当性欲全无厌倦生命怎么办

　　当人厌倦了一切，他就厌倦了生命本身。所以要尽量保持自己的兴趣，对事的兴趣，对人的兴趣，对美的兴趣，对爱的兴趣。Psy525。cn
　　次回国探亲，她带女儿去了北戴河，女儿却对她说：妈妈，为什么要带我到这么脏的地方来？朋友听女儿这样说，心中黯然。我们真的已经老了，儿时的兴致勃勃早已无影无踪。人到了吃饭味同嚼蜡的时候，到了性欲全无的时候，也就到了接近死亡的守候。那天看了一个非常可怕的电影，叫做《日落号列车》，一位黑人牧师救了一位企图自杀的白人无神论教授，电影从头至尾是对人生终极问题的讨论，生命的意义，自杀问题，信仰问题。作品并未给出明确答案。在这个宗教信仰式微的时代，无神论是人们没得选的选择。影片提出一个令人窒息的问题：既然生命没有意义，为什么不可以自杀？我的回答是：当然可以自杀，但是也可以选择活着。一个无神论者，一个明知生命无意义的人，仍旧可以选择活着，而年轻和年老最大的区别在于前者对世界万物兴趣盎然，后者却已经觉得一切都索然无味了。美食索然无味，性索然无味，就连爱也索然无味。因此，看自己对于一切事物是否还有兴趣，是检验自己是否步入老年的试金石。
　　当人厌倦了一切，他就厌倦了生命本身。所以要尽量保持自己的兴趣，对事的兴趣，对人的兴趣，对美的兴趣，对爱的兴趣。年轻和年老最大的区别在于前者对世界万物兴趣盎然，后者却已经觉得一切都索然无味了。美食索然无味，性索然无味，就连爱也索然无味。因此，看自己对于一切事物是否还有兴趣，是检验自己是否步入老年的试金石。记得七岁时第一次跟父母去北戴河，觉得兴奋异常，兴致勃勃。由于在海边的沙滩上玩疯了，回到家里都有好长一段时间不爱穿鞋，光着脚在家里的水泥地上啪叽啪叽跑。长大后又多次去北戴河，再也没有儿时的感觉，觉得一切都很普通。后来，北戴河的海水污染得很厉害，感觉继续恶化。有位发小，在她的女儿六岁时就带她去了西方生活，可能是因为念旧，有记得七岁时第一次跟父母去北戴河，觉得兴奋异常，兴致勃勃。由于在海边的沙滩上玩疯了，回到家里都有好长一段时间不爱穿鞋，光着脚在家里的水泥地上啪叽啪叽跑。长大后又多次去北戴河，再也没有儿时的感觉，觉得一切都很普通。后来，北戴河的海水污染得很厉害，感觉继续恶化。有位发小，在她的女儿六岁时就带她去了西方生活，可能是因为念旧，有次回国探亲，她带女儿去了北戴河，女儿却对她说：妈妈，为什么要带我到这么脏的地方来？朋友听女儿这样说，心中黯然。我们真的已经老了，儿时的兴致勃勃早已无影无踪。
　　且我认为这是一个比较自然比较正确的选择。既然生命偶然地开始了，就让它继续偶然地存在，直至终点，用不着人为地干预这个过程。企图更早或者希冀更晚地结束这个过程，这条生命，那反而是不太自然的做法。此外，既然活着，就宁愿活得兴致勃勃，神采飞扬，不愿活得无精打采，黯淡无光。但愿保持生命活力，让生命像一团热烈燃烧的火，直到死亡才能使它熄灭。人到了吃饭味同嚼蜡的时候，到了性欲全无的时候，也就到了接近死亡的守候。那天看了一个非常可怕的电影，叫做《日落号列车》，一位黑人牧师救了一位企图自杀的白人无神论教授，电影从头至尾是对人生终极问题的讨论，生命的意义，自杀问题，信仰问题。作品并未给出明确答案。在这个宗教信仰式微的时代，无神论是人们没得选的选择。影片提出一个令人窒息的问题：既然生命没有意义，为什么不可以自杀？我的回答是：当然可以自杀，但是也可以选择活着。
　　当人厌倦了一切，他就厌倦了生命本身。所以要尽量保持自己的兴趣，对事的兴趣，对人的兴趣，对美的兴趣，对爱的兴趣。年轻和年老最大的区别在于前者对世界万物兴趣盎然，后者却已经觉得一切都索然无味了。美食索然无味，性索然无味，就连爱也索然无味。因此，看自己对于一切事物是否还有兴趣，是检验自己是否步入老年的试金石。记得七岁时第一次跟父母去北戴河，觉得兴奋异常，兴致勃勃。由于在海边的沙滩上玩疯了，回到家里都有好长一段时间不爱穿鞋，光着脚在家里的水泥地上啪叽啪叽跑。长大后又多次去北戴河，再也没有儿时的感觉，觉得一切都很普通。后来，北戴河的海水污染得很厉害，感觉继续恶化。有位发小，在她的女儿六岁时就带她去了西方生活，可能是因为念旧，有一个无神论者，一个明知生命无意义的人，仍旧可以选择活着，而且我认为这是一个比较自然比较正确的选择。既然生命偶然地开始了，就让它继续偶然地存在，直至终点，用不着人为地干预这个过程。企图更早或者希冀更晚地结束这个过程，这条生命，那反而是不太自然的做法。此外，既然活着，就宁愿活得兴致勃勃，神采飞扬，不愿活得无精打采，黯淡无光。
　　但愿保持生命活力，让生命像一团热烈燃烧的火，直到死亡才能使它熄灭。
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