藻井天棚（隔墙板多少钱一平方米）

　　藻井天棚（隔墙板多少钱一平方米）
　　穿过太和门，站在后檐廊下御路丹陛石顶端，就可以看见宽大的太和殿广场。
　　走下太和门月台，站在太和殿广场看太和殿。
　　老百姓把这里叫做金銮殿。唐代京城长安的皇宫大明宫里有一座金銮殿，这是金銮殿一词的出处。大明宫的前三殿是正殿含元殿、中殿宣政殿和内朝正殿紫宸殿。金銮殿是唐皇内宫的园林寝殿，属于便殿之一。大明宫这些便殿里也有一座太和殿。唐皇常在金銮殿召见外臣，李白也曾被唐玄宗召见于此，还当场写诗，叫做奏颂，就是写一篇麻人的颂歌。诗尾是小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名，你说他麻人吧？唐玄宗还真是万古垂名了。李白还在金銮殿让杨贵妃给他研磨，得罪了贵妃娘娘，不得不辞官逃出长安。为躲避唐警通缉，李白到处奔逃，自称游历祖国河山，其实是因为城里都有通缉他的画像贴在城门旁，所以他只能走到山河里去。因为唐皇在金銮殿召见李白这样的文化人，唐宋文人就常在诗词中用金銮殿指代皇宫，后来的老百姓就认为皇宫正殿叫金銮殿。其实这是误解，颇歪。
　　这座太和殿在朱棣的皇宫正殿时叫奉天殿。既然古时皇帝号称受命于天，当然就要奉天行事，《尚书》所记伐纣口号即惟天惠民，惟辟奉天。武王之后，奉天一词再被拿出来招摇是朱棣他爸朱元璋干的事。朱元璋把他的皇宫正殿叫做奉天殿，手持的玉圭上刻着奉天法祖，诏书第一句写着奉天承运皇帝。此后皇上诏书就都从奉天承运皇帝。。。。。。。。。起头往下写。上回说嘉靖三十六年大火烧了奉天殿，四十年重建完工，四十一年严嵩被法办，嘉靖帝把奉天门改称皇极门，同时也把奉天殿改成了皇极殿。清顺治进了北京后，在顺治二年（公元1645年）把皇极门改称太和门，同时把皇极殿改成了太和殿。洪武帝朱元璋的奉天殿是说老子受命于天，嘉靖帝朱厚熜的皇极殿是说老子天下第一，顺治帝福临的太和殿是说都洗洗睡吧，做个好梦。
　　太和殿的台基是二丈五高的三层花岗岩须弥座，形制和太和门一样，但是有三层，象征高人三等。
　　台基上有N多水龙头。
　　这个叫螭首散水，念作赤手。螭是龙之九子，无角肚大，能装水，古建排水口多做成螭首。屋脊的端兽也是他，因为那也是有防水功能的。明皇宫之前的元皇宫排水系统扛不住大雨，元代至元年间就有雨坏都城，发兵二万人筑之的记载，到至正年间又有京师大霖雨，京城崩圯。明皇宫建成至今六百年，虽有雨潦浸贯城，长安街水深五尺，洼者深至丈余，各衙门皆成巨浸的记载，却无皇宫积雨、大殿进水的时候。紫禁城里有明沟暗渠组成的强大排水系统，皇上不仅在大殿上不怕积水，在后宫里也没有泡汤之虞。有好事者转圈数了一下，三大殿的螭首散水一共有1142个水龙头。
　　太和殿台基的每一层都有一圈汉白玉扶手栏杆，看看栏杆。
　　正面也是三路汉白玉扶手花岗岩踏跺，中间是御路。在御路之下看看。
