与虎兄说虎

　　虎兄，取名为虎。虎者，猛兽也，又称兽中之王，因十二地支寅位属虎，又名寅兽。虎用于人名，取勇往直前，无敌于天下之意，刚健勇猛，攻坚克难自不待言。然则，知有虎姓者，无多也。人何以取虎为姓？或曰：取其勇猛之意。即先有虎，后有姓。那么，谁为虎命名之？
　　人类之初，对自然界认识相当模糊，万事万物皆无名，给具体事物统一命名尤其困难，况且，在幼年时代，人类是没有语言的，语言是后天创造的知识，要获得这一知识，必须通过教学、启蒙。
　　人类幼年，本身就是蒙童，自己怎么给自己启蒙啊？在茹毛饮血时代，吃到自然火烧熟的动植物非常享受，人类逐渐学会保存火种，后来学会制造火种，慢慢养成熟食习惯。这是人类区别于其他动物的第一个显著标志，也是人类走向文明迈出的第一步。后来，他们发现族群内部杂婚生育的后代，远不如和另外族群通婚生育的后代健康、聪明，于是，各族群给自己画记号，避免后代血亲、近亲通婚。可见，洪荒时代的原始人群数量是多么少！凭记号通婚，是人类区别于其他动物的第二个显著标志，也是人类走向文明迈出的第二步。有了这两步文明过程，人类最终成为天地间之骄子。而在这两步文明之前，万事万物的名称一直都不可能固定下来，人类的文明语言正是从识读族群的血缘记号开始的，它区别于人类的原始语言。
　　虎，虍部族与几部族婚育后代的记号，是婚合字，虎长大分族后建立虎部族，虎姓由此而来。虎部族猎人抓来一种猛兽的幼崽进行驯养，时人称其为虎，是以部族名命动物名，并得到社会公认和世代相传。不然，哪位神仙把这种动物命名为虎，并造出虎字？有人说，虎是象形字，请问象在哪里？我用数十年时间研究姓氏、文字、语言，写成《中国姓氏研究报告》（汉字起源大揭秘），完全否定象形、指事、形声等造字学说，此作已获得国家版权保护，作品详细阐述了古人的造字目的和造字过程，古人造的字分原始血缘字和后续血缘字，原始血缘字都是一些简单符号，后续血缘字包括辈分字、婚合字、职能字三类。这一科学解字法，符合历史发展规律，具有普世价值观。
　　由于历史文献的局限，人们对原始社会了解甚微，习惯上称为五千年文明史的中华文化，涵盖了黄帝时代，或更早的伏羲时代。伏羲之前有什么文化遗迹？考古工作者往往寄希望于发掘古迹、墓葬，而历史的久远，即使是最优质的陶片都可能会腐烂掉。相反，我们对古文字的研究，基本上没有什么大的突破。《中国姓氏研究报告》（汉字起源大揭秘）将原始社会的分工分职归纳为52类职别，这52种职业借用近百个早期部族名作为官职符号。这一科学总结，使原始社会文化的智慧和厚重清晰地展现在世人面前，使原始社会的灿烂文明重现光芒！
　　再说虎部族，也会有详细的分工分职，其管理水源的官职水正为淲，管理林木的官职木正为椃，负责取火的火正取前代官名虑，管理疆土的土正为琥，负责冶炼的金正为錿，研究花草的草正为萀，制造竹器的竹工为箎，负责生育、接生的女官为婋、俿，负责教化或传令的令长为唬，负责打猎的猎人为猇，负责制衣的衣官为裭，负责传道授业的教官为諕。这些官职分族后又成为新族名，即新姓。另外，虎作为大部族，与交部族婚育的后代为虠，与九部族婚育的后代为虓，与寽部族婚育的后代为虢，与武部族婚育的后代为虣，与戔部族婚育的后代为虦，与号部族婚育的后代为號，与彡部族婚育的后代为彪。这些婚合字的后代，分族后也成为新族、新姓。虎部族第二代写作虤，也是姓。还有许多官名文字已经写不出来或丢失，即使保留下来的文字，也将大部分成为文字化石极少使用。这是因为原始社会过度到国家社会后，许多官名去掉官职符号，恢复使用祖姓虎。也就是说，许多虎姓可能是带偏旁的某些虎官名姓氏还原而来。
