毛泽东诗词浪淘沙原文注释及赏析

　　毛泽东诗词《浪淘沙》
　　北戴河
　　一九五四年夏
　　大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
　　【创作背景】
　　新中国建立后，党中央和毛泽东领导全党和全国人民胜利地开展了土地改革、镇压反革命、抗美援朝和三反（在党政机关工作人员中进行的反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的斗争）、五反（在私营工商业者中进行的反对行贿、反对偷税漏税、反对偷工减料、反对盗骗国家财产、反对盗窃国家经济情报的斗争）等运动，在短短的三年中，肃清了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残余势力，击退了资产阶级的猖狂进攻，恢复了国民经济，巩固和加强了人民民主专政。
　　1953年1月，我国开始执行国家建设的第一个五年计划。同年8月，毛泽东提出了党在过渡时期的总路线：要在一个相当长的时期内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。在这条总路线的光辉照耀下，全国迅速掀起了工业化建设的高潮，农业合作化运动蓬勃发展，将私营工商业改造成公私合营企业的工作也稳步前进。自1953年12月至1954年2月，我们党又开展了反对高岗、饶漱石的反党分裂活动的斗争，增进了党内的团结，为领导全国人民建设一个伟大的社会主义中国提供了组织上的保证。
　　本篇即作于这一时期社会主义革命和社会主义建设的热气腾腾的大好形势下。1954年夏，毛泽东在北戴河一边休养，一边工作。一天，海滨狂风大作，急雨横飞，巨浪涌起，毛泽东提出要下海游泳。担任警卫工作的同志以风浪太大为理由，竭力劝阻，毛泽东却豪迈地说：风浪越大越好，可以锻炼人的意志。他坚持下海，在滔天风浪中畅游了一个多小时。上岸回到寓所后，他意犹未尽，挥笔一气呵成这首词。
　　【注释】
　　〔北戴河〕在河北秦皇岛西南15公里，因戴河流经其境而得名。它北依莲蓬山，南滨渤海，西起北戴河口，东至鹰角石，长约10公里，宽约2公里。早在汉代，这里就是舟楫聚泊的场所。汉武帝东巡，唐太宗东征，都曾到过此地。清光绪二十四年（1898），辟为避暑区。境内层岩起伏，林木茂盛，气候宜人，是著名的海滨风景胜地。其海岸漫长曲折，沙滩平缓，水波清澈，是良好的天然海水浴场。
　　〔大雨句〕幽燕，《尔雅释地》曰：燕曰幽州。幽，幽州，上古九州之一。燕，读平声，春秋战国时的一个诸侯国。古幽燕之地，约相当于今北京、河北北部及辽宁一带。
　　〔白浪滔天〕宋释普济《五灯会元》卷一二载潭州衡岳寺奉能禅师语录：须弥顶上，白浪滔天。
　　〔秦皇岛句〕秦皇岛，在河北东端，邻接辽宁。为突出于海中的一个半岛，海岸呈弓形，广阔，可避风，是天然的良港。世传秦始皇当年为求仙而出游，曾在这里驻跸，岛因此而得名。1949年设秦皇岛市，北戴河属其管辖。
　　〔一片句〕汪洋，形容水势宽广无际。
　　〔知向谁边〕向，往。谁边，哪边、何处。
　　〔魏武挥鞭〕魏武，指魏武帝曹操（155220）。他是三国时期著名的政治家、军事家和文学家。东汉末年，他在镇压黄巾农民起义军的战争中逐渐扩大了军事实力，自建安元年（196）起控制了汉献帝，挟天子以令诸侯，先后削平了黄河流域割据称雄的各个军阀集团，统一了中国的北方。汉献帝被迫封他为魏王。死后，其长子曹丕继位。曹丕以魏代汉称帝后，追尊他为武帝。事迹详见《三国志》卷一《魏书武帝纪》。他善于写诗，所作悲凉慷慨，气韵沉雄。挥鞭，挥动马鞭，指率军出征。