　　中间的御路也叫丹陛。丹：红色；陛：皇宫里的台阶。说这御路台阶在典礼时要铺上红毯，因此叫做丹陛。为什么过去尊称皇上陛下，因为那时不能直接和皇上对话，若有话对皇上说，先要对台阶下的侍卫说，让侍卫传达过去。因此，后来就把陛下演变成了对皇上的尊称。丹陛的中间是丹陛石，只能皇上亲自走；两边是台阶。说是皇上走，其实那丹陛石即使有石刻假装防滑也很难走，还是滑得不行。如果皇上真上去走，我估摸着经常要摔跟头。那御路又不许别人上，大家只能看着皇上叽里咕噜往下滚，干瞪眼儿，顶多喊一句陛下慢点翻。所以，皇上走御路其实是坐轿，皇上坐的轿子叫舆，念作鱼。舆下面装上轱辘就叫做辇，念作撵。皇上坐在御舆上，舆夫走丹陛石两边台阶舆着皇上在御路和丹陛上飘过去。
　　太和殿前的丹陛石是花岗岩的，最下面刻着五座山，有人说象征须弥山，我也不知道中国皇宫和佛家须弥山有什么关系。如果瞎说八道，我觉着要说是五岳还比较靠谱，象征普天之下。五岳之上雕刻的是九龙戏珠，其间穿插着云纹和海浪，象征龙从海升，于云中行走。九龙五岳，也是说这皇上有九五之尊。其实，这丹陛石的下部不是五岳，而是叫做海水江崖，比喻江湖险恶；上面当然是云中飞舞的九条龙，那就是龙之九子呗。恐怕原意是说龙王自己不出面，让九子上天辅佐皇帝，扫除江湖中的一切危险。
　　三层台基的每层在侧面也都有扶手踏跺上下。
　　登上三层台基，上面是宽大的月台，正中间就是硕大的太和殿。
　　月台中间御路的两边叫做丹墀，念作丹赤，墀说的是台子上面的空地。遇有重大典礼，不仅御路台阶要铺红毯叫丹陛，月台上御路两边也要铺红毯就叫做丹墀。这时候，皇上和皇后是在御路丹陛上行礼，其他王公大臣则是在丹墀内行礼。
　　太和殿是世上现存最大的古典殿堂，也是等级最高的。面阔十一间进深五间，前面有檐廊。其实应该说是面阔九间进深五间，象征九五至尊。它外面有一圈檐廊，前面的是明廊，其它三面的是暗廊。
　　太和殿的屋顶是黄色琉璃瓦重檐庑殿顶，这是最高规格的屋顶型号。正脊的长度大约相当于屋檐长度的三分之一，正脊上的鸱吻虽然尺寸巨大，但是并不显得比例失调，因为屋顶太大了。正脊正中间的瓦筒里有一个宝匣，是太和殿的镇物，外面看不见。2007年大修太和殿，据重放宝匣仪式所见，这宝匣是铜鎏金的，带有龙纹。里面装着柴米油盐酱醋茶，还有金钱。重放仪式还把油印的本次大修记事放进去了，就是现代版的功德碑。看看正脊鸱吻。
　　这个屋顶是明代式样。除了正脊，每层檐还有四条垂脊，垂脊上各有十个脊兽。太和殿十个脊兽是现存古建唯一的，最后一个也别单起名了，就叫排行老十吧，就是行什。行什是一只神猴，背后有翅膀，手里拿着一根金刚杵。
　　屋顶下是立柱支撑的斗拱架梁结构，因为每个开间都很大，所以斗拱也非常多，正中明间有八个铺间斗拱，两侧每次间也有五个。我们从外面看得见的下檐铺间斗拱叫做单翘重昂七踩，正规叫做补间铺作。看看太和殿檐下的斗拱。
　　故宫里的额匾有满汉双文的，也有太和殿这样只有汉文的。过去其实都是满汉双文，袁世凯当年把外朝所有额匾上的满文都去除了，还把他想登基当皇帝的太和殿额匾摘下，换了一个礼堂横匾上去。民国之后重修的时候恢复了和外朝其它额匾一样的汉文匾，这个新的汉文匾应该是复制乾隆年间题字。
　　太和殿梁枋上都是贴金双龙和玺彩绘，富丽堂皇。可以看见清代原装和近年重修的区别。
