立碑时什么人不能参加(立碑女人需要参加吗)
立碑是祖宗文化的重要内容,蕴含着中国人特有的人生理想和家国情怀,立碑祭祀不单单针对一个特定的人,而且包括特定家庭家族的伦理情感和列祖列宗的事业功业。立碑是一种精神情感的归依,也是事业功业的传承,所以,立碑是弘扬正能量,抒发一种崇高神圣的人文情感。
立碑是祭祀活动,没有传承或者没有传承意义的人不需要祭祀,因此,不是所有人都需要立碑或都能立碑,以下人群忌立碑:
(1)无後者不立碑。立碑首先是一种传承,是后人向先人敬献香火,没有子嗣的人香火断了,所以一般不立碑。严格来讲,不是说无後的人不能立碑,而是说无後的人立碑没意义。
(2)夭殇者不立碑。婴幼儿死叫夭,未成年或未成人(指未婚配)早死的,为殇。夭殇者无婚配、无家庭、无子嗣,无人续香火,所以不立碑。实际生活中的冥婚,其实质就是为了进祖坟续香火,为祭祀活动找依据。
(3)横死者不立碑。横死是指风、火、水、雷、震等意外天灾以及战争、暴乱、瘟疫、事故等人祸死亡或失踪、突然无征兆死亡、突然暴病身亡等,死得很蹊跷,死得不值得,家人弄不清原因或者虽弄清系非正常原因等。横死者为不祥之灵,会给子孙后人带来祸灾,所以不管有后无后,都不立碑。
(4)邪恶者不立碑。杀人越货,残害无辜,投敌变节,亵渎祖宗等,在社会上做缺德事,在家庭中大不敬大不孝,有大奸大恶不可饶恕之人,死后为邪恶之灵,不可立碑。
还有一种说法,越代不立碑。立碑不越代,即不隔代立碑。子为父立碑为一般规制,孙为祖立碑即为越代,越代意味着断代,也就是昭穆不完整,有缺损,白发人送黑发人,祭祀是忌讳的。从根本上讲,立碑是续香火,香火不断立碑才有意义。老子还在儿子死了,香火就断了。有叔伯在,孙子不能为祖父立碑;父死无叔伯,孙子可以为祖父立碑,但应当以父亲的名义立碑,即代替父亲为祖父做立碑这件事,但碑位落款还是父亲。
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