  解释:六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。
  出处:《论语为政》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
  25。发愤忘食
  解释:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
  出处:《论语述而》:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
  26。犯上作乱
  解释:犯:干犯。
  封建统治者指人民的反抗、起义。
  出处:《论语学而》:不好犯上,而好作乱者,未之有也。
  27。肥马轻裘
  解释:裘:皮衣。
  骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  出处:《论语雍也》:赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。
  28。斐然成章
  解释:斐、章:文采。
  形容文章富有文采,很值得看。
  出处:《论语公冶长》:吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。
  29。分崩离析
  解释:崩:倒塌;析:分开。
  崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
  出处:《论语季氏》:远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。
  30。父母之邦
  解释:指祖国。
  出处:《论语微子》:枉道而事人,何必去父母之邦。
  31。刚毅木讷
  解释:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。
  孔子称颂人的四种品质。
  出处:《论语子路》:刚、毅、木、讷,近仁。
  32。割鸡焉用牛刀
  解释:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
  出处:《论语阳货》:子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’
  33。各不相谋
  解释:谋:商量,计义。
  各自按照自己的意思办事,不互相商量。
  出处:《论语卫灵公》:道不同,不相为谋。
  34。恭而有礼
  解释:恭:恭敬;礼:礼节。
  恭敬又有礼节。
  出处:《论语颜渊》:君子敬而无失,与人恭而有礼。
  35。工欲善其事,必先利其器
  解释:器:工具。
  要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
  出处:《论语卫灵公》:工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
  36。攻乎异端
  解释:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
  出处:《论语为政》:攻乎异端,斯害也已。
  37。过犹不及
  解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。
  事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
  出处:《论语先进》:子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’
  38。怪力乱神
  解释:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
  出处:《论语述而》:子不语怪、力、乱、神。
  39。后生可畏
  解释:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。
  年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
  出处:《论语子罕》:后生可畏,焉知来者之不如今也。
  40。患得患失
  解释:患:忧患,担心。
  担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
  出处:《论语阳货》:其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!
  41。诲人不倦
  解释:诲:教导。
  教导人特别耐心,从不厌倦。
  出处:《论语述而》:学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
  42。不念旧恶
  解释:念:记在心上。
  不计较过去的怨仇。
  出处:《论语公冶长》:伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。
  43。见义勇为
  解释:义:应该。
  见到应该做的事情就去做。
  出处:《论语为政》:见义不为,无勇也。
  44。己所不欲,勿施于人
  解释:欲:希望;勿:不要;施:施加。
  自己不愿意的,不要强加给别人。
  出处:《论语颜渊》:己所不欲,勿施于人。
  45。既往不咎
  解释:咎:责怪。
  原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
  出处:《论语八佾》:成事不说,逐事不谏,既往不咎。
  46。见贤思齐
  解释:贤:德才兼备的人;齐:相等。
  见到德才兼备的人就想赶上他。
  出处:《论语里仁》:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  47。尽善尽美
  解释:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
  出处:《论语八佾》:子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’
  48。敬而远之
  解释:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
  出处:《论语雍也》:务民之义,敬鬼神而远之。
  49。举一反三
  解释:反:类推。
  比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
  出处:《论语述而》:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
  50。侃侃訚訚
  解释:形容和悦而从容不迫地谈话。
  出处:《论语乡党》:朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。
  51。空空如也
  解释:空空:诚恳,虚心。
  原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
  出处:《论语子罕》:有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。
  52。巧言令色
  解释:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
  形容花言巧语,虚伪讨好。
  出处:《论语学而》:巧言令色,鲜矣仁。
  53。仁者乐山,智者乐水
  解释:乐:喜爱,爱好。
  有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
  出处:《论语雍也》:知者乐山,仁者乐水。
  54。乐以忘忧
  解释:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
  出处:《论语述而》:发愤忘食,乐以忘忧。
  55。乐在其中
  解释:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
  出处:《论语述而》:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
  56。良师益友
  解释:良,好;益,有帮助。
  使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
  出处:《论语述而》:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语季氏》益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
  57。苗而不秀
  解释:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。
  指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。
  出处:《论语子罕》:苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!
  58。敏而好学
  解释:敏:聪明;好:喜好。
  天资聪明而又好学。
  出处:《论语公冶长》:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
  59。敏于事,慎于言
  解释:敏:奋勉,慎:小心。
  办事勤勉,说话谨慎。
  出处:《论语学而》:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
  60。鸣鼓而攻之
  解释:比喻宣布罪状,遣责或声讨。
  出处:《论语先进》:非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。
  61。名正言顺
  解释:名:名分,名义;顺:合理、顺当。
  原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
  出处:《论语子路》:名不正则言不顺,言不顺则事不成。
  62。内省不疚
  解释:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
  出处:《论语颜渊》:内省不疚,夫何忧何惧?