　　太和殿隔扇门窗的棂花全都是三交六椀，这也是皇家规格，民间不许用。
　　看看太和殿隔扇门的裙板。框架上是双出头飞龙鎏金铅锻面叶，裙板上是贴金木刻，四角是祥云，中间是双龙戏珠。上下的两抹头之间也有飞龙贴金木刻。这座门就是最高规格的隔扇门了。民间的高级裙板也有带木刻的，但是顶多有彩绘。山西平遥钱庄有在木刻门罩上贴金的，也有在木刻楹联的字上贴金的，但都是作为点缀，才不敢这样大面积贴金。
　　太和殿门窗框架上的这些鎏金铅锻面叶是为了加固框架，让框架更稳定，不会轻易散架。这种面叶也叫锁，太和殿这样的门窗就叫做金锁门窗。
　　大殿内是金砖墁地，疫情期间不能接近殿门，看不见地面，因此没有图片。来自苏州的这个朱元璋御窑金砖非常有名，世人皆知，不用我多说。大殿中间是皇帝宝座，叫做九龙贴金宝座。现在摆放的这个宝座是明嘉靖原物，楠木贴金。袁世凯筹备当皇帝的时候把这尊宝座搬走，直到1959年才从仓库找回来，1964年修复。太和殿内有六排十二列共计七十二根立柱，其中宝座两边是六根云龙图案沥粉贴金的大金柱。宝座下面铺着一块巨大的手工纯新羊毛地毯，康熙年间原物。宝座前面摆着几对宝物，有大象、甪端、仙鹤和香亭。在午门的故宫六百年展里有养心殿御座，前面摆的也有这几对宝物，但是没有仙鹤。太和殿的珐琅仙鹤很神奇，它肚子里有一套发条驱动的机构，可以让仙鹤张嘴鸣叫，还击鼓发声。半夜发动起来，真若仙人亲临，令人毛骨悚然，诸贼莫敢靠近。此珐琅仙鹤据考是乾隆中期造办处荣誉出品。
　　太和殿宝座上方有一个蟠龙藻井，这是现存最大的蟠龙藻井。藻井这种结构据说来自汉代，现存的汉代木结构藻井肯定都没有了。现存最早的藻井在北魏时期的石窟里都能见到，莫高窟、云冈石窟和龙门石窟都可以看见。石窟里的藻井以莲花多见，人民大会堂屋顶的莲花灯组就是依据龙门石窟莲花洞的莲花藻井设计的。古代建筑现存最早的木藻井可能是天津蓟州独乐寺观音阁藻井，那是一座二层斗八藻井。据考证，独乐寺观音阁建于唐代上元元年（公元760年），就是安史之乱那年，但是辽代统合二年（公元984年）有过大修。故宫太和殿的这座藻井也是斗八藻井，因为中央有蟠龙，也叫蟠龙藻井。现在不让去门口，只能站在门前台阶下向内张望，看不太真切。
　　斗八藻井就是二个四方形的斗旋转四十五度套在一起形成的八角形。太和殿藻井有三层，下层是四方形，中间是八角形，上层是圆形，象征天圆地方。整个藻井的木结构上布满了雕刻，有龙、凤、云、莲，还有斗拱，全都贴金。圆顶中间是蟠龙高浮雕，也是贴金。龙嘴叼着金色宝珠，一大六小，好像是吊灯，这些宝珠叫做轩辕镜。中国古代说镜这东东是可以驱妖辟邪的，若有妖臣来，这轩辕镜便能让他当场现原形。宫女们便尖叫着一拥而上把它挠个稀巴烂，太监们在宫女身后呐喊助威，爱卿们都躲在柱子后面瑟瑟发抖，皇上坐在宝座上岿然不动。不过，这种妖怪现原形的事件在故宫六百年历史上从来没有发生过。
　　这座藻井之上还有神物，前几年太和殿大修的时候，专家们在屋顶天棚里藻井上方见到了这些神物。那里有五座牌位，叫做符板，东西南北中各一座。每座符板前面都有五供，就是香炉、花瓶和烛台等。符板上刻着字，除了各方神圣的名号还有佛经和道咒，都是镇宅佳话。说明这个镇宅符板是释道双保险，无论哪路妖怪来，都有神镇之。
