孟子原文及翻译

　　《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典着作。下面是小编帮大家整理的《孟子》原文及翻译，希望大家喜欢。
　　原文
　　孟子见齐宣王曰：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。王曰：吾何以识其不才而舍之？曰：国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。
　　齐宣王问曰：汤放桀，武王伐纣，有诸？孟子对曰：于传有之。曰：臣弑其君可乎？曰：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
　　齐人伐燕，胜之。宣王问曰：或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。
　　齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：诸侯多谋伐寡人者，何以待之？孟子对曰：臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。
　　（节选自《孟子梁惠王下》有删改）
　　词语注释：
　　葛：远古时期的部落名。
　　旄倪（mon）：指被俘虏的老人和幼儿。
　　参考译文：
　　孟子谒见齐宣王，说：所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代（与国家休戚与共）的臣子。现在大王没有亲信的臣子了。过去任用的人，现在不知到哪里去了。宣王说：我用什么方法才能识别哪些人没有才干而罢免他们呢？孟子说：国君任用人才，如果得不到合适的人选，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，（对此）能不慎重吗？左右侍臣都说好，不行；大夫们都说好，也不行；全国的人都说好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。左右侍臣都说不行，不要听信；大夫们都说不行，也不要听信；全国的人都说不行，这才考察他，见他确实不行，这才罢免他。左右侍臣都说可杀，不要听信；大夫们都说可杀，也不要听信；全国的人都说可杀，这才考察他，见他确实可杀，这才杀掉他。所以说，是全国的人杀掉他的。像这样，才可以算是百姓的父母。
　　齐宣王问道：商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？孟子回答道：文献上有这样的记载。宣王问：巨子杀他的君主，可以吗？孟子说：败坏仁德的人叫贼，败坏信义的人叫残，残和贼这样的人叫独x者。我只听说杀了独x者纣罢了，没听说臣杀君啊。
　　齐国攻打燕园，战胜了燕国。齐宣王问道：有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样？孟子回答说：兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是想摆脱水深火热的处境罢了。
　　齐国人要兼并燕国。别的诸侯国谋划援救它。宣王说：很多诸侯谋划来讨伐我，（我）用什么方法对付他们呢？孟子回答道：我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人，商汤就是这样。没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’这时，天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的少数民族就埋怨，向南征伐，北边的少数民族就埋怨，（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）后征伐我们（这里）呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望云彩一样。（汤的军队每到一地，）让经商的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》上又说：‘君王来了，我们就得到新生。’现在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，像这样怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国。那么还来得及阻止（各国动兵）。
　　考试题目：
　　9。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
　　A。汤放桀，武王伐纣放：释放
　　B。贼仁者谓之贼贼：戕害
　　C。五旬而举之举：攻克
　　D。诛其君而吊其民吊：慰问
　　10。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
　　A。今日不知其亡也B。吾何以识其不才而舍之
　　吾其还也久之，能以足音辨认
　　C。武王伐纣，有诸D。今又倍地而不行仁政
　　投诸渤海之尾，隐土之北劳苦而功高如此
　　11。以下六句话分别编为四组，全部直接体现孟子民本思想的一组是
　　所谓故国者，非谓有乔木之谓也
　　国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之
　　人力不至于此，不取，必有天殃
　　以七十里为政于天下
　　使市者不止，耕者不变
　　谋于燕众，置君而后去之
　　A。B。C。D。
　　12。对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
　　A。孟子认为一国之君要辨识没有才干的臣子并罢免他们，不能仅仅听身边之人和诸大夫的意见，还要倾听百姓的声音。
　　B。孟子说贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，表明孟子主张施行仁政，以民为本。国君如果倒行逆施，就是老百姓的敌人。
　　C。战争胜利后，齐宣王想吞并燕国的土地，孟子认为需要看燕国的百姓是否愿意，如果兼并了，燕国百姓不高兴，那就不要兼并。
　　D。《尚书》记载，商汤最先征伐葛的时候，天下的人都信任商汤，但后来却因不公平造成了怨声载道的局面。
　　13。把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？（4分）。
　　（2）诸侯多谋伐寡人者，何以待之？（3分）
　　（3）民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。（3分）
　　参考答案：
　　9。A（放，流放，放逐。）
　　10。B（介词，凭。A代词，他；语气词，表商量语气，相当于还是。C兼词。之乎；兼词，之于。D连词，表转折；连词，表并列）
　　11。D（是对何谓故国的评论。是齐宣王想假托顺应天意而吞并燕国的表现。是表述商汤如何统一天下的）
　　12。D（造成了怨声载道的局面，错误。原文的怨，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的国家，而先被征伐的的国家的百姓是高兴的，没有抱怨）
　　13。（1）国君任用贤才，如果得不到合适的人才，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，（对此）能不慎重吗？（任逾戚慎各1分）
　　（2）很多诸侯谋划讨伐我，（我）用什么办法来对付他们呢？（谋以和句式各1分）
　　（3）百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。（以为、箪与壶名词作动词、师各1分）
　　（句意不通顺，酌情扣分）
　　《孟子》原文及翻译