西游记收服孙行者主要故事内容及赏析

　　《西游记故事情节鉴赏收服孙行者》赏析
　　这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。他上前道：师父！怎么不走路？还在此做甚？三藏抬头道：你往那里去来？教我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你。行者道：我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。三藏道：徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？行者笑道：不瞒师父说，我会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，故此得即去即来。三藏道：我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。像你这有本事的，讨得茶吃；像我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！行者道：师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。三藏道：不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。
　　行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：这衣帽是东土带来的？三藏就顺口儿答应道：是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。行者道：好师父，把与我穿戴了罢。三藏道：只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那《紧箍咒》一遍。行者叫道：头痛，头痛！那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来。他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。行者道：我这头，原来是师父咒我的。三藏道：我念得是《紧箍经》，何曾咒你？行者道：你再念念看。三藏真个又念，行者真个又痛，只教：莫念，莫念！念动我就痛了！这是怎么说？三藏道：你今番可听我教诲了？行者道：听教了！你再可无礼了？行者道：不敢了！
　　他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：师父！我晓得了！再莫念，再莫念！三藏道：你怎么欺心，就敢打我？行者道：我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？三藏道：是适间一个老母传授我的。行者大怒道：不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！三藏道：此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。三藏道：既如此，伏侍我上马去也。那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
　　第十四回《心猿归正六贼无踪》
　　【赏析】
　　唐僧西天取经团队的主将是孙悟空，小说《西游记》的主人公也是孙悟空，作者趁他被佛祖压在五行山下五百年的时间里，腾出笔来写了玄奘的出生以及取经之事的缘由。如今唐太宗已在西安大开法会，亲送唐僧出发，而唐僧于路上初遇苦难，幸得人相救。此时取经处于关键时刻，孙悟空又该上场了。
　　就在这一张一驰的艺术描写之间，岁月已过了五百年。这是当初佛祖规定的孙悟空的受难时间。如今的孙悟空正在焦急地等待着那个来自东土的取经人。因为只有他能拯救自己脱离苦难，并且也只有他能使自己的人生理想变为现实。所以当他听见刘伯钦在对唐僧说话时，已晓得唐僧正是自己日盼夜想之人，深感人生新的机遇就在眼前，再也不容错过，于是大叫：我师父来也！我师父来也！正如清人汪憺漪所说：看到此处，令人人踊跃、欢喜，如出暗室而睹青天，如泛苦海而登彼岸，无数重负，一朝顿释矣。乐极！乐极！此时，更乐的当然是不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，叫他饥餐铁丸，渴饮铜汁，自昔到今，冻饿不死的孙悟空了！只见他露着头，伸着手，乱招手说：师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！他的欢呼雀跃之情，溢于言表。
　　此时的孙悟空尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。与大闹天宫时的那个浑身英雄之气的孙悟空，显然要苍老得多。历经沧桑的他在见到唐僧时的第一句话就是：你可是东土大王差往西天取经去的么？等到确认唐僧的身份后，才向他诉说事情的缘由：
