中华词坛演义第二回

　　中华词坛演义
　　第二回
　　千秋词祖开天地
　　百代诗仙耀古今
　　上回书说到唐明皇与杨贵妃朝朝笑语，夜夜笙歌，过着神仙眷侣的日子。有一天，宫中红、紫、浅红、通白的牡丹花一起盛开，明皇乘照夜白（马名），贵妃以步辇跟随，大唐头牌歌唱家，那位天下谁人不识君的李龟年手捧檀板，正想放歌一曲。明皇曰：赏名花，对妃子，焉用旧乐词？于是命龟年手持金花笺，宣翰林学士李白立进《清平调》三章，李白带着酒意，援笔立就：
　　其一
　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　　其二
　　一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
　　其三
　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
　　这三章将名花与美人合而颂之，风流旖旎，绝世丰神。时而花喻美人，时而美人比花，真是声响调高，神彩焕发，喉间有寒酸气者读不得。尤其是其中两个想字，用得出神入化，令人拍案叫绝。美丽的彩云盼望成为她的服装，漂亮的花儿盼望成为她迷人的笑脸，何况有血有肉、有情有义的人儿呢？
　　李龟年将词传给皇上，明皇当即让梨园弟子调抚丝竹，催促李龟年引吭高歌。太真妃手持颇梨七宝杯，斟上西凉州葡萄酒，明皇亲自调玉笛和歌曲合拍。后来杨贵妃曾为李白奉砚，皇上也自是别样对待李白。
　　某日，李白奉诏写《和番书》时佯醉，还让皇上宠幸的高力士替其脱靴。
　　故清人李调元有联曰：
　　豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
　　仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。
　　杨贵妃爱吟李白的《清平乐》，某日高力士为泄私愤，在贵妃旁故意言道：我本以为贵妃受李白侮辱，定对他恨之入骨，没想到贵妃竟爱其诗！杨贵妃惊道：李学士怎么会侮辱我？
　　高力士说：诗中有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆’两句。汉朝宫廷里的赵飞燕，出身歌女，后虽立为皇后，但最后被贬为庶人
　　杨贵妃听后，对李白恼怒起来。此后，唐玄宗几次欲任命李白官职，皆被贵妃阻止。
　　这李白仕途不顺，便遨游四方，欲踏遍天下名山，阅尽人间大川。某日携着酒意，骑着毛驴经过华阴县城，县官见其醉眼朦胧，衣衫不整，大怒，带至大庭之下呵斥道：汝何人，敢无礼！李白供状不书姓名，曰：曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？县官看后惊魂落魄，赶紧致歉：不知翰林至此。也难怪，那时的李白虽是大唐的网红，但从没有进行视频实况转播，无数粉丝只闻其名，不识其人。李白见县官这番窘态，哈哈一笑而去。
　　这李太白读万卷书，行万里路，留下了被誉为百代词曲之祖的两阕词，其一《菩萨蛮》：
　　平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
　　菩萨蛮，本唐教坊曲名，后用为词牌名，也用作曲牌名。宋僧文莹《湘山野录》卷上说：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。
　　这首词起笔写登高远眺，极目平林寒山，苍茫而悲壮。第三四句从楼说到人，静细孤寂，真化工之笔！写日暮景色，更觉凄黯。玉阶由楼字来，伫立缘愁而发，最后点出：思归，是愁的源头。
　　短短的一首词中意象丰富：平林、寒山、暝色、高楼、玉阶、宿鸟、长亭、短亭，镜头不断切换，由远而近，又从近及远，远景、中景、近景和特写交错其间，画面之中流露出人物丰富而复杂的情感。
　　梁元帝萧绎的《荡妇秋思赋》可谓是这阕词的蓝本，原赋如下：
　　荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千。天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼。秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼荡妇，对此伤情。
　　于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何。鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。愁萦翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉。秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，客子行行终不归。
　　太白的另一首词与上文的《菩萨蛮》齐名，那就是《忆秦娥》。
　　秦娥，本指古代秦国的女子弄玉。《列仙传》载，箫史善吹箫，得到秦穆公女儿弄玉的爱慕。箫史成为新郎后，每日教弄玉作凤鸣，过了几年吹的声音非常像凤鸣，召来了凤凰，秦穆公因此作凤台。数年后，夫妻随凤凰飞去。词中的秦娥泛指美貌的女子。
　　词曰：
　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
　　《忆秦娥》这个词牌又名《秦楼月》、《碧云深》，其最早出处就是这首词，因词中有秦娥梦断秦楼月句，故名《忆秦娥》。全词的大意是：
　　箫声悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，楼上正挂着一弯残月。秦楼上的月儿映着桥边柳色，灞陵桥上分离的人儿伤心离别。
　　遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古道上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只剩下汉朝的陵墓和宫阙。
　　前人对此阕评价甚高，明代无锡的顾起纶言：李太白首倡《忆秦娥》，凄婉流丽，颇臻其妙，为千载词家之祖。（《〈花庵词选〉跋》）
　　清朝王国维赞曰：太白纯以气象胜。西风残照，汉家陵阙，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。（《人间词话》）
　　这阕词的韵脚颇似箫声，幽咽，凄清，如泣如诉，若虚若幻，以繁音促节表现了深沉而起伏的情感。
　　唐代李阳冰在《草堂集序》言：
　　天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。
　　用如今的话说就是：天宝年间，祖皇帝（唐明皇）颁发诏令，征招李白到宫廷中，皇帝亲自下阶迎接，如同是见了绮皓（绮里季，汉初隐士。商山四皓之一）。赐给李白镶满七彩宝石的华贵坐具，皇帝亲手调和羹汤来给李白吃，对李白说：你是平民，大名我都知道了，不是平日里道德显著怎么能达到这样？于是把李白安置在金銮殿，可以自由出入翰林院，并向他征询治国方略，暗中让他撰写宫廷诏书，别人并不知道这事。
　　一个平民真的这么容易让皇上知道？其实这和一位贵人的夸赞、向皇上引荐是分不开的。那么是何方贵人有此能力呢？各位看官，且听我下回分解。
　　中华词坛演义第一回
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