追逐偶像三千里，差点把偶像活活砸死，古人的追星之路有多疯狂？

　　最近网络上关于娱乐圈最火热的话题，无疑是加拿大艺人吴亦凡涉嫌犯罪被捕的新闻。
　　这种违法乱纪的艺人被捕的消息本应令人振奋，但是一些吴亦凡的铁杆粉丝却在网络上发表了一些不当言论，这让很多人再次将眼光投向了追星的相关问题。
　　其实追星或者崇拜偶像的行为自古以来便已有之，这是一种可以被了解的情绪。
　　那么在信息不发达的古代，我们的先人们又是怎么追星的呢？
　　如今的狂热粉丝一、古代的颜值追捧
　　熟悉追星饭圈的朋友们对于近年来频繁出现的小鲜肉一词想来并不陌生，这一词汇一般被拿来形容年轻俊秀的男性演员，他们的业务水平虽然不见得有多好，但是仅凭着面庞就可以收获一大批忠实拥趸。
　　在中国古代的时候，也有一个时代的人们对于颜值有着狂热的追捧，还为我们留下了两个追星的典故，那就是魏晋南北朝时期。
　　潘安绘像
　　第一个故事的主角就是中国历史上最著名的帅哥潘安，现在我们在夸奖男性英俊的时候还会用貌似潘安来称赞他们。
　　在潘安生活的西晋时期，人们十分看重名士的风度，而颜值无疑是风度的重要组成部分。
　　潘安年少的时候就因为英俊的面容而誉满天下，许多人都盼着能够一睹他的绝世风姿。
　　不过那时并没有如今的信息传递系统，大多数人对于潘安的样貌根本没有概念，这让他们的好奇心变得十分旺盛。一次潘安将要到洛阳城出游，这个消息不知怎么被传了出去，洛阳城的百姓们当天便纷纷守在大道两旁，等待潘安的出现。
　　掷果盈车
　　在潘安到达之后，人们纷纷折服于他的美貌，许多女性粉丝都争相走到车前试图看得更清楚一点。
　　而站在外围的女孩则想到了另一种方式来表达他们的爱意，那就是拿来一些水果，将其投掷到潘安乘坐的车上。
　　在古代的时候，水果有着年轻、美貌的象征，这就好比我们现在会用鲜花来形容美人一样，随着热情的粉丝越来越多，潘安的车里很快就堆满了水果，而四面八方砸来的水果也属实让潘安受了不小的苦头。
　　这便是掷果盈车的典故，从中看来古人追星的疯狂和如今并没有太大差别。
　　和潘安同为西晋帅哥的卫玠因为颜值受到的追捧也不比潘安少，不过其结局却令人十分惋惜。
　　当时卫玠也是洛阳城中有名的帅哥，因为其皮肤白皙，五官出众，人们甚至将其称为璧人。
　　卫玠绘像
　　不过这样的名声也给他造成了不小的负担，每次卫玠出行的时候都有不少人围在他的周围，想要一睹芳容，这让卫玠不胜其扰，几乎每次都要花费很大的力气才能从人群中开出一条道路。
　　而他本身身体又不是很好，这种劳累的出行方式让他很快就染上了恶疾，在那个医疗水平并不发达的年代，卫玠的生命很快就走向了终结，这让当时的百姓无不感到十分惋惜。
　　在卫玠死后，不少人都说卫玠的死和百姓的围观有直接关系，因此看杀卫玠也成为了一个知名的典故，这也说明从古至今颜值都是一种不错的硬通货。二、顶流的生活
　　虽然卫玠和潘安的颜值让他们收获了大量的粉丝，也都在京城中引起了不小的轰动。
　　但是他们的颜值对于更多的人来说更像是虚无缥缈的传说，因此他们的影响力也受到了很大的限制，名气也绝对称不上顶流。
　　在中国古代历史上，能够被称为顶流偶像的人其实并不多，其中最为人熟知的就是诗仙李白了。
　　李白画像
　　在盛唐时期，中国诗歌的发展迎来了一个新的高峰，那个时候诗歌就像是文人的另一张面孔，李白在当时依靠才华为自己赢得了极高的声望，几乎全天下的文人都对其十分追捧。
　　诗圣杜甫就很推崇李白，他在一生中以李白为主题创作了多首诗歌，只可惜在李白心里杜甫似乎并没有什么地位，因此和诗寥寥。
　　在李白的众多粉丝中，最著名的自然要数汪伦了。
　　虽然他在历史上并没有什么显赫的事迹，但是为了邀请李白来到自己的家乡，他在给李白的书信中提到了十里桃花，万家酒家。
　　结果在李白到来之后却发现这里只有村外十里的一方桃花潭，以及一名万姓店主开的酒家。
　　不过汪伦对于偶像的态度还是十分热情的，他不但陪同李白在当地游山玩水，在临别的时候还赠给了李白价值不菲的财物。
