答琅琊问无位真人偈

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　俞道婆
　　有一无位人，六臂三头努力嗔。一擘华山分两路，万年流水不知春。
　　答琅琊问无位真人偈俞道婆介绍
　　俞道婆
　　，金陵（今江苏南京）人。徽宗政和、宣和间以市油餈为业（《罗湖野录》卷二）。常随众参问琅琊，悟道。为南岳下十四世，琅琊起禅师法嗣。《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
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　　再登愚卿无尽藏时已重脩
　　〔宋代〕
　　赵蕃
　　凉风檐外入，皎月坐中流。白首无新句，青山非旧楼。
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　　惜别家兄十二咏其七
　　〔明代〕
　　夏良胜
　　借楼曾当望云亭，三岁寒宵梦杳冥。苏子连床成偶合，狄公踪迹厌丹青。
　　相逢欲话还无语，忍别沈酣尚怕醒。疋马郊关轻万里，为贪西谷煮寒冰。
　　神祠曲
　　〔元代〕
　　刘基
　　路傍古庙壁半斜，雨滴香案堆坭沙。槎牙死树当道卧，树上纸钱犹未化。
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　　宁知祸发在旦夕，空村无烟唯瓦砾。庙傍乌鸦亦不来，独留土偶眠苍苔。
　　和正叔咏梅一绝
　　〔宋代〕
　　陈文蔚
　　儿童剪伐未须施，竹外横斜一两枝。
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　　奉天
　　〔明代〕
　　李时行
　　紫禁轻寒积翠深，上方宫殿故阴阴。千门草霁春光早，九陌风清昼漏沉。
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　　〔宋代〕
　　杨万里
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　　天马二首其二
　　〔两汉〕
　　刘彻
　　天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。
　　天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。
　　天马徕，历无草，径千里，循东道。
　　天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？
　　天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。
　　天马徕，龙之媒，游阊
　　（chn）
　　阖，观玉台。
　　天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。
　　天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。
　　天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。
　　将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。
　　天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。
　　天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
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　　徕：与“来”相通。
　　出泉水：汉人以为千里马是龙种，所以几次获得骏马，都说是出自水中。虎脊两：指马有双脊梁，皮毛颜色如同老虎。化若鬼：指天马能任意变化，如同鬼神。
　　无草：这里指没有草、不生长草的地方。循：顺着，沿着。
　　执徐：指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。将摇举：将奋翅高飞。
　　竦：同“耸”，高高地飞跃。
　　龙之媒：这里是说天马是神龙的同类，现在天马已经到来，龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖：天门。玉台：上帝居住的地方。
　　乐府