　　宝座背后是一架大型楠木贴金雕龙屏风，屏风上原有一幅楹联和横匾，乾隆手迹，也被袁世凯弄丢了。这回死活也没找到楹联和横匾的原件，只好在2002年根据1900年太和殿的老照片重做了一套，现在挂在那里的就是。
　　上联帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬。帝命式于九围出自《诗经商颂》，帝是天帝，式是立法治理，九围是九州；这是商汤说受命于天来治理九州。兹惟艰哉出自《尚书商书》，这是商汤去世后，宰相伊尹教导即位的太甲，说商汤的事业好难呀。奈何弗敬出自《尚书夏书》，意为哪能不敬仰。这是说先帝打江山治天下真是不易，必须敬仰。
　　下联天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。天心佑夫一德出自《尚书商书》，这也是伊尹教导太甲的，意为上天只护佑德行纯正者。永言保之出自《诗经周颂》，意为永远保佑。遹求厥宁出自《诗经大雅》，遹是遵循，意为使百姓安宁太平。这是说老天永远保佑有德者，让百姓平安。
　　横匾建极绥猷，建极出自《尚书周书》皇建其有极，意为皇上要有治国之道。绥猷也出自《尚书周书》若有恒性，克绥厥猷惟后，意为遵守法律。这是说皇上要立法并让百姓守法。
　　乾隆写这一大堆，还引经据典，至少说明他小时候熟读诗书。即使他读了那么多诗书，却还是比我们现在读的数理化文史哲少多了。但是，你别看人家乾隆是满族人，这汉字写得比现在多数汉族人可好多了。乾隆写汉字热衷于篡改笔画，你看那建字和猷字都有笔画错误。他是成心的，也没人管得了。
　　太和殿内东西梢间做成了暖阁。大殿内部因为空间宽大，还有前门后门，空气得以顺畅地流通。两边暖阁里面就不行了，空间狭小不说，还空气不流通。这暖阁里免不了就会酸爽之气弥漫，为此，太和殿侧山墙上安装了一些漏砖，可以用来通风。其实，老话说清气上升，浊气下降，那个漏砖位置那么高，出去的都是清气，浊气还都留在了暖阁里。
　　看看太和殿檐柱的柱础，很朴素。但是那个曲线非常优美，和埃及神庙柱顶的曲线是一样的，圆的渐开线。这个叫做櫍形柱础。故宫里大殿用的多是这种柱础。我在福州华林寺大殿杀柱下曾见过类似的櫍形柱础，那是唐代的。
　　太和殿月台上少不了摆设。这些摆设里数量最多的是铸铜鼎炉，下面都有一个汉白玉露陈座。
　　这些鼎炉是乾隆雇人造的，一共十八个，象征当时的十八个省。到举行重大典礼的时候，礼部就会安排人把里面填上从黑松林采来的松枝和从火奴鲁鲁运回来的檀香，然后点着火。上面的宝顶就会四处冒烟，你可以把它称作香烟缭绕。因此，大家还是宁愿把这些鼎炉叫做香炉。
　　月台东西两端还有一对神龟和一对仙鹤，都是青铜的，摆在露陈座上。龟代表万寿无疆，鹤代表的肯定是得道成仙吧？其实这就是象征，不过明朝的嘉靖皇上还真是自己上手炼过丹。那座铜龟有龙首，是龙九子之一，叫赑屃（念婢膝），就是平常驮碑的那个伙计。那只铜鹤仰天似鸣，《诗经鹤鸣》中有鹤鸣于九皋，声闻于天，那这铜鹤就是皇上和天帝沟通的媒介呗，还是说皇帝是受命于天呐。
