天子五路是什么意思天子五路指的哪五路

　　其实天子五路是指古代天子专属的五种座驾。天子出行的排场肯定都是比较壮大的，一方面是要保证天子的安全，还有就是为了营造出一种天子下凡的震慑感。其实在秦汉时期，皇帝想要出城还没这么简单，往往需要提前很久开始准备出城的事宜，所以是一件非常麻烦的事情。当然皇帝看到出个城都要弄半天，也是失去了耐心，所以想要什么或者想看什么，就直接派人请到宫中，既保证了安全又省了很多麻烦事。
　　很多人都知道，现代的王室成员们都有自己的专属座驾。
　　例如英国女王的座驾宾利雅致全球只有两辆，日本皇室乘坐的丰田世纪车日本国内只有三辆，几乎就是王室专供，他人一概只能想象，无法乘坐。
　　其实，在中国遥远的先秦时代，国家统治者天子也有专属的座驾，而且还不止一辆，而是根据用法和形制专门区分，一共五种大车，就是《周礼》里明确规定的，只有周天子才能坐的五种车。
　　这五类车后来也成为了历代皇帝的专属礼仪性用车，所以我们通常也叫它们天子五路。
　　它们的名字分别是玉路金路象路革路木路
　　其中前三种是天子出行的时候乘坐，使用比较频繁的大车，也可以叫做乘车，而革路则是一种兵车，这是天子在巡视诸侯，国土，或者出门打仗时候乘坐的一种车，木路则是天子在狩猎，下田的时候乘坐的车。
　　天子干什么的时候就坐什么车，严格按照标准执行，一点儿都不能马虎，周代还设置了专门管理五路的人员：趣马，可谓是非常讲究了。
　　《周礼夏官趣马》：趣马，下士，皂一人，徒四人。
　　这还没完，除了天子之外，天子的妻子王后本人也有专门的五种车驾，它们的名字分别是：重翟厌翟安车辇车翟车，通俗称为王后五路。
　　《旧唐书儒学传下祝钦明》：《三礼义宗》明王后五辂，谓重翟、厌翟、安车、翟车、辇车也。
　　也就是说算上天子家里两口，光是常备的车就要准备十辆这样看来，在车马出行这方面，咱们的老祖宗可比现代的王室成员们要讲究、精致的多了。
　　但是光说天子五路王后五路，很多人看不明白了，这个路，是什么意思呢？
　　别着急，其实这个路字啊，也可以写成辂（音同路）这个字，这个字的解释就是一种大车。
　　《论语。卫灵公》：乘殷之辂
　　在明白了路的意思之后，下面我们再来详细的了解一下这十辆大车吧。
　　玉路
　　按照周礼的说法叫做以祀，也就是天子坐着去敬天拜神，参加国家祭典时候坐的车，算是这五种车里最庄重，最威严，最上得了台面的车了。
　　那什么样的车叫做玉路了呢？我们看字面意思也能得知，自然是用玉作为车上装饰品的车了，这类车的衡末饰，柱尾饰等这类车体零件末端的装饰，都是以玉作为材料的。
　　玉路作为天子五路里排名在第一位的老大哥，除了地位拔然超群之外，其身家自然也很了得。
　　就像现在类似劳斯莱斯、捷豹这种豪车一样，玉路大车也有一些自己的专属配置，比如，玉路必须搭配六匹马来驾驶，所谓天子驾六正是来源于此，不过后来改成了四匹马；另外车前的轼条和轭条上还要雕刻龙虎，称为文虎伏轼，龙首衔轭，花纹十分的繁缛华丽，镶金错银，奢华无比。可以说是绝对配得上天子尊贵的身份了。
　　金路
　　按照周礼的说法叫做以宾，同姓以封，就是天子请客吃饭时候坐一坐，另外赏赐给自己家里亲戚的一种车。
　　那么什么样的车叫做金路了呢？其实原理和上面的玉路一样，只不过是把衡末饰，柱尾饰这类的装饰，全部换成金的而已，
　　金路车和玉路车不同，除了天子本人可以乘坐之外，也可以让同姓的亲戚诸侯乘坐，象征着一种地位，坐着出去耍的是一种排场，在西周这种礼法严格，等级森严的时代，是非常值得炫耀的一种赏赐。
　　可是到了礼崩乐坏，诸侯纷争的东周，金路就开始被诸侯们频繁的僭越使用。
　　彩绘骨衡帽中山王厝墓出土
