中和造句用中和造句大全

　　【中和zhngh】：1。中庸之道的主要内涵。儒家认为能致中和，则天地万物均能各得其所，达于和谐境界。2。中正平和。3。道教语。指元气。4。化学物理名词。（1）指相当量的酸和碱互相作用生成盐和水。（2）指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用，产生其他物质，使毒素的毒性消失。（3）指物体的正电量和负电量相等而不显带电现象的状态。
　　（1）人们追逐财利，就如同往水中和火中跳一样，前面的人虽然已经败亡，但后来的人却并不会因此退缩，反而重蹈覆辙。
　　（2）中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。
　　（3）在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”。巴尔扎克
　　（4）爱情是两个相似的天性在无限的感觉中和谐的交融。
　　（5）老师让我们观察酸碱中和生成盐和水的化学反应。
　　（6）完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
　　（7）教师的生命是从教师职业开始的，教师在自己的职业中和工作要求中寻求生活的满足。
　　（8）喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
　　（9）先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。毛泽东
　　（10）民不罚而畏，不赏而劝，渐渍于道德，而被服于中和之所致也。
　　（11）关于创意：集中和简单一直是我的座右铭。乔布斯认为，简单比复杂更难实现。他用多年时间让自己的思维变得简单、有条理，最后开发出超凡脱俗的“苹果”系列产品。选择越多，我们越要记住：奇迹往往来源于一个简单而执着的信念。
　　（12）执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。
　　（13）科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。伽利略
　　（14）春天来了，只见大燕从空中飞过，鱼儿在水中嬉戏。这正是春在空中和风送暖，燕子翻飞；春在水里，鱼儿追逐，鸭子戏水。柳树长出了嫩芽，近看像婷婷玉立婀娜多姿。好似迷人的少女。
　　（15）要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。赫胥黎
　　（16）看着美丽的蔷薇花，我仿佛也变成一朵小蔷薇花，在微风中和姐妹们一起翩翩起舞跳舞，用一张张笑脸向人们展示我们别样的美丽。虽然我们有刺，我们也很美。啊！我不是蔷薇，我是在看蔷薇呢！
　　（17）钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。奥斯特洛夫斯基
　　（18）要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善！忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。赫胥黎
　　（19）学习中的快乐，产生于学习中的理解，产生于实际运用后的效果。人生中很多的知识不是在学校中的书本上学的，大部分是在实际生活中和实践工作中学到的。学习的快乐，是在学习中不断深入理解中得到的，是在成功的运用中感受到的。
　　（20）科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找【中和造句】，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
　　（21）在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。
　　（22）要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善！忍受我们当中和四周的恶，并下决心消除它。
　　（23）养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。
　　（24）在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想警察会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？乔治奥威尔
　　（25）科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。伽利略
　　（26）要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。
　　（27）钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。奥斯特洛夫斯基
　　（28）因为他们于前行路上瞻前顾后的步态中以及对理的妥协中，能让抑制的冲动获得暂时的释放，为情绪的平衡与中和创造条件，从而为能与传统伦理呼应而获得一种放松感和安适感。
　　（29）因此，尽管孔、孟竭其一生之力，满怀一腔救世热忱，四处奔走呼号，“中和”境界仍然仅仅是存留其心底的一个美好的梦。
　　（30）他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似，惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。