　　〔东临句〕碣石，山名，在今河北昌黎北、北戴河西。秦始皇、汉武帝东巡，均曾到此观海并刻石。遗篇，留传下来的诗篇。按汉献帝建安十二年（207）秋，曹操率军北征乌桓（古部族名，当时在东长城以外），途中曾东经碣石山，其《步出夏门行》诗四章其一《观沧海》篇纪曰：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以言志。本篇往事三句，即指此。事去已近一千五百年，故曰越千年。遗篇即指《观沧海》篇。
　　〔萧瑟句〕萧瑟秋风，化用曹操诗句，见上条注文。萧瑟，秋风吹拂草木所发出的声音。
　　〔换了人间〕以上二句是说，曹操当年在这附近的碣石山观海时，秋风萧瑟，洪波涌起；如今洪波就在我眼前，秋风又复将至，不同的是人间发生了天翻地覆的变化，封建社会已成为历史的陈迹，社会主义正在新中国的大地上实现。
　　【押韵格式】
　　本篇守谱押用同一部平声韵，韵脚分别是燕、天、船、边、年、鞭、篇、间。第四句末字见暗用同部仄声韵，故上片有平仄通叶的音韵之美。
　　【鉴赏】
　　汉献帝建安十二年（207），时任大将军的曹操为清除边患，巩固后方，率大军北征乌桓。八月大破乌桓于柳城（今辽宁朝阳市南），九月凯旋回师，途经渤海口附近的碣石山，乘兴登临，以一首千古传颂的《观沧海》诗，描绘出一幅波澜壮阔的大海图景，抒发了诗人削平割据、统一中国的宏愿和自强不息、叱咤风云的豪情。
　　1954年夏，毛泽东在北戴河，一日适逢海滨风雨大作，浪涛翻涌，他顿起击水之兴，不顾身边警卫人员的劝阻，下海游泳，与风浪搏斗。上岸后意犹未尽，又纵笔挥毫，写下了不朽的名篇《浪淘沙北戴河》。这首词思接千载，视通万里，力劲气遒，意境雄阔，展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深闳的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰厚的美学容量。
　　诗的形象以使人惊心动魄为目的（朗吉努斯《论崇高》）。这首词一开头就为人们展现出雄浑壮阔的自然景观。大雨落幽燕一句，排空而来，给人以雨声如鼓势如箭的感觉；继之以白浪滔天，更增气势，写出浪声如雷形如山的汹涌澎湃，使人想起晋代木华在《海赋》中对大海鼓怒的精彩描写：溢浪扬浮，更相触搏，飞沫起涛。状如天轮，胶戾而激转；又似地轴，挺拔而争迥。岑岭飞腾而反覆，五岳鼓舞而相磓。渭濆沦而滀漯，郁沏迭而隆颓。惊浪雷奔，骇水迸集，开合解会，瀼瀼湿湿。大雨、白浪，一飞落，一腾起，相触相激；更兼风声如吼，翻云扫雨，推波助澜，真是声容并茂，气象磅礴。这情景较之曹诗中水何澹澹，山岛竦峙，秋风萧瑟，洪波涌起的晴日所见，更令人惊心动魄。
