一。题目 老师组织学生讨论远与近的话题。 有同学说,由于科学技术的发展,遥远的距离不再遥远,从纽约回广州不用一日可还,上海到广州就两个小时;就是在一座城市,也可以上班在城区,居住在郊区,二三十公里的距离开车不用半小时就可到达,远与近的观念发生了变化。 有同学则说,人与人交往的空间距离是短了,但不一定心的距离同样能够缩短。 还有同学感叹,有些东西远了,而有些东西却近了。 老师说,远和近是个相对概念,过去以为远的,现在近了;过去近的,现在变远了 以上材料引发你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题,自定文体。不少于800字。不得套作,不得抄袭。 二。立意: 1。空间距离近了,心的距离远了; 2。城市近了,村落远了; 3。财富近了,精神远了; 4。科技近了,书信远了; 5。畅销书近了,经典远了; 6。旅游景点近了,文化底蕴远了; 7。英文近了,文言文远了; 8。外国文化近了,传统文化远了; 9。砖家近了,大师远了; 10。离故乡远了,乡愁近了; 11。离权利近了,离人民远了; 12。过去以为远的。,现在近了;莫言、阎连科 13。过去以为近的,现在远了; 三。用到的材料 1苏轼《水调歌头》:但愿人长久,千里共婵娟。 2。顾城《远和近》: 你一会儿看我一会儿看云 我觉得你看我时很远你看云时很近 3。世界上最远的距离不是生与死,而是我坐在你的对面,你却低头看手机 4。王开岭《消逝的放学路上》:街道要短,要很容易出现拐角。这是简雅各布斯在《美国大城市的死与生》中的话,我以为是对传统街区最传神的描述。 5。周国平《人人都是孤儿》:我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿,偶然地来到世上,又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇,才有了爱的价值,爱的理由。 6。刘亮程《今生今世的证据》:当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 7。王勃《送杜少府之任蜀州》:海内存知己,天涯若比邻。 8。周国平《灵魂的在场》:现代生活的特点之一是灵魂的缺席。 9。卞之琳《断章》:你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。 10。李之仪《卜算子》我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。 11。泰戈尔《世界上最远的距离》:世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你 【练习】 一。题目 一对孪生小姑娘走进玫瑰园,其中一个小姑娘跑来对母亲说:妈妈,这里是个坏地方!为什么呢,我的孩子!因为这里的每朵花下面都有刺。不一会儿,另一个小姑娘跑来对母亲说:妈妈,这里是个好地方!为什么呢,我的孩子!因为这里的每丛刺上面都有花。听了两个孩子的话,望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。 二。立意: 就看花这一动机而言,两个姑娘言行的差别体现了一个发人深省的问题:事物特点和思维方式之间的关系,具体体现了以下符号意义: 1。看问题要全面,不要片面; 2。看问题要主要、主流的方面 思考辨析优点和缺点、利和弊、真善美和假丑恶、光明和黑暗、积极和消极、乐观和悲观、完美和缺陷 如果看成新材料作文的话,还可以增加立意: 1。追求自然和本真 三。思考材料 (一)阅读积淀 1。《红楼梦》中27回,滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红: (1)刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落,来来往往,穿花度柳,将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上 (2)宝玉因不见了林黛玉,便知他躲了别处去了,登山渡水,过树穿花,一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。将已到了花冢,犹未转过山坡,只听山坡那边有呜咽之声,一行数落着,哭的好不伤感。宝玉心下想道:这不知是那房里的丫头,受了委曲,跑到这个地方来哭。一面想,一面煞住脚步,听他哭道是:花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁? 2。苏轼《水调歌头明月几时有》 3。黑羊和白羊:农夫养了一群羊。放牧时,他总是放声高唱:我雪白的羊群啊,多么可爱可是,他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾,盘算着卖掉黑羊,这样我的羊群里就都是可爱的白羊了一天,在暴风雪中,农夫与羊群走散了。风雪停止的时候,漫山遍野银装素裹,哪里还有羊群的影子?这时,四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点,跑过去,果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。 4顾城《一代人》:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。 5。抗日战争时期沈从文的《边城》:我要表现的本是一种人生的形式,一种优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式。 抗日时期昆明西南联大在日寇轰炸下的乐观淡定生活:汪曾祺1984年写的《跑警报》:日本人派飞机来轰炸昆明,其实没有什么实际的军事意义,用意不过是吓唬吓唬昆明人,施加威胁,使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的,不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很皮实了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种儒道互补的精神对待之。这种儒道互补的真髓,即不在乎。这种不在乎精神,是永远征不服的。 为了反映不在乎,作《跑警报》。 6。张爱玲小说《爱》: 这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来,离得不远,站定了,轻轻的说了一声:噢,你也在这里吗?她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会,各自走开了。 就这样就完了。 后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾,又几次三番地被转卖,经过无数的惊险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:噢,你也在这里吗? 7。《请不要开错窗》:一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正在埋葬他心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。他的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说:孩子,你开错了窗户。试着打开失败旁边的那扇窗户,也许你就会看到希望。 8。《熊培云:我为什么要写作?》《自由在高处》自序: 我承认,我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及我从山中来,带来兰花草的烂漫与纯朴在苦难与阳光之间,我更愿意看到阳光的一面、积极的一面,看到万物生长,而不是百花凋零,独自叹息。我希望自己目光明亮,明辨是非,但也知道每个人,由着一个渐次开放的环境,都在向着好的方向走。我不憎恨,我的心中没有敌人。 熊培云《国家与玫瑰》