长安十二时辰三女是元载三女的身份终于揭开

　　很多观众一定已经被三女的真实身份搅的很糊涂了，一会儿觉得徐宾是三女，因为他做事实在是很奇怪，而且几次都没死掉，又觉得姚汝能是三女，因为他名字的汝正好是三女的组合，又觉得陆三、檀棋等等，总之就是看谁都像是三女。但是在最新剧情中，三女的身份终于揭晓，不是之前猜测的所有人，而是一个看起来和靖安司毫不相干的人，元载。
　　元载奉命押送姚汝能到右相府，王蕴秀怀疑她想趁机巴结林九郎，元载保证不会对林九郎臣服，只不过是想利用他为自己所用。林九郎让裴尚书以李必的口气写了一份供状，诬陷太子和何执正联手密谋刺杀林九郎，还承认靖安司借查案之际隐瞒真相，销毁证据，李必拒不在供状上签字画押，林九郎派李四方把李必带出去清醒一下，并以檀棋的性命相威胁，檀棋情愿一死，劝李必要为长安城百姓着想，不要向林九郎等人屈服。
　　就在这时，元载护送姚汝能来到右相府，李必才知道他就是林九郎的暗桩三女。
　　在剧中，元载以心机男的面目示人，一心想要攀龙附凤一鸣惊人。熊火帮老大封大伦来请他帮忙给张小敬穿小鞋，当他得知这后面乃是永王之后，虽然不动声色，心里那是乐开了花。
　　之后，他从一根簪子的做工，判断被绑女子绝非闻染，而是哪个高门贵胄之家的女儿。一问之下，果不其然，原来是王宗汜将军的女儿王韫秀。他如获至宝，略施小计，就获得了王小姐的信任。
　　弹幕里有朋友说了，这家伙后来真的娶了王韫秀呢。历史上，他确实是娶了，却非在长安，而且，如何娶的，也算是个谜。今天我们就来说说历史上元载身上的三个谜团，解读一下这个能从小官迅速做到宰相的谜一样的男子。
　　第一个谜：身世之谜。
　　《旧唐书》记载：元载，凤翔岐山人也，家本寒微。父景昇，任员外官，不理产业，常居岐州。载母携载适景昇，冒姓元氏。意思是，他家境贫寒，父亲早死，母亲带着他嫁给了元景昇，他便随继父姓。这段说得其实挺明白的，问题是，到了欧阳修等人编撰的《新唐书》里，就把事情搞复杂了。
　　元载，字公辅，凤翔岐山人。父昇，本景氏。曹王明妃元氏赐田在扶风，昇主其租入，有劳，请于妃，冒为元氏。说的是，他爸姓景名昇，帮曹王妃子元氏管田产，事做得不错，得到元氏表扬。他便向元妃请求，自己改姓为元。
　　列位，我们知道，古人讲究身体发肤受之父母，宗族姓氏，都是极为重要的。皇上赐姓那是荣耀，自己主动改姓只能用谄媚来形容了。那么，是不是欧阳修获得了新史料呢？
　　《旧唐书》写成的年代，已是元载死后170年；而《新唐书》呢，更是在元载死后近300年才成书。前者成书时，五代刚始；经五代战乱，关于元载的史料反而更多？此事我不信。所以我觉得，欧阳修他们大概是不愿顶着新书多数是抄袭旧书的帽子，所以生造一点点不同出来吧。
　　只是，他的解释太过牵强。不管怎样，本来清白的身世，被后人搞乱了。
　　第二个谜：他是怎样娶了王韫秀的？
　　关于此事，新旧唐书里都未明言，但皆明确王氏乃是王忠嗣之女。王忠嗣，父亲安丰军节度使王海宾。王海宾于开元二年（714）战死，此时王忠嗣年方八岁。他后来被接入宫中，被李隆基收为假子，赐名忠嗣。年长之后，出入军中，屡立战功，一路加官进爵，挂四镇节度使印，控地万里，乃大唐开国以来所绝无仅有。
　　那么，这样一个人的女儿，为何会嫁给元载呢？如果我们依《新唐书》的说法，元载之父乃是帮明妃做事的，似乎，可以跟王宗嗣他们扯上点关系。毕竟，一个是王爷家的属下，还挺受明妃看重，帮他做个媒，也是有可能的。
　　然而，我前面分析，冒姓元氏一说，并不靠谱，元载的老爸，就是个四体不勤五谷不分也不会理财的员外郎不是影视剧里那种有钱的财主员外元载能受到王宗嗣青眼有加，最大的可能性只有一种。
　　《旧唐书》里说，载自幼嗜学，好属文，性敏惠，博览子史，尤学道书。《新唐书》中讲：载少孤，既长，嗜学，工属文。王宗嗣在西北当官，元载亦居西北，他聪明好学，写得一手好文章，尤好道书四字最为关键。
　　因为玄宗崇奉道教。说白了，王宗嗣是看上了元载未来可期，才将女儿嫁给他的。否则，大将之女，怎么会许给贫寒之人呢？少跟我讲什么爱情，他们结婚之前，可没这回事呢。
　　第三个谜：王韫秀死前，真的豪放了一把吗？
　　王宗嗣眼光很好，元载后来确实因为道书学得好，考上特科，做了小官，再之后凭借着聪明的脑袋攀附上了李辅国等人。李辅国在皇帝面前说尽他的好话，使他终在宝应元年（762）拜相，升中书侍郎、同平章事，加集贤殿大学士、银青光禄大夫，封许昌县子。
　　然而，人是会变的，尤其像元载这种耗尽心机，能在受到李辅国重用提携又参与密谋将其刺杀的人，一旦得势，自然是要将权力用到极致。这也成为他最终被抓赐死的引子。大历十二年（777），唐代宗收捕元载，很快赐死。
　　很多资料是这样讲的，依唐律，王韫秀本可以不死，只要没入宫廷为奴。但她豪言王家十二娘子，二十年太原节度使女，十六年宰相妻，死亦幸矣，坚不从命！于是被乱棒打死。
　　说起来，此段描写虽然很符合老百姓们对将门虎女的想象，却更像是戏文。那么，史书是怎么记载的呢？《旧唐书》说，载长子伯和，先是贬在扬州兵曹参军，载得罪，命中使驰传于扬州赐死。次子仲武，祠部员外郎，次子季能，秘书省校书郎，并载妻王氏并赐死。女资敬寺尼真一，收入掖庭。
　　《新唐书》说：乃下诏赐载自尽，妻王及子扬州兵曹参军伯和、祠部员外郎仲武、校书郎季能并赐死。
　　史书的记载是明确的，王氏当时就被赐死了，根本没有生还的机会。倒是他们的女儿，真一，若干年后，得知父亲的死讯时，痛哭扑地。旁人怒斥，罪臣之女，没哭的资格。
　　皇上说，人家父亲死了，连哭都不能哭了吗？别骂她了，并命人将之扶起。算是这起唐朝宰相灭族事件后，唯一有点人情味的地方了。