  63。能近取譬
  解释:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
  出处:《论语雍也》:能近取譬,可谓仁之方也已。
  64。以文会友
  解释:指通过文字来结交朋友。
  出处:《论语颜渊》:君子以文会友,以友辅人。
  65。匹夫不可夺志
  解释:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。
  出处:《论语子罕》:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
  66。披发左衽
  解释:左衽:衣襟向左掩。
  披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。
  出处:《论语宪问》:微管仲,吾其被发左衽矣。
  67。人无远虑,必有近忧
  解释:虑:考虑;忧:忧愁。
  人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
  出处:《论语卫灵公》:人无远虑,必有近忧。
  68。任重道远
  解释:任:负担;道:路途。
  担子很重,路很远,形容责任重大。
  出处:《论语泰伯》:士不可以不弘毅,任重而道远。
  69。非礼勿视
  解释:不合乎礼的事不看。
  出处:《论语颜渊》:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
  70。三十而立
  解释:指人在三十岁前后有所成就。
  出处:《论语为政》:吾十有五而志于学,三十而立。
  71。三月不知肉味
  解释:很长时间感受不到肉味的鲜美。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
  出处:《论语述而》:子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
  72。杀身成仁
  解释:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。
  指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
  出处:《论语卫灵公》:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  73。色厉内荏
  解释:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。
  外表强硬,内心虚弱。
  出处:《论语阳货》:色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。
  74。三思而后行
  解释:三:再三,表示多次。
  指经过反复考虑,然后再去做。
  出处:《论语公冶长》:季文子三思而后行。子闻之曰:‘再,斯可矣。’
  75。生荣死哀
  解释:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
  出处:《论语子张》:其生也荣,其死也哀。
  76。生死有命,富贵在天
  解释:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。
  出处:《论语颜渊》:商闻之矣,死生有命,富贵在天。
  77。升堂入室
  解释:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
  出处:《论语先进》:由也升堂矣,未入于室也。
  78。手足无措
  解释:措:安放。
  手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
  出处:《论语子路》:刑罚不中,则民无所措手足。
  79。是可忍,孰不可忍
  解释:是:这个;孰:那个。
  原意是这样的事儿他都忍心干得出来,还有什么事儿干不出来呢。现指绝不能容忍。
  出处:《论语八佾》:孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。’。
  80。食无求饱
  解释:饮食不要求饱。指饮食要节制。
  出处:《论语学而》:君子食无求饱,居无求安。
  81。逝者如斯
  解释:用以形容光阴如流水一去不返。
  出处:《论语子罕》:子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’
  82。述而不作
  解释:述:阐述前人学说;作:创作。
  指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
  出处:《论语述而》:述而不作,信而好古。
  83。死而后已
  解释:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
  出处:《论语泰伯》:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
  84。驷不及舌
  解释:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。
  一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
  出处:《论语颜渊》:夫子之说君子也,驷不及舌。
  85。四海之内皆兄弟
  解释:世界各国的人民都象兄弟一样。
  出处:《论语颜渊》:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。
  86。四体不勤,五谷不分
  解释:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。
  指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏实用的生活知识。
  出处:《论语微子》:丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’
  87。中庸之道
  解释:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
  出处:《论语庸也》:中庸之为德也,其至矣乎。
  88。温故知新
  解释:温:温习;故:旧的。
  温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去的经验,能更好地认识现在。
  出处:《论语为政》:温故而知新,可以为师矣。
  89。文质彬彬
  解释:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。
  原形容人既有文采又朴实,后形容人文雅有礼貌。
  出处:《论语雍也》:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
  90。无为而治
  解释:无为:无所作为;治:治理。
  自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
  出处:《论语卫灵公》:无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。
  91。小德出入
  解释:小德:小节;出入:偏离标准。
  指不必严格要求的一些小节。
  出处:《论语子张》:大德不逾闲,小德出入可也。
  92。血气方刚
  解释:血气:精力;方:正;刚:强劲。
  形容(年轻)人精力正旺盛。
  出处:《论语季氏》:及其壮也,血气方刚,戒之在斗。
  93。学而优则仕
  解释:优:有余力。
  学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
  出处:《论语子张》:子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’
  94。朽木不可雕
  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。
  出处:《论语公冶长》:宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’
  95。循循善诱
  解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。
  指善于一步一步地引导别人进行学习。
  出处:《论语子罕》:夫子循循然善诱人。
  96。言必信,行必果
  解释:信:守信用;果:果断,坚决。
  说了就一定守信用,做事一定办到。
  出处:《论语子路》:言必信,行必果,硁硁然小人哉。
  97。言必有中
  解释:中:正对上。
  指一说话就能说到点子上。
  出处:《论语先进》:夫人不言,言必有中。
  98。言不及义
  解释:及:涉及;义:正经的道理。
  指净说些无聊的话,没有一句正经的。
  出处:《论语卫灵公》:群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
  99。言而有信
  解释:说话靠得住,有信用。
  出处:《论语学而》:与朋友交,言而有信。
  100。一言以蔽之
  解释:蔽:遮,引伸为概括。
  用一句话来概括。
  出处:《论语为政》:《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’
  101。一以贯之
  解释:贯:贯穿。
  用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
  出处:《论语里仁》:子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’
  102。知之为知之,不知为不知
  解释:为:是。
  知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。
  出处:《论语为政》:子曰:‘由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。’
  103。以直报怨
  解释:直:公正、正直。
  以公道对待自己怨恨的人。
  出处:《论语宪问》:以直报怨,以德报德。
  104。因人废言
  解释:因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。
  出处:《论语卫灵公》:君子不以言举人,不以人废言。
  105。用行舍藏
  解释:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
  出处:《论语述而》:用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。
  106。有教无类
  解释:类:类别。
  不管什么人都可以受到教育。
  出处:《论语卫灵公》:有教无类。
  107。欲罢不能
  解释:欲:想;罢:停,歇。
  要停止也不能停止。
  出处:《论语子罕》:夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
  108。愚不可及
  解释:愚:傻,笨;及:比得上。
  原意为装傻,别人比不上。现形容极其愚笨。
  出处:《论语公冶长》:宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。
  109。怨天尤人
  解释:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。
  指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
  出处:《论语宪问》:不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!
  110。择善而从
  解释:从:追随,引伸为学习。
  指选择好的学,按照好的做。
  出处:《论语述而》:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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造句:第三个字是而的成语有哪些第一个字是神的成语有哪些
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