　　《中国姓氏大辞典》解释虎姓：虎作为姓有琥（h）、猫（mo）两音，且源出不同，宜分两姓。源出相传为高辛氏时八元之一伯虎之后，见《风俗通》。甲骨文中已有虎氏族名，见《甲骨文所见氏族及其制度》。虎即虎方，商时古国，地域在今河南荥阳、新郑一带，西周时为东虢之地，也称制、虎牢，即今氾水镇。以国名为氏。回族虎姓，唯四川成都音读猫，见《回回姓氏考》。今云南回族虎姓也读猫音，见《中国回族姓氏溯源》。由此可知，虎姓大多音琥（h），而四川成都和云南等地虎音猫（mo）姓。为什么有此读音差异呢？据愚弟推测分析：作为部族名的虎姓，已经被借用为动物名虎；虎姓是客姓，即外来姓，当地或原有牛姓、马姓、羊姓、猪姓等，不愿意虎姓人加入居住；牛、马、羊、猪等姓本来也是部族名，但因这些部族驯养了这几类动物，动物因部族名而得名，而这些动物又惧怕虎伤害，所以原住民跟虎姓人有协议：住下来可以，要将虎（h）姓音，改虎（mo）姓音。虎姓人走投无路，只好接受这个协议，而后便有虎（mo）姓。
　　这样推测有没有道理呢？不久前看到一篇关于姓氏故事的报道：四川某地有龚姓，音绝（ju）。为什么音绝？很久以前，龚是外来姓，当地族长问其姓，答曰：龚（gng公）姓。族人议论纷纷：公，是我们对长辈的尊称，岂能让他姓这个！于是族长对龚姓人说，你要是住下来，必须改姓绝，后来龚姓人接受改音不改字，以龚（ju绝）姓生活下来。直到解放后，龚姓人家有学童上学，老师才把这个音改正过来。
　　我在《宝典千家姓》中推测牟姓、芈姓来源：因其居住地有熊姓或虎姓、狼姓，牛姓人改牟姓，羊姓人改芈姓，牟是牛叫声，芈是羊叫声，这样，食肉类动物熊、虎、狼之类，只能听见牛羊的叫声，却看不见牛羊的影子，避免伤害，岂不妙哉？古人取姓，大智慧也！许多朋友手上有《宝典千家姓》，估计都没看到这些内容。今《中国姓氏研究报告》（汉字起源大揭秘）大功告成，知以前的推测虽不够准确，但也不是完全没有道理。
　　与虎兄啰嗦这些，无非强调是字皆姓的法则。语言用字完全借用姓字，文字既是姓字的演变，又是固定语言的条件。它们出现的先后顺序是：姓字文字语言。在这个过程中，借用扮演一贯的、始终的角色，借用没得商量！古今借用有所不同，因此古今语言也不尽相同，科学的发展也推动语言的进化，比如生活在网络化以前的人就听不懂什么是网购、网恋、网聊，而网、购、恋、聊，哪一个不是、或不曾是人的姓氏？当姓氏被借用后，又有谁会知道它的原始出处和本来面目？骂人的话牛屄，不好意思写成牛逼，再不好意思写成牛B，请问哪一个字不是姓？你借用人家的姓骂人跟姓氏使用人商量过吗？最后那个，你跟英国人商量了吗？
　　跑题了，虎兄！我敬佩你名中的虎字，这已不是姓氏的虎，而是虎部族命名的虎。愿你永远像老虎那样健壮、刚毅，在人生的旅途上勇往直前！
　　2017年8月9日