五台山是哪里的（北京五台山在哪里）

　　记忆中的山西忻州五台山旅游散文随笔
　　山西这座山看起来不高是个佛教胜地朝拜者很多
　　多年以前去过五台山，后来写过一篇文章。没有发表，也没有出版，终于不知所终，我时常觉得旅游需要沉淀，或者说情绪需要梳理，需要在一个恰当的时候表达、发泄。
　　如果按照创作心态，有些东西是会写完的，所作只是不断重复，但是有类人，是越写越有，越写越多。有些人把写作作为爱好、表达，或者发泄，或者排遣，或者生活方式。激情抑或压抑，压抑也是一种激情。
　　山西忻州五台山是一座名山，也是佛教胜地，广为流传，传说顺治皇帝在这里出过家，也是文殊菩萨的道场。此地距离北京不算太远，加上晋商曾经富甲天下，或许有了此般名气。加上有些年，煤老板们，矿老板们土豪，如果有信徒，五台山自然会声名远播。
　　阎锡山当权时候，五台县的人被重用，只要五台人，就把洋刀挎，能够当官，能够小头目或者大头目，这是用自己人，嫡系、乡情的意思。人有时候什么也不相信，只相信血缘、亲缘、地缘了，这也是乱世中的无奈，礼崩乐坏，只能找点纽带、关系来欺骗自己，或者铸造凝聚力。
　　五台山时常是神秘的所在，水浒传里提到他，是因为鲁智深曾经在这里出家，电视剧里他并不遵守清规戒律，时常惹事，但是最终还是在镇江金山寺坐化，大彻大悟，也善终了。五台山给鲁智深留下的印记就是后来的花和尚打扮和禅杖，这个虚拟人物影响深远，鲁莽狭义，最终具备佛心。
　　许多电视剧、影视剧都会有五台山，有一部印象中无头无尾的《清凉寺的钟声》，记忆不清了，似乎和抗日有关，也似乎有些凄凉。
　　普鲁斯特说，人少年应该环游世界，老年再来写书，尤其是小说，似乎是把小说当作很大的事业来做。但是普鲁斯特患有疾病，写来写去就是自己家的那点事儿，这也成了一个流派，也成了一个旗帜，对于后世作家影响深远。当然如果身体健康，普鲁斯特还是赞成去旅行，去经历，去游历，去阅历。
　　有些人写旅游散文随笔，甚至不需要远足、远行就可以写，范仲淹没去过岳阳楼，呆在家里就把事情干了，还名传千古。你不能不说想象的力量和文字的魅力，他只是看着一幅画，卷轴来操作。
　　我去过许多地方，常常觉得有些地方无话可说，无什么可写，传统媒体时代，需要发表，那是小概率事件。自媒体时代，发表简单，但是有无人阅读，算法推荐不推荐也是另外的事情，总得更新。
　　我有时候想，一个人把自己想写，能写得写完了怎么办？这种想法此前很少出现，我觉得还是和结果有关，收益有关，当一个人为金钱写作的时候，就不纯粹了。
　　香客、信徒们去五台山有些是为了祈福，有些是为了还愿，有些是因为信仰，还有些是去旅游，还有的就是闲逛和旅游或者跟着旅行社来到。五台山有青庙、黄庙，有的庙宇建筑有白塔，还有的庙宇有金顶，黄庙让内地人觉得奇特和奇妙，北方这类庙宇多一些，尤其是北京、河北、山西。
　　许多年前，我记得在五台山住过一个小院，算是民宿，古色古香的，设施不错，在那里喝酒、吃醋，谈论行程。那是秋天，山上感到清冷和清冽，那个北方院落有两层，很有点武侠电影里客栈的感觉，现在想起来，属于早期民宿风格。
　　在五台山看到和尚、喇嘛，还有藏族服饰的人叩长头，一步一叩首来到，有些藏民一生一定要做这样一件朝圣的事，让你感到信仰的力量。
　　人总要相信一些东西，哪怕是自欺欺人，最害怕的是什么也不信了。这个时代，很多人目标是赚钱，钱是必须的，合法、合理、合规的赚钱是生存之道，也是体现个人价值。但是世相有时候也浑浊，也有人为了金钱不择手段，铤而走险，报章、媒体、网络此类事情常见。
　　五台山看起来不高，甚至我没感到山的样子，山西是高原，沟壑纵横，有些山海拔高，但是如果相对的高原海拔也高，那山可能未必有南方一些山高耸、独立。五台山就是五个大平台，有许多寺院。
　　我参拜和游览了一些寺院，黄庙、青庙，看到一个庙宇，信徒捐赠的金顶，全部用黄金做成。在一个白塔前留影，阳光懒懒的，我叼着一根烟，那个时候，我和现在一样清瘦，那个时候，我和现在一样迷惘，还多了一些忧郁。
　　无论是天凉好个秋也好，还是秋风秋雨愁煞人也好，秋天都会过去，所以人需要此处安居是故乡，也需要把一切看淡一些，随心和随意一些。那么就想起很久以前的五台山，随便写下了这样的文字。