辽宁省博物馆藏厌胜钱类别刍议

　　厌胜钱也叫压胜钱、押胜钱，因大多有图案花纹，故民间俗称花钱，并非流通币。它起源于西汉，历代官方与民间均有铸造。它最初的本义主要是压邪攘灾和喜庆祈福两大类，但后来所指范围越来越广，凡不作流通币之‘非正用品，诸如辟邪、避兵、开炉、镇库、吉语、祝寿、生肖、八卦、舂钱、棋钱、打马、撒帐、戏作、赏赐、凭信、八仙、选仙、庙宇、供养、挂灯、上梁、冥钱、瘗钱，等等，均泛称之为厌胜钱〔1〕。
　　厌胜钱的材质多种多样，除了铜质，还有金、银、锡、铅等，形状各异，大小悬殊。厌胜钱的产生、发展与当时社会的诸多方面有很大的关系，多数反映人们祈求太平盛世的美好愿望。厌胜钱的图案品种繁多，工艺多样，材质各异，铸造水平良莠不齐。
　　辽宁省博物馆收藏的厌胜钱多以铜质为主，铸造年代不是很明确，钱上的花纹图案种类繁多，有镂空的，有实体的；题材有动物、植物、人物等，笔者简单分类，以期更好理解厌胜钱。
　　一、通花钱
　　通花钱，也称镂空钱，是采用镂空技术制作的厌胜钱，始铸于汉代，题材以表现植物、动物、人物等为主，纹饰组合丰富多彩，具有很好的观赏性。如清乾隆时期梁诗正等《钦定钱录》在列举两枚有四花朵纹之镂空钱后称：‘右二种旧谱谓之花钱，并空镂二面与前同，意皆撒帐钱也。嗣后，其他花纹之镂空钱，如龙形、凤形、鹿形、雀形、鱼形、人形等亦统称为通花钱。清同治年间王锡《泉货汇考》就提到：‘以上镂花钱俗呼玲珑钱，亦称通花钱，盖因其两面通透而名。〔2〕
　　南宋人洪遵撰于南宋绍兴十九年的《泉志》，在卷十四的神品中，记述了一枚轻影钱并附有摹图，右轻影钱，洞冥记日：汉武帝升望月台时，暝望南端，有三青鸭宿台端。日色已暗，青鸭化为三小童，着青绮文襦，各握鲸文大钱五枚，置帝几前，身上影动，名轻影钱。所谓轻影钱，是说月光下，人的身影晃动时，从钱体透过去的影子也随之晃动，这正符合镂空钱的特征。
　　这是记述镂空钱比较早的一个故事，有些神秘色彩，洪遵把它列入神品之首。传说及神话来源于生活，并非都是毫无根据的臆造。镂空花钱的出现，不仅是技术上的进步，也是设计形态上的改进，更是花钱艺术日趋成熟的表现。
　　通花钱最主要的特征是其镂空工艺。镂空最早出现于商周时期的玉器上，并影响到以后所产生的艺术形式，如剪纸、皮影、南方建筑中的会锦窗、传统家具中的透雕等。通花钱正是借用了中国传统镂空工艺的艺术表现手法，在表现中国传统吉祥图案方面独树一帜。通花钱的设计构图极为考究，既要笔笔相连、丝丝相扣，又要适当简约、不涉繁缛，在有限的方寸之内，立体雕塑，尽显天地万物的传神姿态。通花钱因其玲珑通透的特性，注定在铸造工艺上的要求要比其他实体花钱更高。
　　通花钱的表现题材较多，主要有人物故事、植物、动物、亭台楼阁等。植物类纹饰常见蔓草、桃花、牡丹等，装饰风格生动巧妙、寓意深远，如实地反映了民间艺人的审美情趣和艺术遐想。图一所示通花钱（图一），肉径5。22、好径0。92、厚0。25厘米，圆形方孔，两面所雕花纹相同。图二所示通花钱（图二），肉径5。65、好径l、厚0。3厘米，圆形方孔，面雕针叶纹、背雕阔叶纹图案。
　　动物题材中常见的有龙、凤、瑞禽、鱼等。图三是一枚龙纹通花钱（图三），肉径5。52、好径0。8、厚0。22厘米，圆形方孔，雕双龙纹。龙是中国古代传说中的四灵之首，是古人借助于自然界中几种动物原型，经过想象而创造出来的一种祥瑞神兽，在漫长的发展演变进程中，龙的形象不断被升华、被赋予一种非凡的社会使命，龙的题材在通花钱中最为多见，最早所见为汉代的单龙，造型简约舒朗，如行云流水。随后过渡到两龙尾向上反卷相吻，龙首相对，两龙首之间有焰珠，图三的纹饰即为此，属于早期双龙品种。双龙的形态到五代、宋、辽发生了重大变化，由两龙相峙变为首尾相追，这一形态维持到清代，没有大的变化。
　　通花钱的艺术表现力极强，内涵丰富，其工艺的复杂程度以及艺术成就，是行用货币和以吉语为代表的文字类花钱所无法比拟的。
　　二、钱文花钱
　　1。大泉五十钱
　　大泉五十钱呈葫芦形（图四），上圆孔，下方孔。正面为对读钱文大泉五十，背面铸蛇、剑等图案。
　　在中华民俗传统文化中，葫芦是重要的吉祥象征物，具有深厚的文化内涵，寓意丰富。厌胜钱上常见葫芦纹样，不仅如此，有些厌胜钱还打破了圆形方孔的形制，被铸造成葫芦形状，以其生动形象的钱币造型表达对吉祥幸福的祈盼，表达了人们对幸福美好生活的愿望和向往。
