第十三章跟师火神渐开朗四层境界论源流

　　朱国琪（三眼道人原创）
　　余从中医学院研究生毕业至今，已历七年，期间亦曾游历全国，观各地用方之宜，用药之习惯，与清末民国之时变化不大。江浙吴越之地，仍多是轻清透转；西北边塞等地，多为厚重沉实之味。我自从大学时期得阅刘力红教授《思考中医》一书，对书里提到的田八味卢崇汉教授等火神派高师倾慕有加。此后多方收集相关书籍，如郑钦安医学三书；近代高手如吴佩衡范中林唐步祺李可张存悌傅文录等著述，多数都购买精读；更有八届《扶阳论坛》，凡出书均有购买涉猎。然而，对于正统的郑钦安传人卢崇汉教授提出的桂枝法附子法等的使用仍不得要领。
　　卢师说：卢门使用附子从来没有所谓的排病反应。然而临床上众多学步者，包括本人，经常有患者服药后出现不适症状，虽然附子炮制质量良莠不齐，但是总有患者一吃四逆汤就出现面垢如油口腔溃疡痔疮便血全身起疹等等不一的所谓排病反应。甚至我读庄严老师的书，还专门写了吃附子剂后出现的种种排病反应。然而，就是这些反应，常常使得患者在临床上临阵退缩，无法坚持服药，多方劝说亦无果。
　　本人一直深信，一个中医的新兴派别，它能传承二百余年，必有其可取之处。既然卢师说卢门从来都没有排病反应，那么其中的窍门在哪里呢？带着这个疑问，笔者阅读了很多的书籍，仍不得其要领。不禁升起了拜师学艺的念头，然而，我一个小医生，在当地医院虽小有名气，以刘力红教授的聪敏慧悟，卢氏仍考察数年方得入门，我又何德何能可以入门呢？直至今年三月份，一个偶然的机会，经人引荐，得以拜入郑卢医学传人火神门老师之门下，学习正统的卢氏三代传承下来的扶阳医学。
　　入师门后，恩师或阐述医理，或示以病案，或演绎阴阳，或谈古论今。近十年来的困惑，终于豁然开朗。从此临证疗疾，渐有得心应手之感，从前觉得棘手甚至无从下手的病症，轻者如感冒胃痛腹泻，重者如鼓胀肿瘤肾衰竭，有的覆杯而愈，有的逐渐好转，终至痊愈。大多数的都能应手起效。对中医的思考也越来越多，学习热情也越来越高涨。
　　细细思考，当今学院派教出来的学生大多数已经不会看病。笔者自问资质也不算差，当年在学校里不可谓不努力，周末基本上都是泡在书店和图书馆里。贵阳市的万卷书城西西弗书店新华书店新华文轩，可以不夸张的说，贵阳中医学院的图书馆关于中医的半壁已经基本上看完。就算如此，毕业后临床看病仍然不行。更何况是资质一般，又不愿意努力的那些人了。
　　跟师以来，屡见神奇，从所见所闻，大概对中医有了一个分层次的概念。就像武侠小说里面的那些武林人士一样，有王重阳黄药师那样的绝顶高手，也有混迹乡野，聊以糊口的乡村武师。就笔者所见，根据《道德经》：道生一一生二二生三三生万物的分类，中医界根据境界来分，也大略分为四个层次：
　　第一境界（三的层次）：能进行基本的辨证论治，分得清寒热虚实，处方用药也多有效验，但只能处理一些轻浅之疾，如感冒，腹泻，胃痛之类，遇到稍重的，或者危急重症，只好傻眼，或者以这种病治不好，这种病就是绝症之类的话搪塞，或者胡乱拟一处方打发患者了事。目前各大中医学院培养出来的医生大多数是这一类。
　　第二境界（二的层次）：能探索到阴阳之变化，疾病的大概本质。提纲挈领的应用极少的处方和药味即能处理临床上的大多数疾病。比如卢门的传承，强调三二一之道，以桂枝法附子法非附桂法这三大法为常法统率万法，以各科专病专药为变法应对千变万化的疾病，强调阳主阴从病在阳者，扶阳抑阴；病在银者，用阳化阴。，从阴阳两者的变化来探究疾病之源，和处方之妙，临床上处理疾病常能信手拈来头头是道。又如我院国家级名老中医戴永生教授，穷其一生研究五行之变，以生克乘侮探寻医源，疗效颇佳。
　　第三境界（一的层次）：在明悟阴阳变化的基础上，对疾病的本质更有深层次的理解，临床上处方犹如调兵遣将，法度森严，进退有序，能预见用药后的变化，提前给出处理的措施。犹如下围棋的高手，不只能提前考虑到下一步的变化，就连后面第四第五步的变化都了然于胸。用药常能寒温并用，且能调配自然，各种危重病都能处理，多数都可转危为安。如卢崇汉教授、郑州洄溪堂的王献民先生，已故的李可老先生，已故的李阳波先生等均如此类。
　　第四境界（无的层次）：此一境界笔者目前所见仅一人而已，修身养性，洞察阴阳，有悲天悯人、兼怀天下之胸怀，是修行之人，佛道兼学，以医入道，禅定内视，神通无比。审病望疾，多能望而知之；处方用药，大多覆杯而愈。真如《黄帝内经》所言：如拔刺雪污，桴鼓相应。其境界之高深，不为大多数人了解。就如《史记扁鹊仓公列传》中所说：秦越人获得师承，其师傅给其饮上池之水，逾一月后，即可视见垣一方人。也就是说扁鹊通过师傅给的特殊物质，获得了透视功能，可以看见墙壁后面的人。特以诊脉为名耳，就是说他看病其实一眼就知道病根在哪里，只是世人大多不理解，所以以诊脉为托辞罢了。以前看这篇文章，总觉得太神奇，直至近半年来亲见神奇，赞叹不已。此人即为火神门师。偶尔展露神奇，这就是榜样的力量，从此，笔者死心塌地跟随，中医水平也在稳步上升。但师尊常说：他的背后还有如文道长、他的密宗高师这样的高人在，他也只不过是广成子法脉的传承人之一而已。
　　以上境界的分类并不算是严谨，读者也不必自己对号入座。中医的修行，并非只是养家糊口而已。师父常说的：以医入道，是修行的简易快捷法门，是书山之径，是学海之舟。
　　中医的每一个法，每一个方，每一个药的背后都是阴阳流转，气机升降，神机气立的活脱脱的表现。人生病其实也是一样，气化病、形质病，都离不开五行六气的变化。这一切的变化后面都有一个神在背后操控。对神的了解越深，治病、修行也就越能得心应手。