孟子三乐（君子三乐其中一乐作文）

　　孟子三乐（君子三乐其中一乐作文）
　　君子是古人道德追求的最高境界，虽然君子最开始有指代君王的含义，但是随着时间发展与思想变化，最终演变成了一种对高尚人格，以及道德行为的敬称。
　　《论语》中记录了儒家学派对君子的阐述，子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　这段话的含义其实非常明确，说的是一个人的性情，如果太过直率就会显得鲁莽；特别讲究礼仪仿佛又很虚伪，只有性情、礼仪兼备之人，才配得上君子的称号。
　　儒家学派亚圣孟子曰：君子有三乐，到底是哪三乐？今天聊聊老祖宗的人生乐事。
　　君子有三乐出自《孟子尽心章句上》，全文为：
　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。。
　　说白了就是乐家、乐心、乐教，家庭和谐、内心坦荡、教书育人，才是人生中最值得高兴的事情。第一、父母俱存，兄弟无故
　　孟子是战国时期儒家学派代表人，既然可以与孔子并称孔孟，并位居于孔子之后列为亚圣，就说明孟子对儒家学派发展，所作出的重要贡献。
　　他提出的君子有三乐观点，其实也是对孔子君子思想的继承和发展。
　　所谓父母俱存，兄弟无故，简单说指的是父母身体健康，而兄弟姐妹也安然无恙。对于一个人来说家庭平安，就应该是一件令人开心的事情。
　　因为家庭作为每个人的避风港，一旦出现了不和谐的声音，那么对个人发展也会有一定影响。
　　《论语里仁》子曰：父母在，不远游，游必有方。说的作为儿女一定要尽心尽力的孝敬父母，在父母活着的时候，尽量不去太远的地方。
　　当然，孔子也不反对为了个人理想，或者说有明确的目标之后，远走他乡去努力奋斗。
　　因为父母是家庭的核心成员，无论家庭中有多少兄弟姐妹，一旦父母过世之后就会四散而去。
　　而父母健在则家庭安定，这样自己才能无后顾之忧。所以孟子才强调家庭平安，乃君子的第一大乐趣。第二、仰不愧于天，俯不怍于人
　　简而言之上不愧对于天，下不愧对于人，这就是君子的第二大快乐。这句话说白了就是对得起自己的良心，无论是做人还是做事都问心无愧。
　　正所谓君子坦荡荡，小人长戚戚，作为君子只有内心无愧，或者说在道德上没有欠缺，才会受到世人的尊重。
　　曹操是三国时期的一代奸雄，虽然他曾为了统一北方做出了巨大贡献，并且在文学方面也有一定成就。
　　但是他却声名狼藉。甚至在当时就有很多文人，当面或撰文辱骂他是汉贼。这其实与曹操不顾德行有很大关系，很显然曹操并非君子。
　　他的所作所为可谓愧对于良心和天地，这在儒家学说中就是非仁。也就是说曹操没有一颗仁爱的心，所以他根本感受不到，仰不愧于天，俯不怍于人的快乐，而这又是儒家对君子最苛刻的要求。
　　第三、得天下英才而教育之
　　孟子作为一位大教育家，对教书育人方面更是不遗余力。成语孟母三迁中的主人公，就是儒家亚圣孔子本人。
　　所以从这一点来看，对教育的执着，应该也与他小时候的经历有很大关系。将得天下英才而教育之作为快乐，也说明孟子对教育的重视。
　　在教育方面孟子继承了，孔子提出的有教无类思想，并对其进行了继承和发展。
　　他提出应该将全民教育，当作实行仁政的手段和目的。设为庠序学校以教之，就是这种教育思想的重要体现。
　　孟子作为一个学识渊博，见识独到、德行兼备的圣人，希望能够将自己的毕生所学，都教给自己的学生乃至全天下的孩子。
　　但是单凭一己之力，又怎么可能做到呢？相信大家都知道《伤仲永》中的核心思想，方仲永天资聪颖、天赋过人，但最后却败在了不继续求学上，最终沦为了一个普通人。
　　所以孟子提倡的最后一个君子之乐，实际上也道出了天赋和努力的关系。一个人即使特别有天赋，但是后天努力或教育不足，那么也无法继续提升个人才华。所以君子应该将教书育人，或者说学习成一种乐趣。