　　李白与汪伦作别
　　李白对此自然十分感激，可是他并没有准备给汪伦的礼物，于是他便大笔一挥，为汪伦留下了那首著名的《赠汪伦》，其中的诗句至今依然是我们告别时常用的文案：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　汪伦作为李白的粉丝无疑是成功的，不过更多的李白粉丝却要为一次简单的见面付出大量财力和精力。
　　比如当时有一名叫作魏颢的粉丝，其对于李白和他的作品十分倾慕，一直想要当面见一下自己的偶像。
　　不过那时的信息不太发达，他得到的李白方位往往都是过时的消息，因此在他的追星之旅中经常出现李白前脚走，他后脚到的尴尬场面。
　　但是这些困难并没有击倒魏颢，他依然锲而不舍地打听李白的动向，并加快了自己的脚步。终于在他跋涉了三千余里之后，才在广陵，也就是今天的扬州和自己的偶像李白会面了。
　　李白与魏颢
　　李白对于魏颢的做法也十分感动，并和他结为忘年之交，在两人告别的时候，李白还嘱托魏颢，以后定要帮助自己将作品整理成集，并照顾自己的子孙，这也成为了中国文化史上的一桩美谈。
　　由此我们可以看出，作为当时顶流偶像的李白之所以能够出名，依靠的无疑是自己的才华，而且其行为和作品对其追捧者也产生了积极的作用。
　　这显然是我们现在的某些流量明星需要学习的。三、清明的吊柳会
　　在中国古代历史上，如果说哪个名人对某个职业造成巨大影响的话，北宋词人柳永一定是绕不开的话题。
　　这位文采卓越的词人虽然有着出众的才华，不过他在科举之路上却一直走得不太顺遂，其从很小的时候他便开始参加科举考试，但是结果却一直不甚理想。
　　这些失败对柳永造成了极大的打击，他开始无心仕途，将大量时间消耗在花街柳巷之中，那时柳永在苏州、杭州等地都有猎艳的名声，在他到了汴京之后，更成了京城青楼中的红人。
　　那时青楼中的歌伎们为了能够招揽更多的客人，需要学习更多新的曲目，为此她们需要花费重金邀请词人为她们作词谱曲，这样才能保持在生意上的竞争力。
　　柳永画像
　　柳永作为她们的老主顾，对于歌伎的唱腔和客人的爱好都十分了解，因此他创作的词往往都是最受欢迎的。
　　柳永自己也乐得为歌伎们作词，有时甚至都不向她们索要任何费用，这让柳永在歌伎行当中受到了前所未有的追捧，歌伎们都愿意用自己的钱来接济落魄的柳永，这也成为当时的一桩趣闻。
　　在柳永去世之后，大多数人都觉得歌伎们肯定会很快忘记柳永，因为其对于她们来说已经没有了利用价值。不过令人万万没有想到的是，在柳永去世之后，每年清明节的时候，汴京的歌伎们都会到柳永的墓前为其祭扫，这一举动被她们称为吊柳会。
　　后来这逐渐成为了歌伎行业中的一个风俗，任何入行的新人都要参加吊柳会，否则就不会得到同行的承认，这一习俗一直延续到了靖康之难的发生，而当时距离柳永去世已经过去了七十多年。
　　歌伎们的这一举动让人们对她们刮目相看，不再认为她们是感情淡漠之人，而且柳永也成为了她们的一个符号，让歌伎这一行当有了浓厚的文人气息，从中我们不难看出柳永对于歌伎们的影响力之深。
　　古代歌伎形象
　　从上面的故事中，我们可以了解到追星其实是一种有着悠久历史的活动，其实只要有名人，就会有追捧他们的拥趸，这是一种十分朴素的感情，本身无可厚非。
　　但是如今越来越多的偶像在成名之后，无心事业，反而将全部精力投入到名利之中。
　　他们不把粉丝看作自己的力量源泉，而是将其视作自己的经济来源甚至是后宫，他们不但没有像柳永和李白一样让粉丝变得更好，还亲手将他们推入了生活的深渊，这样的人又怎么能被称为明星呢？
　　追星本身是没有错误的，不过每一个追星的人需要对自己的偶像有一个更加全面的审视，在看到他们闪光点的时候，我们更要想想自己想要从他们身上获得什么力量，他们能否让我们的生活变得更充实。
　　只有这样我们的追星一族才会变得理性，吴亦凡一类的娱乐圈渣滓才能失去生存的土壤。
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