起个诗意的名字 明代 居节 绿鬟欹堕翠蛾愁，蜡烛高烧花满楼。 箫起玉台双引凤，星回银汉一牵牛。 茱萸匣里常藏月，豆蔻枝头不作秋。 昨日江枫吹叶紫，横塘无复采莲舟。 无题简洵美居节介绍 明苏州府吴县人，字士贞，号商谷。师文徵明，善书画。工诗。家本业织，籍隶织局。织监孙隆召之见，不往。隆怒，诬以欠官帑，拘系，破其家。乃僦居于半塘，吟咏自如。或绝粮，则晨起画疏松远岫一幅，令僮子易米以炊。后终穷死。有《牧逐集》。 查看详情 猜你喜欢 八月十五夜玩月 〔唐代〕 栖白 寻常三五夜，不是不婵娟。 及至中秋满，还胜别夜圆。 清光凝有露，皓魄爽无烟。 自古人皆望，年来又一年。 寻常：平常。三五：一十五，指农历每月十五日，通常称为“望日”，此日当太阳西下时，月亮正从东面升起，呈现出日月东西相望的情景。婵娟：本意指女子容貌姿态的美好，此处借指月光柔曼秀美。有时即以“婵娟”代指月亮。 中秋：本为农历八月十五日，此处扩展其意指八月十八日。 皓魄：皎洁的月亮。魄通霸，是月始生或将灭时的微光，此处代指月亮或月光。 玩月指在月下赏玩，即赏月。栖白这首赏月诗写得很是凝炼，文字通俗平易，韵调优曼柔和，把八月十五之夜的月景细腻而生动地描绘出来，犹如一幅神采飘逸的写意画。同时，诗中也抒发了作者对日月常存，人生易逝这种自然规律的深沉感叹。 月亮，节日 怀旧诗伤谢朓 〔南北朝〕 沈约 吏部信才杰，文峰振奇响。 调与金石谐，思逐风云上。 岂言陵霜质，忽随人事往。 尺璧尔何冤，一旦同丘壤。 尚书吏部郎谢脁确是才杰，在文坛独树一帜不同凡响。 音调铿锵声律工稳谐金石，才思高华如追逐风云之上。 哪想到不畏严寒高洁品性，忽然卷入了人事纠纷死亡。 像尺璧一样的珍宝蒙大冤，构陷成狱死于非命归丘壤。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 吏部：指谢脁，谢脁曾为尚书吏部郎。文峰：即词峰。峰，一作锋。 金石：指钟磬等乐器。谐：和谐。思：才思。风云：形容高超。 陵霜质：指谢脁不畏强暴的品质。人事：指新陈代谢、生死存亡的现象。 尺璧：径尺之璧。指谢脁是稀有的人才。 这首诗以诗的形式，正确评价了谢脁的艺术成就及其地位，对这位文坛奇才过早地死于非命，表达了深切的同情和感伤。诗人沈约雅爱谢脁的五言诗，他经常赞叹：“二百年来无此诗也。”（《南齐书谢脁传》）此诗前四句就是这一高度评价的具体化。诗人沈约认为，谢脁才华杰出，荦荦独占文坛鳌头，具有很高的地位。这是因为，其诗之“调”与“思”都与众不同。诗思高华，追风逐云，灵秀而飘逸，固非常人可以攀比；而诗的铿锵音调，优雅动听，都堪与音乐之声媲美，犹令人赏心惬意。这里的“调”，已不仅仅是指诗的自然音节，也兼指沈约、谢脁等人率先追求的诗的人工音律，即声律。诗人沈约醉心于追求诗的声律之美，他著《四声谱》，创“四声八病”之说。谢脁、王融等人积极响应，身体力行，把沈约的声律说运用于诗歌创作之中，开创了风靡一时的“永明体”。沈约和谢脁都是“永明体”的代表诗人，而“永明体”实际上成了古体诗向近体诗过渡的桥梁。由此可见，在对诗的“调”的认识与追求上，他们是灵犀相通、默契一致的。所以，沈约这里称赞谢脁诗“调与金石谐”，确是知音之评。 后四句对谢脁的不幸遭遇，寄寓了深切的同情。沈约这里先盛赞谢脁品质高洁，接着一曰“忽随人事往”，“人事往”指非自然死亡，而“忽随”二字更透露出非同寻常的意味，暗示谢脁是死于非命；二曰尺璧之质而与丘壤同污，埋没于地下，实在可叹可惜。这样，诗人便在这里着意造成了品质之优秀和生命之短暂的反差，由此发抒出对谢脁不幸遭际的无比惋惜之情，感情激烈、发露，溢于言表。 爱其美才而悲其横死，是此诗的主旋律。全诗评骘公允，不谀不贬，因而成为品评谢脁的千古不易之辞；真情率意，不假雕饰，因而又是千古悼亡怀友的传诵之作。 写人，怀人，赞美 闻方伯彭公上荐剡其一 〔明代〕 陈献章 当时尊孔孟，用世必诗书。夫我何为者，先生非过欤。 长歌扶晚醉，短发向秋疏。坐惜篱前水，垂竿试钓鱼。 题古鄞汤润珉菊庄 〔明代〕 唐文凤 东篱处士旧开径，东涧先生新作庄。白发自怜今世老，黄花犹惜昔时香。 百年清兴留诗句，九日高情付酒觞。我欲赋归归未得，秋风吹梦故园荒。 咏唐史刘知几 〔宋代〕 韦骧 五说三长历历陈，坚辞史任斥因循。若教直笔专归手，褒贬应能慰后人。 拟古七十首其六十二孟襄阳浩然留客 〔明代〕 王世贞 散发池上酌，好客偶尔会。童子三四人，盘飧无兼味。 蕖露时自滴，松风为谁至。冉冉落日尽，悠然发真醉。 陶公既已往，千载沦兹意。 谒金门休怨老 〔宋代〕 吴潜 休怨老。更替北邙荒草。勘破人生都已了。江湖归兴渺。盘谷深深杳杳。曲水弯弯绕绕。啼鸟空山山更悄。钟昏钟又晓。
