渡黄河

　　起个诗意的名字
　　明代
　　释今无
　　月沉初听五更鸡，立马黄河去路迷。人影远侵霜树白，酒旗寒挂驿亭低。
　　烟村百里才三见，事业孤身有数题。却笑丹山飞白凤，碧梧种就不成栖。
　　渡黄河释今无介绍
　　今无（一六三三一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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　　渡黄河
　　〔明代〕
　　宋琬
　　倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。
　　人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。
　　常听说银河倒泻，这事真假难辨，如今见到的黄河，一下子浊浪掀天。
　　人世间的风波，不知比这险恶多少，可人们反说，险途只在这黄河中间。
　　参考资料：
　　1、陈器之主编历代诗词曲千首精译（下册）：湖南人民出版社，1998。09：1461
　　倒泻银河：银河里的水倾倒下来。须臾：一下子。翻说：反而说。
　　这首诗前两句将黄河的浊浪排天，以天上盼银河倒泻陪衬，极力描写它的险恶。说人们一旦来到那一泻千里、气势磅礴的黄河岸边时，就不免被它那“倒泻银河”的神秘传说吓住。对这种瞻前顾后、畏首畏尾的人，诗人是非常蔑视的。自然，横渡黄河是有一定危险的，但也只不过是承受“须臾”的“掀天浊浪”而已。在永恒的时间和空同里，人的生命也正如激流险峰中的一叶小舟：当生活的巨浪铺天盖地砸下来时，没人能够事先预见，也没人能知道这灾难会延续到何时。宋琬曾是位少有方名的诗人，早年便高中进士，为官时也颇多惠政，深得人民爱戴。却不想被人诬陷，以至于“立逮下狱”，“并系妻子”，在拘囚的三年中，又险遭不测之祸。这就难怪他会借“渡黄河”之题，发出“人间更有风涛险”的沉重叹息了。
　　后两句写黄河汹涌奔腾，古人不知其发源地，认为是天上的银河倒翻下来的，故有“黄河之水天上来”之说。它有掀天的浪涛，但是要渡过去也用不了多长时间，惊涛骇浪的风险很短暂，一般都能渡过。真正的风险却是在人间。一般人在险恶的人间，习惯了尔虞我诈、勾心斗角、豺狼横行、暗无天日、伤天害理、良心灭绝的生活，还不曾觉察到它的险恶，反而说黄河的险风恶浪才是最可怕的，不敢渡过。
　　宋琬认为诗人处穷困之境，心怀“幽忧”之情，自易“悲歌慷慨”。（《董阆石诗序》）黄河本是自然界之险途，但无论其“倒泻银河”也好，“掀天浊浪”也罢，在诗人眼中，与人生道路之充满尔虞我诈，相互倾轧相比，都微不足道。诗人以反衬的手法极写其对社会人生的认识，十分深刻，含感时伤世之情，发穷愁孤愤之音，诗格老成，笔力劲健，可见其诗风之一个侧面。
　　黄河，感悟，人生
　　渡黄河
　　〔明代〕
　　陈复
　　西来东去长趋海，六载三回此渡津。帆背风轻波浪浅，便从清口向桃源。
　　渡黄河
　　〔清代〕
　　张鹏翮
　　漫说乘槎犯斗牛，几人击楫向中流？鱼龙秋夜沧波冷，风雨中原王气收。
　　一自汉皇沉璧马，几回明月照沙头？安澜谁使淮黄合？去入沧溟到十洲。
　　渡黄河
　　〔清代〕
　　李宪噩
　　我行大梁道，日夕黄河渡。河水浩漫漫，故乡在何处？
　　风起广沙岸，烟昏远野树。孤舟乘危波，惝恍不敢顾。
　　游子杳天末，谁识南荒路？
　　渡黄河
　　〔南北朝〕
　　范云
　　河流迅且浊，汤汤不可陵。
　　桧楫难为榜，松舟才自胜。
　　空庭偃旧木，荒畴余故塍。
　　不睹行人迹，但见狐兔兴。
　　寄言河上老，此水何当澄。
　　黄河流水湍急而且浑浊，其盛大的水势不可阻挡。
　　用桧木做成的桨，船夫也难以使用，松木造成的坚船方可胜任。
　　空院落倒放着旧木头，荒地里留着旧土埂。
　　这里不见行人的踪迹，所见的只有狐狸兔子的出没。
　　我要对黄河边上的老人说，这浊水相当澄清了。
　　参考资料：
　　1、费振刚主编齐梁体诗传（中）：吉林人民出版社，2000：67
