舍我其谁是什么意思（舍我其谁是什么精神）

　　标题：没想到这50个成语，竟然出自《孟子》，今天又涨知识了！
　　《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为四书之一。
　　杯水车薪
　　【解释】：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
　　【出自】：《孟子告子上》：今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。不为已甚
　　【解释】：已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。
　　【出自】：《孟子离娄下》：仲尼不为已甚者。不孝有三，无后为大
　　【解释】：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。
　　【出自】：《孟子离娄上》：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。不言而喻
　　【解释】：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
　　【出自】：《孟子尽心上》：仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。不虞之誉
　　【解释】：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
　　【出自】：《孟子离娄上》：有不虞之誉，有求全之毁。出尔反尔
　　【解释】：尔：你；反：通返，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
　　【出自】：《孟子梁惠王下》：出乎尔者，反乎尔者也。出类拔萃
　　【解释】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
　　【出自】：《孟子公孙丑上》：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。此一时，彼一时
　　【解释】：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
　　【出自】：《孟子公孙丑下》：彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。箪食壶浆
　　【解释】：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
　　【出自】：《孟子梁惠王上》：箪食壶浆以迎王师。当务之急
　　【解释】：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。【出自】：《孟子尽心上》：知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
　　独善其身
　　【解释】：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
　　【出自】：《孟子尽心上》：穷则独善其身，达则兼善天下。返求诸己
　　【解释】：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
　　【出自】：《孟子公孙丑上》：发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。父母之命，媒妁之言
　　【解释】：媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介绍者（媒人）。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
　　【出自】：《孟子滕文公下》：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。顾左右而言他
　　【解释】：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
　　【出自】：《孟子梁惠王下》：曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。寡不敌众
　　【解释】：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
　　【出自】：《孟子梁惠王上》：寡固不可以敌众。好为人师
　　【解释】：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
　　【出自】：《孟子离娄下》：人之患在好为人师。何出此言
　　【解释】：为什么说这样的话呢？
　　【出自】：《孟子离娄上》：先生何为出此言也？君子远庖厨
　　【解释】：君主把厨房摆在远离自己的场所，凡有血气的东西都不要亲手去杀它们，就是这个道理。
　　【出自】：《孟子梁惠王上》：是以君子远庖厨也。具体而微
　　【解释】：具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
　　【出自】：《孟子公孙丑上》：冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。尽信书，不如无书
　　【解释】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
　　【出自】：《孟子尽心下》：尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。
　　解民倒悬
　　【解释】：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
　　【出自】：《孟子公孙丑上》：当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。乐以天下，忧以天下
　　【解释】：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。
　　【出自】：《孟子梁惠王下》：乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。乱臣贼子
　　【解释】：乱臣：叛乱之臣；贼子：逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
　　【出自】：《孟子藤文公下》：孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。明察秋毫
　　【解释】：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
　　【出自】：《孟子梁惠王上》：明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？茅塞顿开
　　【解释】：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
　　【出自】：《孟子尽心下》：山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。却之不恭
　　【解释】：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
　　【出自】：《孟子万章下》：却之却之为不恭。仁民爱物
　　【解释】：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
　　【出自】：《孟子尽心上》：君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。水深火热
　　【解释】：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
　　【出自】：《孟子梁惠王下》：如水益深，如火益热，亦运而已矣。事半功倍
　　【解释】：指做事得法，因而费力小，收效大。
　　【出自】：《孟子公孙丑上》：故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。舍我其谁
　　【解释】：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
　　【出自】：《孟子公孙丑下》：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
　　舍生取义
　　【解释】：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
　　【出自】：《孟子告子上》：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。同流合污
　　【解释】：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
　　【出自】：《孟子尽心下》：同乎流俗，合乎污世。五十步笑百步
　　【解释】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
　　【出自】：《孟子梁惠王上》：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？为富不仁
　　【解释】：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
　　【出自】：《孟子滕文公上》：为富不仁矣，为仁不富矣。挟泰山以超北海
　　【解释】：挟：挟持，夹着；超：超越，跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。
　　【出自】：《孟子梁惠王上》：挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。心悦诚服
　　【解释】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
　　【出自】：《孟子公孙丑上》：以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。习焉不察
　　【解释】：习：习惯；焉：语气词，有于此的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
　　【出自】：《孟子尽心上》：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。先知先觉
　　【解释】：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
　　【出自】：《孟子万章下》：使先知觉后知，使先觉觉后觉也。引领而望
　　【解释】引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
　　【出自】：《孟子梁惠王上》：如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。一暴十寒
　　【解释】虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
　　【出自】：《孟子告子上》：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　缘木求鱼
　　【解释】缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
　　【出自】：《孟子梁惠王上》：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。与民同乐
　　【解释】原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
　　【出自】：《孟子梁惠王下》：今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。言近旨远
　　【解释】旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
　　【出自】：《孟子尽心下》：言近而指远者，善言也。以邻为壑
　　【解释】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
　　【出自】：《孟子告子下》：是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。与人为善
　　【解释】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
　　【出自】：《孟子公孙丑上》：取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。知人论世
　　【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
　　【出自】：《孟子万章下》：颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。自暴自弃
　　【解释】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
　　【出自】：《孟子离娄上》：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。左右逢源
　　【解释】逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
　　【出自】：《孟子离娄下》：资之深，则取之左右逢其原。自怨自艾
　　【解释】怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
　　【出自】：《孟子万章上》：太甲悔过，自怨自艾。专心致志
　　【解释】致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
　　【出自】：《孟子告子上》：夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。