红楼诗词贾宝玉咏白海棠原文及赏析

　　《咏白海棠诗四首（其三）》
　　贾宝玉
　　秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
　　出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
　　晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
　　独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
　　李纨等正副社长命题、限韵之后，众诗翁开始创作，一会儿，探春便先有了，宝钗也有了。宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：你听，他们都有了。黛玉回答：你别管我。宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：了不得！香只有一寸了，我才有了四句。又向黛玉道：香就完了，只管蹲在那潮地上作什么？黛玉也不理。宝玉说：可顾不得你了，好歹也写出来罢。说着也走在案前写了。社中唯一的男子汉，在唱和斗韵之时，既不如探春那样才思敏捷，也不象宝钗那样成竹在胸，更不象黛玉之从容不迫。而是踱来踱去，甚至慌里慌张，值得注意的是：即使自顾不暇之时，他却仍为黛玉焦急不安，这正是他的钟情处。
　　首联秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。环境勾勒的同时，描绘白海棠。秋容，即秋天的颜容，欧阳修《秋声赋》云：秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶。秋容浅淡与春之姹紫嫣红相对而言。浅淡二字，显示了秋的面部表情特征。重门二字，同探春诗中所写环境，一个映字，见浅淡秋容对重重院门之掩映。这时令、节候、环境、景物，正是白海棠之背景。
　　七节句，正面描绘白海棠之枝繁花盛。七节攒成见茎节之多，雪满盆乃借代法，用雪指代白海棠花，强调题中白字。
　　颔联出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。连用两个典故及比喻、拟人手法，形容白海棠意态姿容，暗与薛、林关合。
　　出浴句，用杨贵妃天寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂典故，突现白海棠柔枝条纤，晶莹洁白。崔德符《海棠诗》有浑似华清出浴初句。出浴太真四字，令人不禁联想到杨贵妃侍儿扶起娇无力的形象及玄宗指杨妃为海棠春睡未醒和唐伯虎的《海棠春睡图》来，亦让人们想象薛宝钗肌骨莹润、雪白一段酥臂及宝玉曾言怪不得他们拿姐姐比杨妃等情节来。冰作影三字，同山中高士晶莹雪、金簪雪里埋相通。探春、宝钗、宝玉等人同用冰雪形容海棠之白，探春诗雪为肌骨，宝钗诗用冰雪写魂，宝玉则用雪指代白海棠花，又用冰言其身影，均抓住了洁白共性，并暗含薛宝钗的外貌与精神，各有所致。
　　捧心句，用西施典故和比喻、拟人手法，让人们想象白海棠之弱如扶风的娇妍与高洁如玉的品格。崔德符《海棠诗》有西子娇妍比得无句。捧心西子四字，让人联想黛玉之举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。第六十五回，兴儿说我们这些没王法的嘴，都悄悄的叫他多病西施。诗中借用捧心西子比喻白海棠以歌颂黛玉。玉为魂三字言黛玉之高洁比起冰雪招来露砌魂言宝钗之洁冷来自是不同。比探春诗玉是精神更显深致。
　　《红楼梦》一书，表现宝钗留给宝玉的美感，往往侧重于体貌，而表现黛玉之赢得宝玉深敬与深情时，则突出在神韵与心灵，诗中以出浴太真言海棠之态，用捧心西子摄海棠之神，同全书构思一致。两盆白海棠如此形神兼美，正如太虚幻境中那位仙姬：其鲜艳妩媚，大似宝钗，袅娜风流，又如黛玉。这也就是贾芸所送两盆白海棠与探春帖中兼慕薛、林的用意在宝玉诗中的集中体现。
　　颈联晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。揭示白海棠愁苦的颜容和心态，用了拟人手法。一朵一朵的海棠花，凝结着愁思，在晓风中吹而不散，那洁白的面容上于宿雨过后留下的是点点泪痕。晓风句，脂斋评：这句直是自己心事。宿雨句，脂斋评：妙在终不忘黛玉。可见这两句所写实为宝、黛二人心态、颜容之投影。一个是展不开的眉头，无故寻愁觅恨，一个是态生两靥之愁，泪光点点。诗中交织着两位主人公的共同悲剧命运，分不清是滴不尽相思血泪，还是眼空蓄泪泪空垂留下的痕迹。
　　末联独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。收束对白海棠的吟咏，仍是亦物亦人。白海棠倚画栏而立，神态若有所思，在清脆的捣衣声和哀怨的笛曲声中迎接夜的来临。情调凄清惨淡，与诗人的天生万种情思格外和谐。宝玉《秋日即事》诗有倚槛人归落翠花句，倚槛人即诗人的自我形象。白海棠的神情与抒情诗人的意态暗合。清砧怨笛引入所闻，怨字同潇湘妃子秋闺怨女拭啼痕重合、呼应。
　　全诗八句，吟咏两盆白海棠，既暗寓对薛、林的歌颂，又突出了对黛玉的一往情深。抒发了宝、黛之间共有的悲愁怨恨之情。其风调与黛玉相通，深婉绵邈，哀怨动人。虽被李纨评为众诗之尾，实系《咏白海棠》六首之中心。脂斋评：宝玉再细心作，只怕还有好的，只是一心挂着黛玉，故手妥不警也。