　　比如上图这两件龙首形的金饰，就是典型的金路车装饰，它们的主人是中山国国君厝中山国在巅峰时期的国君，在公元323年左右称王，而他甚至不是国人，而是白狄出身，但是在墓葬里也堂而皇之的使用金路大车入葬。
　　象路
　　周礼里的意思是以朝，异姓以封，也就是天子上朝，出门的时候坐的车，这种车就比较常用了，也可以用来赏赐给那些异姓的诸侯表示亲近赞赏。
　　那么什么样的车叫做象路了呢？所谓象路，它的装饰，都是以象牙或骨为材料制作的。
　　象路车出土较多，在中山国国君厝的墓葬里也有发现。
　　彩绘骨衡帽中山王厝墓出土
　　革路
　　用于作战或巡视四方的车辆，有时候也作为天子出行时候的前导车，周礼里说即戎，以封四卫。
　　那么什么样的车叫做革路了呢？与玉，金，象路不一样的是：革路不以装饰品来区别划分，而是直接看外形覆之以革，无他饰。
　　可以说这是一辆非常粗暴简约的车了。
　　革路还有一点与玉，金，象路不同的是，除了本身代表天子五路中的战车之外，它与另外五种车一起组成另一个天子五戎这另外四种车分别是广车苹车轻车阙车，也都属于兵车的范畴之内。
　　这类车的造型，可以参考秦始皇陵一号铜车，一般都有车盖，且两侧有不同的兵器或者大旗之类的指挥用品，揭示了它的作用。
　　秦始皇陵一号铜车马
　　木路
　　木路也属于兵车，只不过不是用来战场厮杀的，而是用来捕猎乘坐的。周礼里说以田，以封蕃国。可见，这种车也可以用来封给诸侯。
　　那么什么样的车叫做木路了呢？其实它的造型和革路应该的差不多的，只是在坚固程度上要差一些，另外就是车厢要更小一些。
　　这是因为在狩猎的时候安全系数要大一点，故而车厢里不需要站很多人，用于保护驾车人的车右，也就是战场上拿着长矛的战士，就可以不用乘车，车厢自然就变得更小一些了。
　　说完了王的五路，咱们来说说王后的五路。
　　王后五路之中的重翟、厌翟、翟车，在墓葬出土中十分少见，其形制不得考量，我们只能从《周礼》中探寻一二：王后之五路，重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面缋緫；安车，雕面鹥緫，皆有容盖；翟车，贝面组緫，有握；辇车，组挽，有翣羽盖。
　　重翟、厌翟、翟车三车，都是有容盖的，也就是都是封闭的车厢。
　　翟，本来是一种鸟的名字，在周代，用其花纹制作的翟衣，是王后的礼服，所以拥有翟字的重翟、厌翟、翟车，当然也和这种鸟纹有关。
　　实际上，这三种车的两侧都有翟鸟翅膀的纹路或者装饰，呈现出一种展翅欲飞的美好形象，而重翟因为有个重字，这对翅膀就是双份的。（贾公彦疏：凡言翟者，皆谓翟鸟之羽，以为两旁之蔽。言重翟者，皆二重为之。）
　　《历代帝后像》中的翟衣形象南薰殿旧藏
　　其中，重翟，是王后陪同王祭拜时候坐的车。
　　《旧唐书儒学传下祝钦明》：重翟者，后从王祭先王、先公所乘也。
　　厌翟，是王后陪同王出席国家重要的宴会，宴请诸侯时候乘坐的车（厌翟，后从王宾飨诸侯所乘），翟车，是王后陪同王劝课农桑时候乘坐的车（郑玄注周礼：以翟饰车之侧后所乘以出桑。）。
　　安车
　　安车，区别于其他先秦时代的车，是可以坐或卧着乘坐的，除了王后乘坐之外，德高望重的官员、贵妇者，甚至于因为它的舒适性，后来的天子也很爱乘坐这类车。非帝后乘坐的安车一般都是一匹马所驾挽的，而王后、王本人乘坐的，一般是四匹马驾挽的。
　　秦始皇陵二号铜车马
　　这是一辆典型的安车
　　辇车
　　辇与车，其实在先秦时代是不同的，分开的，至于为什么把它们放在一起解释，是因为它们的结构都相同，只是马拉的叫车，人拉的叫做辇而已，这里的辇车，自然就是马拉的车了，根据考古出土发现，辇车一般都比较小，是宫廷里穿行乘坐的一种便车。
　　后来辇车的轮子被去掉，改为由人抬着走，这时候它叫做步辇，虽然名字换了，但是车的结构还是没有变化，只是人力和畜力的区别而已