孙子兵法序原文及鉴赏

　　操闻上古有弧矢之利，《论语》曰足食足兵，《尚书》曰八政曰师，《易》曰师贞丈人吉，《诗》曰王赫斯怒，爰整其旅。黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰：人故杀人，杀之可也。恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。
　　吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人（11），卒以为将，西攻强楚，入郢；北威齐、晋。后百岁有孙膑（12），是武之后也。
　　审计重举，明画深图，不可相诬（13）。而但世人未之深亮训说（14），况文烦富（15），行于世者失其旨要，故撰为略解（16）焉。
　　（中华书局辑校《曹操集》）
　　注释弧矢之利语出《周易系辞》：弧矢之利，以威天下。弧，木弓。足食足兵语出《论语颜渊》，意谓人民丰衣足食，国家武备完善。《尚书》句语见《尚书洪范》，意谓八件政事，其一为师。师，师旅、军事。师贞句语出《周易师卦》，意谓出师合乎正道，用人看其老成，就吉利。师，出师打仗。贞，正。丈人，老成之人。王赫二句语出《诗大雅皇矣》，意谓周文王赫然发怒，于是布置了他的军队。黄帝句意谓黄帝、商汤和周武王都用过军事手段救济世人。干戚，均为兵器，这里代指军事、战争。《司马法》即《司马穰苴兵法》，今存5篇。穰苴，姓田，春秋时齐景公尊为大司马而改氏。人故杀人二句意谓人故意杀人，把故意杀人者处死就是了。夫差、偃王夫差，吴王阖闾之子，继位后曾战败越王勾践，后来与晋争霸，越乘虚攻破吴都，遂自杀。偃王，相传为周穆王时徐国国君，楚国攻打徐国，不忍抵抗，为楚所灭。戢而时动语出《国语周语》，意谓把兵器收藏起来，必要时使用。戢（ji），收藏，聚集。（11）试之妇人据《史记孙子吴起列传》载，孙武以其《兵法》献阖闾，阖闾出宫中美人百八十，令孙武操练。孙武将美人分为二队，以宠姬为队长，令其持戟操演，妇人大笑。孙武立斩二队长，以次美人为队长，再令操演，妇人的动作皆合于规矩绳墨。孙膑战国时齐国兵家。曾与庞涓同学兵法，涓忌其才。诳他到魏，处以膑刑（去掉膝盖骨），故世称孙膑。著有《孙膑兵法》。审计三句意谓计谋和行动要讲得详审而慎重，策略和企图要讲得明白而深刻，不能使人发生误解。计，计谋；举，行动。画，谋画；图，企图。诬，谬误、误解。而但句而、但，表示转折语气。亮，洞悉，透彻了解。训，解释。烦富繁多丰富。略解为《孙子兵法》所作的简要注释。
　　赏析这篇不足200字的短文，与其说是序文，不如说是随笔。按照惯例，为书写序，总是要介绍书的内容、成书经过、编写体例等。这篇序文却很少这类评介性文字。为一部兵书写序，通常要强调用兵的重要，这篇序文却出人意外地提出恃武者灭，恃文者亡。文章中征引了《周易》、《论语》、《尚书》、《诗经》、《司马穰苴兵法》、《国语》等著作中的7处论述，又举出黄帝、商汤、武王、夫差、徐偃5个历史人物的事例。广征博引，洋洋洒洒，占了将近二分之一篇幅，似乎是把他读书所见的有关史料随手笔录。对于孙子只用数十字简述其成功，连带提及其后人孙膑，而对《孙子兵法》本身只字不提。写得如此离谱，似乎是漫不经心，率意而为。最后提到写序的原因，算是切题，也是一笔带过。
　　然而，这一切正构成了这篇序文的显著特色：从我出发，借题发挥；以论为主，论据翔实。但他不是任意发挥，中心论点是戢而时动，不得已而用之。为阐明这一观点，先征引古籍，强调经典上都讲用兵，可见用兵不可忽视。接着笔锋一转，提出恃武者灭，恃文者亡的论点，并举出历史上专恃武力导致亡国的吴王夫差，以说明兵备、战争不足恃；又举出专讲仁义、不用武力，最后沦于覆亡的徐偃王，以说明兵备、战争的不可无。这足以说明用兵的正确态度是戢而时动，不得已而用之。既然兵备、战争不可无，《孙子兵法》就是一部有价值的书，并用吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣给予高度评价。正因为《孙子兵法》是兵书中最好的一部，故撰为略解焉。
　　通读全文，恍然大悟：原来作者并非随手笔录，而是有意而为，且观点明确：或由分论点归结到中心论点；或由中心论点引发出分论点。一个个论点，被众多的事例簇拥着，虽寥寥短幅，而波澜起伏，浑厚深沉。在历代随笔中，实属难得的精品佳制。