　　2。五行大布钱
　　五行大布钱（图五），肉径2。33。好径1。1、厚0。19厘米，圆形方孔，正面篆书对读钱文五行大布，背面铸龟、蛇纹，并篆书货泉二字。
　　3。周元通宝钱
　　周元通宝钱（图六），肉径2。3、好径0。71、厚0。25厘米，铜制，圆形方孔，正面隶书对读钱文周元通宝，背面铸龙凤纹。
　　4。泰和重宝钱
　　泰和重宝钱（图七），肉径4。03、好径1。22、厚0。26厘米，铜制，圆形方孔，钱文篆书对读，背部铸龟、凤纹。
　　这一类厌胜钱被称为钱文花钱，常見正面铸有大泉五十五行大布周元通宝泰和重宝大定通宝康熙重宝等字样，分别用真、草、篆、隶等书体书写，其中不乏书法精品与名家手笔，背面亦铸有龟、蛇、剑、龙、凤等图案，一般用于佩带、赏玩等，表达人们驱邪攘灾、除凶纳福的美好愿望。
　　5。太平元宝钱
　　太平元宝钱（图八），肉径4。05、好径1。1、厚0。28厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书对读。背部铸振宅平安驱邪避恶及双剑图形。
　　这也属于钱文钱，但其背部铸有的文字更明确了其用途为上梁钱，是建筑工程方面所使用的厌胜钱。古人在建造房屋时往往会在房梁上放置钱币，用以压梁辟邪、挡灾除祸。普通百姓家常用太平通宝顺治通宝之类带有吉利文字的流通货币作为上梁钱，而在建造大型宫殿或庙宇时，朝廷往往会特别铸一批上梁钱币，人们戏称这种专用于上梁的钱币为梁上君子，民间建房造屋，往往采用‘太平‘顺治等吉利钱文行用钱作上梁钱〔3〕。
　　6。洪武通宝钱
　　洪武通宝钱（图九），肉径3。65、好径0。7、厚0。4厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书对读，背部铸牧童骑牛吹笛的图案。
　　这枚花钱年号虽为洪武，但它却不是明代铸造的，应该是清代中期以后的。钱文书法粗犷朴茂，人物造型生动。佩带这类钱币也是人们一种美好的向往，希望事业有成，前途无量。
　　三、吉语花钱
　　吉语钱是指铸有吉利祝词的非流通钱币，钱文都是吉利、祝福的语汇。因民间有寄托心愿和自我安慰的语言兆吉习惯，所以此类钱币又被称为口彩钱，官铸、民铸均可见，是厌胜钱币中铸量最大、版式最多、内容最丰富的品种之一，且广泛流传于世。吉语钱多用于社会交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避邪的良好愿望和对幸福生活的美好追求。
　　吉语类厌胜钱种类繁多，按照表现的内容可分为以下几种：
　　1。祝寿类
　　长命富贵金玉满堂钱（图十），肉径4。45、好径0。85、厚0。26厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书右读，背铸鹿、鹤等。
　　龟龄鹤寿钱（图十一），肉径5。2、好径0。85、厚0。41厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书对读，背铸双龙纹。
　　龟鹤齐寿钱（图十二），肉径5。55、好径0。9、厚0。29厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书右读，背铸神仙松鹤等。
　　这几枚钱币为祝寿钱，是吉语钱的一种，为庆祝寿诞之用。钱文多为祝福长寿之语，如龟龄鹤寿‘龟鹤齐寿福德长寿福寿延长千秋万岁长命富贵金玉满堂等，背或为神仙、灵龟、仙鹤、瑞云、松鹿、龙等图案。仙鹤是民间比较喜爱的仅次于凤凰的一种鸟，又被称为一品鸟，是长寿的代名词；龟是一种很长寿的动物，很早就被作为祝寿的含义在民间广泛使用；松是百木之长，由于它遇霜雪而不凋，历千年而不殒，成为祝寿必备的吉图、吉语；瑞云，这种预兆祥瑞的云彩一般出现在有神仙题材纹饰中，或者与其他吉祥物结合，构成各种寓意美好的吉祥图案；鹿与禄谐音，被广泛地用到福、禄、寿的题材里面，鹿与蝙蝠、松等图案组成各类祈福的纹饰，与仙鹤同时出现，则表示六合同春的祝愿。
　　2。仕途、科举类
