晏殊被称为什么（晏殊被称为富贵词人）

　　《浣溪沙》晏殊
　　一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
　　满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
　　倘若有人问，古代那么多宰相中，我最愿意做哪位宰相。我一定会坚定地回答，做晏殊。
　　如果要问我原因，至少有四个理由可以说明我的选择。
　　第一，早慧聪明。他十四岁的时候就被称为神童，参加科举考试，被赐进士出身，授予秘书省正字。人家一说到晏家，就说就是那个出了个神童的那家，父母多有面子。想想范进当童生都当了几十年，老了才中了个举人。而晏殊十四岁就考取了进士，当了官。
　　第二，仕途顺利。本来神童就是几百个里面才出一个，要是仕途顺利就更难得了。多少人在仕途上丢掉性命，丢掉家庭，甚至被满门抄斩，尤其是宰相一职，更是在风口浪尖上，想坐稳何其难哉。但晏殊的仕途却可以说是一帆风顺，累迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，在宋仁宗时担任过右谏议大夫兼侍读学士加给事中，加进礼部侍郎，后任枢密使、参知政事加尚书左丞，后被授予集贤殿学士、同半章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，受封为临淄公。他后来病逝于家中，仁宗皇帝亲临祭奠，谥号元献。纵观晏殊的一生，虽然没有达到一日三迁的程度，但也算得上是春风得意，步步高升。
　　第三，生活优渥。仕途顺利，自然日子会过得比其他人得意。而且当官后的晏殊还是十分懂得享受的，据叶梦得的《避暑录话》称，晏殊是未尝一日不宴饮，亦必以歌乐相佐，真是座中客常满，林中酒不空了。处厚《青箱杂记》卷五记载，晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。李庆孙在富贵曲》中云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。
　　晏殊虽然少时家庭贫困，但是文章却显得富贵雍容，而又十分天然。有一次，他看到李庆孙写了一首《富贵曲》，其中有轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌一句，晏殊觉得这两句十分好笑，是乞儿之相，没有富贵气象的人，就像有点小钱的，就天天拿出来炫耀，挂在嘴边，而真正有钱的，反而不显山不露水，生怕有人知道，但人家一看体貌谈吐，就会觉得与众不同。就像晏殊写富贵，不会说金子、玉器之类的，而只写台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞，梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风，自然带有富贵之气。因为恐怕只有富贵的人，才有如此的闲心来描写这样的景致。
　　第四，培植了一群不错的后进，还养了一个同样为著名词人的儿子。稳稳当当地做一个太平宰相，昏昏庸庸地做事，难得糊涂，还是有可能做到的。但是想要有所建树，不希望后人称自己无能，同时又坐稳自己的宰相之位，这个难度系数就比较高了。而晏殊不但会为官，更有识人之能，提携了一大批后生晚辈。范仲淹、韩琦、富弼这些宋初政坛的风云人物，都是出自他的门下。而第七个儿子晏几道更是继承了父亲的才情，填得一手好词，与父亲并称为二晏。虽然这也许并非是晏殊的本意，但有这样一个儿子留名在文学史上，也算是为晏家争了光。
　　晏殊的词集叫做《珠玉词》，这个名字实在非常符合晏殊词的特质，如珠似玉，珠圆玉润。与小晏的伤心之语不同，晏殊的词虽然也不乏愁苦，但都是富贵之中的感时伤景之语，哀而不伤。王灼的《碧鸡漫志》卷二也云：晏元献公长短句，风流温藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比。评其词温润如玉，十分符合士大夫的审美情趣。这首《浣溪沙》就是如此。
　　年光无穷，而人生有尽，每一次的离别都让人觉得黯然销魂。清歌佐酒，且尽一杯离樽，请不要频频推辞，因为不知何时才能再次相见。看着满目的山河，怀念远方的人，在落花的风雨中，更觉得伤春更伤心。既然如此，念远不如怜旧，远处遥不可及，那么暂且珍惜身边的人吧。
　　这首词本来是写离别之苦，但词人却在最后的时候开解了自己，珍惜眼前之人，使离愁显得没有那么悲伤。最后一句不如怜取眼前人，在后世更是广为流传，变成颇有生活哲理的一句话。确实，往往是没有得到的和已经失去的才是最好的，而往往忽略了当前所有的，但当失去，才觉得追悔莫及。
　　所以，且珍重眼前，珍惜所有！
　　《浣溪沙》晏殊
　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。