阮溪漫兴其二

　　起个诗意的名字
　　明代
　　区大相
　　野寺疏钟报夕曛，寥寥仙梵隔溪闻。山僧送客临溪水，还向山门礼白云。
　　阮溪漫兴其二区大相介绍
　　广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
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　　阮溪漫兴其一
　　〔明代〕
　　区大相
　　春满前溪花水香，三峰历历对茅堂。寻常莫遣柴门闭，看取山光下夕阳。
　　阮溪漫兴其三
　　〔明代〕
　　区大相
　　谷口生烟上翠微，孤亭晚坐数鸦飞。隔林樵子遥相问，今日观棋谁后归。
　　望江南天上月
　　〔五代〕
　　佚名
　　天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
　　遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
　　参考资料：
　　1、夏承焘，盛静霞唐宋词选讲：中国青年出版社，，2011。12。
　　更阑：更残，即夜深。奴：古代女子的谦称。负：原误作“附”，王国维校改。
　　这首敦煌曲子词，是一首失恋者之怨歌，或是一首民间怨妇词。但仅仅指出其中的怨意，是很不够的；还须体味词中蕴含的那一份痴情，须看到女主人公对“负心人”尚未心死，才能够味。
　　前两句写景而兼比兴。“天上月”一一是思妇隔窗所见。身处室内I也能见月，表明月已升高，时届更深。更深而望月，反转来衬托思妇之无寐。夜深不寐，进一步暗示人被相思所苦。这三个字写月亮，却溶入了时间（深夜）、人物（思妇）以及人物的精神状态（相思）三个连锁意念。“遥望似一团银”一一正常的情祝下，月亮虽不比太阳的亮度强烈，却也晶莹刺眼。而思妇所见的月亮，却像质态浑贡、色调灰白的银团。这是朗月通过窗纸透映出来的形象，表现人在室内隔窗视月所得的视觉映象。按照抒情诗抒发人物主观感受的需要，高挂在天的月，通过人物感官的过滤，所以有如此的描写。这一句承接“天上月”而来，是从隔窗所见的角度对月亮的进一步描写，但它并不单纯是对隔窗之月的描写。用“望”字，表明人物在观察，这就巧妙地带出了望月的人物。“望”前加一“遥”字作空间状语，一则前面承接“月”之远挂高天，一则后面照应“负心人”之远离自己。
　　从开头两句到下面两句，词意有个跳跃，形成一处空白，这就是夜阑天变，月被云遮，晦暗不明，所以下文有呼风驱散“月边云”之语。词中女子似未感觉到风起正是天变云生的征兆，反而寄望于风，求它“与奴吹散月边云”，痴态可掬。其所以这样，是因为她急于让明月“照见负心人”。然而“照见”又如何，却不更说，意极含混，却能启发读者寻思。“听话听反话，心爱叫冤家。”即便骂对方为“负心人”，也未必是决绝语，反而见出自己的未能忘情。
　　可见此词之妙，全在将俗语所谓“痴心女子负心汉”作了艺术的表现，且写得很有特色。此词表现手法之妙，在于将恋爱故事由女主人公口吻道出，情景浑然一体。而口语化的语言，又为词作增添了活泼生动的情致。
　　宋词三百首，怨妇，月亮，思念
　　效古五首其五
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　　黄溍
　　饮酒莫尽醉，尽醉无馀欢。读书莫吊古，吊古多悲酸。
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　　去去复去去，采芝青云端。
　　十月十八日夜南郊斋宿梦先帝召见便殿手赐橘花一枝有感而作
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　　楚豫稻粱，堪足天下。今年不雨春复夏，估不开仓谷添价。
　　鼠乎鼠乎，勿食禾黍。禾黍食尽，及尔同死。
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　　〔明代〕
　　皇甫汸
　　竹下开亲宴，花前倒客觞。酒怜春夜促，泪与别情长。
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