　　2、孙年法主编运城古中国游记诗词歌赋篇：山西人民出版社，2015。07：137
　　迅：疾速，急疾。汤汤：水势浩大貌。陵：超越，越过。
　　桧楫：桧木做的桨。桧为坚硬木材，桧楫谓船桨极坚固。榜：船桨。
　　空庭：犹空院，谓荒芜冷寂的庭院。偃：倒伏。故塍：过去的田埂。
　　兴：作，这里指狐兔奔跑。
　　河上老：河上老：古时高士，即河上公，能预测未来。何：何时。澄：清。传说黄河千年一清，河清则天下太平。
　　这首诗前四句写渡河情况。“”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“”这里说，连桧楫使用起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的田埂畦垄。“”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”这两句的意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
　　“渡黄河”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
　　黄河，渡河，忧国忧民
　　渡黄河
　　〔明代〕
　　谢榛
　　路出大梁城，关河开晓晴。
　　日翻龙窟动，风扫雁沙平。
　　倚剑嗟身事，张帆快旅情。
　　茫茫不知处，空外棹歌声。
　　我一路经过大梁城，旭日初升照着河流关山。
　　阳光下翻滚的浪涛把龙宫摇撼，狂风扫平了大雁栖息的沙滩。
　　斜倚着宝剑感叹身世飘泊不定，张帆快行旅途心情暂时舒展。
　　茫茫一片不知身在什么地方，空旷处有船棹歌声声传到耳旁。
　　参考资料：
　　1、宋丽静选注宋元明清诗选：河北大学出版社，2006。10：142
　　2、李梦生注译元明诗一百首：上海古籍出版社，1999年07月：120
　　大梁：古地名，即今河南开封。关河：原指函谷关、蒲津关等与黄河，后多泛指山河。
　　龙窟：龙住的地方，此处指水底。雁沙：大雁栖息的沙地，此处指黄河岸边的沙滩。
　　空外：天外，空中。棹歌：船工行船时所唱之歌。
　　“”开始这两句点明他从大梁走出来，经过一些关山，在一个晴朗的早晨，来烈了黄河边上。接着便写渡黄，河所看到的壮美景象，“”上承“晓晴”，太阳从东方升起，远射天汉，云蒸霞蔚，光采绚丽；阵阵暖人的晨风，把落雁平沙吹拂得那样平整熨贴。上句写天空，大河的上空阳光放出异彩；下句写河滩，晨风阵阵轻柔拂面。“翻”和“扫”两个动词用得准确、传神，两句相对，构成了一个浓淡相生、动静适宜的意境。
　　“茫茫不知处，空外樟歌声。”触景生情，四句写自己在渡黄河时发出的感慨。谢榛为人正直，又重友情，在旅游京师时以诗交友，曾居“后七子”的盟长。后来由于和李攀龙论诗意见不合，竟借口谢为“布衣”被排斥在“七子”之外，甚至受到人身攻击，这对于谢榛来说，心中肯定是有不平的，一个“嗟”字道出了他被弃置后的悲凉。现在已在渡河，晨风习习，帆张船疾，旅途的快乐使他忘却了一腔不快，心中抑郁为之一扫。诗人站在船头上，广阔的天际，滔滔巨流，四顾茫茫，几乎不觉身在何处，在虚空渺远的地方，还传来一阵阵船夫的号子声和歌声。这是劳动的欢乐，抑为痛苦的呻吟。它能激起诗人共鸣的原因诗中并没有明说，但联系他的性格，以及他的遭遇，其心境有欢乐也有悲哀。有对于黄河壮美景色的赞叹，也有内心郁闷的抒发。
　　这首诗风格规模杜甫，句法格律，森严井然。尾联拓开，以一片空灵虚幻的景色寄意属情，如同王维“君问穷通理，渔歌入浦深”一样，不言而言之，富有哲理，给人以深广的想象境地。
　　黄河，渡河，感慨，人生
　　渡黄河
　　〔清代〕
　　帅远燡
　　此水来天上，孤舟激浪行。涛声冲岸急，塔影卧堤平。
　　高屋旋沙没，平畴蔓草生。渠成休报绩，中泽尚鸿鸣。
　　渡黄河
　　〔宋代〕
　　王安中
　　河伯应窥豹管斑，放船秋水不生澜。洋洋得济非无命，题满新诗赵魏间。