　　月台上除了有龟鹤，还有二件宝物。其一是人人皆知的日晷，计时的，就是中式座钟，在太和殿左手边。
　　还有一个知者略少，叫做嘉量。在上面鼎炉图片中可以看见大殿右手边远端有一座汉白玉亭屋，那里面就是下面这个嘉量。
　　古代的容积量器有斛（念壶）、斗、升、合、龠（念月）。一斛十斗（现在五斗），一斗十升（喝了10升啤酒就是喝了一斗，估计没人能喝一斗茅台，二锅头也不行），一升十合，一合二龠。那有说三斗红高粱的，还有说一担米的，怎么换算？没法儿换算！担是重量单位，一担是一百斤。
　　古代为了统一度量衡，做了一套标准量器，就是一套斛斗升合龠，这一套标准量器就叫嘉量。传说汉武帝于汾水之阴得一周鼎，寿王贺曰天祚有德而宝鼎自出。清代乾隆时期，有人从摸金校尉那里得一新莽嘉量，是王莽所制，圆形。此人为图仕途，便将新莽嘉量献于乾隆。该君史上无名，估计被乾隆灭了口。乾隆得此嘉量大喜，以为天降大器于己，便按此汉物和手中唐图规制做了几个嘉量供在不同的地方。太和殿月台上这座嘉量即是乾隆仿品，方的，仿唐代。新莽嘉量原物现在台北故宫。乾隆仿品嘉量实际容量既不同于新莽，也不同于唐图，主要是作为度量衡的象征，不知道是不是清代实际标准。嘉量的最外面是斛，里面套着斗升合龠。
　　太和殿前摆放日晷和嘉量都是为了象征皇帝的权力，普天下要跟着他的时间作息，还要按照他的度量衡标准交易。
　　太和殿第一个功用是皇帝登基大典。古代的法国国王也有一个专门的地方办登基典礼，就是兰斯大教堂。他们的那个登基典礼宗教色彩太浓，叫做加冕礼，是主教给国王戴高帽。拿破仑例外，他在巴黎圣母院办的加冕礼，而且他把教皇从罗马胁迫到巴黎给他加冕。结果最后他不等教皇给他戴上高帽，一把抢过来自己扣脑瓜顶上了。
　　明朝十六位皇帝都是在奉天殿登基，洪武帝朱元璋、建文帝朱允炆和永乐帝朱棣三位是在南京明皇宫的奉天殿登基；洪熙帝朱高炽开始有八位皇帝都是在北京皇宫奉天殿登基，明英宗朱祁镇登了二次基；隆庆帝朱载坖（念记）之后五位皇帝在皇极殿登基。清朝从努尔哈赤建立后金开始有十二位皇帝，顺治帝福临开始的十位皇帝都是在太和殿登基的，顺治在沈阳皇宫大政殿先登了一小基，进关后又在北京皇宫太和殿登了一大基。这么一算，明清两朝一共有二十三位皇帝曾在太和殿举办登基大典。
　　除了登基，皇帝婚礼肯定是在太和殿。如果皇后因故缺位了，皇帝续弦也要在这里办，就是册封皇后。如果皇帝登基前已经完婚有子，那就是携妻奉子成帝，还要在这里办一次册封皇后。如果遇上大敌当前，皇上御驾亲征去抗敌，肯定要在太和殿办仪式。御驾亲征这事挺悬，明正统十四年，明英宗朱祁镇御驾亲征北方瓦剌就吃了败仗，身陷囹圄好些时日，吉祥话叫做北狩。清朝康熙御驾亲征噶尔丹肯定是在这里办的出师礼。雍正发兵准噶尔部，任命两路远征大将军，也是在这里灌了他们每人三碗出发酒。
