热文海南一干部直播称刁民太多

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　　海南一干部直播称刁民太多
　　10月16日，海南新闻广播《政风行风热线》直播中，海南万宁一干部在节目里称：＂现在刁民太多了＂，遭到主持人回怼：＂简直胡说八道＂。
　　10月22日，潇湘晨报记者致电该干部所属的万宁市万城镇政府，对方称，＂已经注意到情况了，会以官方的形式回复大家＂。
　　官员脱口而出刁民太多？
　　一句＂刁民太多＂，令听者瞠目。充分暴露出这名镇干部毫无人民立场，纪法意识淡薄，权力观念扭曲，这种大言不惭的话竟自一个干部口中。
　　而他口中所指的刁民正是那些上访投诉的群众。向政府反映问题的群众就是刁民？这位＂官老爷＂还活在封建社会吗？是不是这些＂刁民＂反映问题就是要加害于他？就像那句＂总有刁民想害朕＂。
　　一个为百姓谋福祉的政府官员，竟然能说出＂刁民＂二字，他这哪是在为人民服务，分明是踩在人民的头上追求个人享受，个崇拜。可能在他看来，能在政府部门为官啊，活脱脱比普通老百姓高出一截，高人一等。
　　＂刁民说＂并非首次出现
　　前些年，山东郸城县彭楼镇村民反映，当地上百名小学生被赶出学校，原因是家长未缴纳集资款。当地镇教委主任就回应，这是＂刁民栽赃＂，教育局危房改造款只负责建教学楼，学校大门等由村民筹资，捐资纯属自愿，没有摊派行为。
　　明明村民有实锤，有关官员却矢口否认，还说是＂刁民栽赃＂。什么叫权力傲慢？这就是。
　　＂刁民＂是个污名化的字眼。给民众扣上＂刁民＂的帽子，与讲求权力谦抑的依法行政语境格格不入。
　　指斥百姓为＂刁民＂，乍听之下，让人还以为是百姓太彪悍，冤枉了可怜兮兮的某些官员。但这与其称这是矫揉伪饰，不如说，这是道是为非、转移过失的策略——用＂刁民莽夫＂的负面定性，来赢得道德优势，赚取同情与豁免。
　　＂刁民说＂背后，反映的是某些公职人员内心的病态认知：他们应该多些知足，少些不满。这其实就是＂恩赐思维＂，而不是＂为人民服务＂的公仆思维。眼下当地已介入调查，希望官方能对此事给出公正交待，让这类仇视百姓的公职人员知道什么叫＂人民中心＂＂民本位＂。
　　＂上面千条线，基层一根针＂，乡镇干部的工作千头万绪、纷繁复杂，有时还有不为人知的委屈和无奈。但是职责所在、民生所系，要求基层一线干部必须全心全意为人民服务，兢兢业业办好每一件小事，与群众面对面、心贴心。
　　如果总是高高在上，面对群众横眉立目，说话办事漫不经心，那就不是称职的干部，就会被群众戳脊梁骨，就应该扪心自问手里的＂铁饭碗＂从哪里来？还端得牢吗？
　　＂刁民＂是什么意思
　　刁民，现代汉语词典里指刁滑的人，多用作官员对不听管束的百姓专用称呼。
　　＂刁民＂，奸诈邪恶之民。有时候是与官员相对应的，是官员对一些难对付的百姓的专用称呼。＂刁民＂就是对官员刁难，很难对付的一类百姓。＂刁民＂带有为非作歹无恶不作、无赖、穷横、狡猾特征的人被称为刁民。也可以说是蛮不讲理、穷凶极恶光脚不怕穿鞋的人。
　　＂刁民＂一词出现于封建时代，封建时代将政府官员称为＂官＂，将一般民众称为＂民＂。所谓刁民，字面意义是＂刁难官府不听管束的小民＂。这个词一出现就是形容奸恶之民，刁滑的人，多用作旧时官吏对不听管束的百姓的蔑称。
　　当代中国，官员和普通群众在法理上都属于＂人民＂，刁民一词失去了其合理性。但是，确实有某些在政府机构工作的人（有的是官员，有的连公务员都不是），自以为了不起，＂官＂气十足，动不动就将不听管束的人称为＂刁民＂，这完全背离了核心价值观。
　　穷山恶水出刁民
　　穷山恶水出刁民是中国民间的一句俗语，相传源于清乾隆皇帝下江南后的一句话＂穷山恶水，泼妇刁民＂。
　　＂穷山恶水出刁民＂说的是自然条件很差的地方造就了愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利、坐井观天的＂刁民＂群体。是群体，而不是个人现象。
　　语云：＂穷山恶水，人多凶顽＂。 因为穷山恶水的生存环境，生产方式和生活方式受到严重限制，而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去，其中当然包含一些恶毒的手段，这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。
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