人际交往是每个人生活在这个社会里的人必须面对的问题 人是具有社会属性的动物，人际交往是每个人需要面临的问题，心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系，根据马斯洛需求层次理论，每个人都需要通过社交中获得群体的认同，这就是期待自己能够与人达成共鸣，但尴尬的是每个人的出生以及成长的背景不同，导致对待事物的看法也不尽相同，有人喜静有人好动，有人嗜甜有人好辣，一句君子群而不同从而把人际交往看作是场面上的事情去应付，但是潜意识里还是抗拒的，这种抗拒就导致了我们人际交往中的诸多障碍，特别在文化人中间出现所谓的文人相轻，谁也看不起谁，谁也不服谁，上升到国家社会层面，就是意识形态的对抗。 人是具有社会属性的动物，人际交往是每个人需要面临的问题 由此人际交往就变得复杂起来了，在《传习录》之《答欧阳崇一》里说人心险诈叵测无穷，我们用诚心对待就会很容易落入对方的圈套，如果我们也是用心计猜忌去应对，就会发现除了心力交瘁外事事都做不成，所以观照自心很重要，否则小我（Ego）处于无意识的对抗状态，进而会让人从过于自卑变得过于自尊，对外界的刺激也变得异常敏感多疑，随随便便一句话就能听出弦外之音，哪怕不相干的事也能将之关联起来！这特别会明显的体现在人格障碍或者人格失调的人群身上。 在复杂的人际关系人情世故中我们为什么感觉到痛苦 一方面人际交往如此的复杂，另外一方面活在这个世界上的人少不了人际间交往，少不得人情世故，那么我们该如何自处？为了在交往中达成自己的目的，人们往往曲意逢迎，即便在委屈自己内心的状态下，很多人依旧会强作欢颜，他们将自己编织在人际关系的大网中，他们在人情世故里或许在寻找友谊，或许在寻找亲密关系，或者在寻找价值点，但凡追寻都是出于恐惧，出自于欲望，出自于要忘掉自己，那只是无意识行为，因为在这样的关系网里你才感到不容易遭受外界的攻击，尘世中的人都想通过人际关系活出自我，但只要陷入到人情世故中而不自知，这就无异于痴人说梦！个中滋味，如鱼饮水，冷暖自知 在人际交往中，每个人就像是戴了一张张面具，这就是人格，人格（character）就是包含了性格思维 在人际交往中，每个人就像是戴了一张张面具，这就是人格，人格（character）就是包含了性格思维模式行事风格在内的外在综合，人格拉丁文原本的意思就是面具在人际交往的过程中，这个面具是必不可少的，人际交往中的对抗不仅体现在言辞行动的上，更多的是潜意识层面的对抗，明明不喜欢一个人，却还要故作相谈甚欢，这是因为我们力图通过镜子照到一个完美的自己，我们期待镜子给自己一个满意的回答，其实一开始我们就已经知道了答案，只是我们不肯去承认这个答案。 在极端的神经症（社交恐怖症余光恐惧症）或者人格障碍中最大的问题在于他们丢失了这个面具，人格障碍患者他们很少能够跟这个社会相处的很好，他们会不断挑战社会的某些约定俗成的道德底线，他们也意识不到是自己的问题，从而将所有的错误归咎于外界，往往意识不到自己的问题才是最大的问题，当然人际关系不良也会体现在社交恐惧症患者身上，这是意识向外投射不断追求他证的结果，他们总是觉知自己做的不够到位，生怕别人的不开心，不能取悦对方，从而忘记了自己。 他们总是觉知自己做的不够到位，生怕别人的不开心，不能取悦对方，从而忘记了自己。 在人际交往中失去自我是会让人感觉到无比痛苦的 一个没有自我的人是相当痛苦的！当通过人际关系获得你想要的一切后，你依旧不能摆脱这张大网，因为你要依靠它而活，成为网上的节点，成为它的一部分，变成了待价而沽的商品，只是在一个陈列柜里，被贴上商标，标了价，分了类，做了广告，无意识的等待别人来利用你，你将永远不能达到满足，那是因为商品只能有利用价值而不能有自我意识！ 人们通过人际交往人情世故编制的人际关系网中获得利益，但是这样做是要牺牲自我作为代价，如果想要依赖某个团体，攀附某股势力，想要某个人罩着他，那样就能把整个责任扔到别人肩上，扔到别人肩上的责任越多，能获得自由的可能性就越小，就越来越失去自我！叔本华说：人性一个最特别的弱点就是在意别人如何看待自己，从别人那里获得认同感，这是人际交往的核心所在，这就是小我的他证使然，我们不断从外界他人那里寻求认同感，而事实证明这是非常困难的，这种投射就好比自己通过别人在照镜子，在群体意识中的自己很多时候是歪曲我们形象的哈哈镜，而我们不断的去努力修正别人头脑里自己的形象。 在群体意识中的自己很多时候是歪曲我们形象的哈哈镜，而我们不断的去努力修正别人头脑里自己的形象。
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