　　我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。
　　我们之所以把这段话引录于此，是以前有不少人认为，小说《西游记》第七回以后的孙悟空与前七回中，尤其是大闹天宫的孙悟空已有了很大的不同，而且这种不同又是质的区别。他们甚至提出了一部《西游记》，两个孙悟空的观点，说小说第七回以后的孙悟空叛逆了早先的孙悟空，成为同一部小说中的截然相反的两个艺术形象。还有人说，小说第七回以后的孙悟空投降了佛祖，或者是被佛祖招安的人物，等等。他们的主要理由则是这段话中犯了诳上之罪的说法。
　　平心而论，对孙悟空作这样的贬低甚至是否定的评价，是不公正的。孙悟空没有变，他还是原来的孙悟空。只是经过了这一场磨难，他的策略改变了。通过和佛祖的对峙和比试，也许他认识到了佛法无边的力量，现在又从取经人如约来到的事实中更加真切地感知到了这一点，从而认为倘若再不改变策略，错过眼前翻身的机会，以后恐怕只能一辈子被压在这五行山下了。而如果真的是这样，这对他的打击实在是太大了。因为一生的理想实现只能付之东流了。出于求生的本能，也出于再展宏图的需要，所以孙悟空在确认唐僧的身份后，犹如获得了一根救命的稻草，再也不可失去这一千载难逢的机会。他的心情之迫切即由此而来。向唐僧承认只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处也是出于此种考虑。我们甚至可以说，孙悟空说这句话，完全是违心的，只是为了让师父救赎自己脱离苦海而一时说的好话，并非出自真心。今天我们已经知道，要识别一个人，不能光看他的一时一地的行动，更不可凭他一言一语所说的话，而是要看他的全部行为和语言，最重要是要看他的实际行动，这才能不走样。值得我们注意的是，在这段话之前，孙悟空所说的还有一句话，即我是五百年前大闹天宫的齐天大圣。倘若我们仔细体验他在说这句话时的口气，无疑是带有着无比之自豪的口吻而说的。就是被佛祖镇压在五行山下受了整整五百年的囚徒生活，孙悟空对往日大闹天宫的行为依然津津乐道，从来没有为他的大胆造反行动流露出哪怕是丝毫的后悔之意，相反，对那个光荣的岁月以及齐天大圣的称号念念不忘，这难道是他忏悔的表现吗？
　　紧接上文的是孙悟空被唐僧用紧箍咒约束的精彩描写。师父的这一行动也说明了被救赎后的孙悟空依然故我，不肯乖乖地听从师父的话而常常要使点小性子，时不时地做出一些违反佛门规矩的事，甚至不惜离开师父，回到他的花果山去做山大王。所以唐僧给他带上了紧箍咒，以约束这个有点顽皮的徒弟的行动，保证西行取经使命的早日完成。从此，孙悟空有了约束，只要他的言行不合师父的意，唐僧就会念动咒语，制服孙悟空。正如小说名著《三国演义》第一百零五回中所描写的那样，蜀国丞相诸葛亮明知部下大将魏延身有反骨，有机会将背叛朝廷，因此预先曾授予另一大将杨仪一条锦囊妙计，在战场上只要与魏延对阵时，设法激他大叫三声谁敢杀我！就有人会把他斩落马下。魏延果然中计，当他在两军对阵时刚叫出第一声谁敢杀我！时，埋伏在他身后的马岱立即出手，取下了他的头。这个紧箍咒虽然不至于要孙悟空的命，但它对于孙悟空来说，也正如要命的那样痛苦。从此唐僧就有了制服孙悟空的杀手锏，而孙悟空也在这紧箍咒的约束下，踏上了保护唐僧西天取经的道路。
　　在小说《西游记》中，孙悟空头上的这个紧箍咒，其实是一种符号的象征。什么符号象征呢？原来是明代王朝的专制主义的符号象征。从秦始皇在中国建立的第一个封建王朝开始，历代的封建王朝实行的都是专制主义的统治，明王朝也不例外。从开国皇帝朱元璋开始，就大开杀戒，把多少功臣和富有才华的文人送上了断头台。尤其可恨的是统治者们已从历史上王朝政治的兴衰命运中懂得了武定祸乱、文致太平的道理，所以在杀戮了大量的不听话的文人后，还是定下了教化、善俗、致治的治理国家之策，力图在思想上禁锢异己，实行严酷的文化专制主义。如明初的文言小说《剪灯新话》，无涉政治内容，也遭到卫道者们的禁行。明正统七年（1442）二月，李时勉呈送奏章给朝廷说：近有俗儒，假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类，不惟市井轻浮之徒，争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论。若不严禁，恐邪说异端，日新月盛，惑乱人心。乞敕礼部，行文内外衙门，及提调学校佥事御史，并按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，问罪如律，庶俾人知正道，不为邪妄所惑。至于那些小说家和演说小说的人，也不时有大祸临头的危险。清代褚人获的《坚瓠集》中就记载了这样一件事：凤洲有奴胡忠者，善说平话，酒酣辄命说列传解颐，每说唐明皇、宋艺祖，辄自称‘朕’，称‘寡人’，称人曰‘卿’等，自古已然。士骕携忠至酒楼说书侑酒，而闾阎辄闻者曰：‘彼且天子自为。’以是并为士骕罪。此事发生在嘉靖、隆庆年间，与小说《西游记》的面世相距不远，这种文化上的专制主义深刻地影响着作家们的思想，使他们深感到人性的约束，自由的丧失乃至是行动的阻挠等等。于是他们在孙悟空的头上设置了一只紧箍咒，以示对这种高压统治和文化专制主义的控诉。小说中的这种象征意义十分显明。