　　除了上面那些典礼，皇上过生日也在太和殿。先是乐呵呵地让大臣们喊万岁，因为大臣太多，所以叫山呼，其实和扇呼意思差不多。皇帝大婚有婚宴可吃，皇帝过生日也有生日宴，都是在太和殿摆席。婚宴宾客范围不大，只是亲戚。生日宴不同，凡是喊万岁的都有份，当然要先有资格进宫喊才行。每年秋收过后，皇上收租子忙活完了就该花租子了，冬至百姓吃饺子，皇上也在太和殿宴请大臣们。其实大臣们还是愿意在家吃饺子，因为即使是素馅那它也是刚出锅热乎的。在太和殿赴皇宴就不同，大冷的天从御膳房端出来的鸡鸭鱼肉到了太和殿，那些大臣们肯定是吃冷饭呀。大臣们还有一次机会吃皇上的冷饭，那就是元旦，这个元旦不是现在的1月1日，而是正月初一，我们现在用新年和春节区分它们。
　　太和殿还有一个很重要的功能，就是最高学术殿堂。中国从唐代规范开始的科举考试制度中最高一级殿试，明清时期就是在太和殿。明代殿试有时候会在文华殿举行，清代乾隆之后虽然改在后面的保和殿，但是殿试放榜还是在太和殿，叫做传胪。胪（念卢）是陈述的意思，传胪就是把殿试结果陈述出来。
　　所以你看，这太和殿虽然很高很大很上等，但是一年中用不上几次。即使用不上几次，也要把它盖得富丽堂皇。朱棣盖的奉天殿是金丝楠木的，明代中国物质极大丰富，皇上家把好东西都可以据为己有。这些楠木产自贵州，通过航运经赤水河、长江和京杭大运河运到北京。永乐十八年（公元1420年）完工，第二年就被火焚，前三殿都被焚。不知道是不是建文帝来报的仇，朱棣在南京清君侧的时候就曾放火赶建文帝出来。朱棣不敢再建，怕还会遭火。二十年后的正统五年（公元1440年），朱棣的重孙子明英宗朱祁镇重建三大殿，还是用的金丝楠木。到了嘉靖三十六年（公元1557年）又着火了，三大殿又被烧光，嘉靖四十年重建，嘉靖帝还把大殿改称皇极殿。明朝最后一次烧皇宫是万历二十五年（公元1597年），重建工程到天启七年（公元1627年）才完工。太和殿在明代的时候一直都是金丝楠木的。明代的金丝楠木是御用的，别人不能用。皇宫隔壁的太庙里，做为享殿的前殿也是金丝楠木结构。除了用在皇宫和太庙里，还用在皇陵，现在我们看到的永乐皇帝朱棣的长陵祾恩殿就全是金丝楠木的，后面各帝皇陵的祾恩殿大部分也是金丝楠木的。闯王进京不仅让崇祯皇帝自寻了短见，还放火烧了皇宫。顺治进关以后虽然开始重修皇宫，但是工艺水平不佳，重修了好几次，一直到康熙三十四年（公元1895年）才正经完工。这时候，国产金丝楠木就像现在的国产带鱼一样只剩细的了，叫做次生木，能做太和殿建材的原生木都没了。康熙虽然在关内长大，但他还是纯正的东北人，他就让老家运来大兴安岭的红松做了太和殿的建材。红松也很好，虽然比不了金丝楠木，但也很耐久。由此，清朝皇帝们学会了汉人的奢华，从乾隆开始也学明朝要用金丝楠木造房子。清朝皇帝为了统治汉人，对明皇还是挺尊重的，清代法律规定挖明坟者死。清帝们虽然不挖明坟，可是不妨碍他们拆地上建筑。乾隆拆了好几座明皇陵的祾恩殿，把金丝楠木都盗走了，盖了他的宅子，我见过的就有避暑山庄的澹泊敬诚殿、北海公园里西天梵境的大慈真如宝殿和快雪堂的三进院正殿快雪堂。后来道光帝也盗，盗了明皇陵金丝楠木建了他的慕祾隆恩殿。民间整栋的金丝楠木建筑基本没有，据说湖北恩施山沟里有一座老屋是金丝楠木的，而且是整座屋。这应该是全国唯一，说是万历年间的，已经是明后期。