　　喜报三元钱（图十三），肉径3。45、好径0。55、厚0。2厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书对读，背铸荷花图案。
　　状元及第钱（图十四），肉径4。01、好径0。72、厚0。28厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书对读，背铸一人骑马图案。
　　荣封九锡钱（图十五），肉径4。25、好径0。81、厚0。28厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书对读，背书位列三台。
　　在封建社会，科举是下层知识分子进入统治阶层的重要途径，而功名利禄也是人们追求的目标，仕途、科举类的厌胜钱尤为多见。除上述钱文外，还有五子登科万里封侯一品当朝禄位高升等，钱背的图案也多有不同。荷花即青莲，与清廉谐音，被用来比喻为官清正，不与人同流合污，也可称之为仕途坦荡。一人骑马图案明显反映的是中了状元之后，身穿官袍，头戴状元帽骑马凯旋的场景，是人们对于美好前景的祝愿。
　　3。撒帐类
　　夫妻偕老钱（图十六），肉径2。71、好径0。61、厚0。12厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书对读，背书松柏同春四字。
　　早生贵子连中三元钱（图十七），肉径4。45、好径0。92、厚0。21厘米，铜制，圆形方孔，钱文真书右读，背铸双童持花图案。
　　这两枚钱币为撒帐类厌胜钱，是古时在婚嫁仪式中使用的钱形铸品。其钱文多为吉语祝词，如夫妻偕老金玉满堂早生贵子等。据《泉志》引旧谱称：唐‘景龙中，中宗出降睿宗女荆山公主，特铸此钱，用以撒帐，其钱文为‘长命守富贵。宋代盛行果钱兼用，吴自牧《梦梁录》有‘凡男女对拜毕，再坐床，礼官以金银盘盛金银钱彩钱杂果撒帐的记载。银钱乃以白银铸之，金钱则多以古钱鎏金而成。然后世亦多有仿铸者。〔4〕
　　四、生肖钱
　　张天师生肖钱（图十八），肉径7。58、好径1。4、厚0。3厘米，铜制，圆形方孔，币面内侧书子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每一字都对应外侧一生肖动物图形。背铸神仙、鬼魅，有张天师三字。
　　生肖钱（图十九），肉径5。99、好径1。02、厚0。23厘米，铜制，圆形方孔，币面书子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每一字都对应一生肖动物图形。背铸神负、云兽图案。
　　这种生肖花钱唐宋以来历朝都有铸。有的一个生肖为一枚，12枚为一套，有的十二生肖全铸于同一枚钱上。钱币正面多为十二动物生肖图案、名称，或配有十二地支文字。背面或为张天师驱邪，或为星官，或为神仙童子等相衬。生肖花钱内容丰富，形体大小有别，图形惟妙惟肖。十二生肖钱，是先人们对大自然与人类关系的一种理解，生肖钱佩戴在身上，保佑平安吉祥，反映了人们追求幸福美满的一种愿望。
　　厌胜钱是伴随着封建文化而发展起来的，表达了人们趋吉避凶的情感和愿望，主要从祈福、避邪两个方面来体现。祈福指得到、获取、掌握那些有利于人的事物，让它们帮助人们达到多福、多寿、多子、多财的愿望，它反映的是人们的趋吉心理。避邪指驱除、镇辟、抵御贫窮、疾病、绝后、战争、灾祸，希冀和平、亲睦、顺利、健康等。作为这种趋吉避凶观念的物质托附，厌胜钱被认为具有特殊的灵力，能产生使人信服的功效。人们把厌胜钱当作生活中的随身物品，作为讨吉祈利的心理寄托和美好事物追求的依靠，用于岁时风俗、丧祭仪典、社会交际、民间信仰等方面。
　　本文仅选取了辽宁省博物馆收藏的部分典型厌胜钱进行简单分类，其丰富的文化内涵和深远的寓意，值得我们深入研究。琳琅满目的厌胜钱为我们研究、考证当时社会的经济、政治、文化、宗教、艺术以及民风民俗等提供了丰富的实物依据。厌胜钱是对流通货币的一个有力的补充，从某种意义上说厌胜钱属于最早的纪念币范畴。
　　〔1〕余榴梁、徐渊、顾锦芳、张振才编著：《中国花钱》序言，上海古籍出版社，1992年。
　　〔2〕余榴梁、徐渊、顾锦芳、张振才编著：《中国花钱》，上海古籍出版社，1992年，第2页。
　　〔3〕同〔2〕，第8页。
　　〔4〕同〔2〕，第5页。