　　上片一、二两句，前为仰观，后为前瞻，随着视角的变化，空间画面也由陆而海，从上而下。后三句则显示视线由近而远的渐次推移，极富层次感。秦皇岛外回应开头一句中的幽燕，点明地望，又与题目相合。打鱼船、一片汪洋都不见，知向谁边的意境或也有取于木华《海赋》里对惊涛骇浪中的舟人渔子的境况描写：于是舟人渔子，徂南极东，或屑没于鼋鼍之穴，或挂罥于岑嶅之峰；或掣掣洩洩于裸人之国，或泛泛悠悠于黑齿之邦；或乃萍流而浮转，或因归风而自反；徒识观怪之多骇，乃不悟所历之近远。《浪淘沙》是小令，不宜铺叙，用精炼的设问句式写出，化实为虚，以简驭繁，真乃神来之笔！与其说是写人写船，不如说是以小衬大，将较小的意象置于广阔巨大的空间之中，进一步烘托渲染白浪滔天的威猛犷悍，突出风雨中的海天莫辨、浩茫混沌、旷荡无涯的景象，从而扩大作品的空间容量，显示出一种寥廓深邃的宇宙感。有些注家将秦皇岛外三句解释为海中的打鱼船漂到哪里去了，并进一步评说这充分表现了伟大领袖对人民生活的关切和系念云云，未免望文生义，牵强附会。
　　上片写景，景中含情，而下片抒情，情中有景，秦皇岛外，白浪滔天，一片汪洋。此时此地此景，自然会使人联想起一千七百多年前曹操登临碣石山观海的历史往事和那首著名的《观沧海》诗。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。东汉末年，豪强群起割据，势利使人争，嗣还自相戕（曹操《蒿里行》）。连年混战，民不聊生。曹操雄才崛起，挟天子以令诸侯，经过几十年的征战，终于扫荡了分裂割据的世族军阀和豪强势力，统一了中国北方，促进了生产的发展，在历史上具有一定的进步作用。他同时又是一位著名的文学家，其诗气雄力坚，足以笼罩一切（清刘熙载《艺概诗概》），表现了他的政治抱负、雄才大略和进取精神，同时也反映了汉末人民的苦难生活，开建安文学风气之先。词的下片先发思古之幽情，以一句往事越千年倒转时空，展现历史的画面。而魏武挥鞭，东临碣石恰似一幅生动、传神的剪影，简括而鲜明地勾勒出曹孟德当年策马扬鞭、登山临海的雄姿。挥鞭是一个典型的蕴藉丰饶的动态意象，作为片断过程，它概括了人物驰骋沙场、南北征战的戎马生涯；作为瞬间动作，它显示了人物沉雄豪放、威猛英武的性格特征。遗篇指曹操的《观沧海》诗，东临碣石乃该诗首句，引入词中，化我为他，翻出新义，以凝炼的形式，浓缩了深厚的历史内容。挥鞭、碣石两句，辞约义丰，有猛士、骏马、高山、远空、大海组合的动态画面、有鞭声、蹄声、风声、涛声、诗声交汇的音响效果，表现了一种力量和气概之美，寄寓了作者对历史人物的武功文事的肯定性的审美感情和审美评价。
　　下片的时间跨度极大。前三句回溯到遥远的过去，第四句则乘秋风以飞越，一笔勒回到眼前，由往昔的时空转为现实的时空。萧瑟秋风也是引用曹诗原句，加以倒装，以今又是将历史与现实联系起来。作者仿佛是在和一千多年前的历史人物一同观景对话：看，你笔下所描绘的萧瑟秋风如今又起，大海翻波，依然壮阔无比，而社会现实又如何呢？换了人间。垣墙皆顿擗，荆棘上参天（汉曹植《送应氏》），出门无所见，白骨蔽平原（汉王粲《七哀诗》），是旧的黑暗的人间；白鸽连翩奋舞前，工农大众力无边，平等自由成合作，匈奴南诏更于阗（柳亚子《浣溪沙》），是新的光明的人间。铠甲生虮虱，百姓以死亡，生民百遗一，念之断人肠（曹操《蒿里行》），是过去的时代；一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前（毛泽东《浣溪沙和柳亚子先生》），是当今的时代。这难道不更值得幸甚至哉，歌以咏志（《观沧海》）么？
　　这首词的关键机杼在结尾。换了人间，是议论，是感慨，也是描写，极大地表现了诗人与时代的胜概豪情，而且意味深长，余韵悠远，将读者引向一个无限性的时空，去寻味那无穷的言外之意。