奉和老和尚梅影其二

　　起个诗意的名字
　　明代
　　释古邈
　　一自孤山多逸兴，何如此夕最堪思。板桥霜滑花开后，茅屋灯残月上时。
　　独放狂歌怜好景，谁将幽梦破空枝。寒岩雪夜须珍重，云外孤踪未易期。
　　奉和老和尚梅影其二释古邈介绍
　　古邈（一六四九？），字觉大。番禺人。俗姓罗。童年出海幢，求阿字大师剃染受具。天然老人还雷峰，入侍丈室。后奉命之福州长庆，暂充典客。竟以病入涅。著有《闽中吟草》一卷。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。
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　　奉和老和尚梅影其一
　　〔明代〕
　　释古邈
　　瘦骨横斜夕照中，依林傍砌意何穷。漫将幻质怜冰雪，却厌繁华惹蝶蜂。
　　迟月入楼香尚远，倚风临水色全空。当时不与群芳竞，顾影宁辞雨露同。
　　青青陵上柏
　　〔两汉〕
　　佚名
　　青青陵上柏，磊磊涧中石。
　　人生天地间，忽如远行客。
　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
　　驱车策驽马，游戏宛与洛。
　　洛中何郁郁，冠带自相索。
　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。
　　两宫遥相望，双阙百余尺。
　　极宴娱心意，戚戚何所迫？
　　陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
　　人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
　　区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。
　　驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
　　洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。
　　大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
　　南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
　　达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
　　参考资料：
　　1、余冠英选注乐府诗选北京：人民文学出版社，1954（第2版）：5657
　　2、郭茂倩编崇贤书院释译乐府诗集北京：新世界出版社，2014：289291
　　青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。
　　生：生长，生活。忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。
　　斗酒：指少量的酒。薄：指酒味淡而少。
　　驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：洛阳的简称。
　　郁郁：盛貌，形容洛中繁盛热闹的气象。冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志，用以区别于平民。索：求访。
　　衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。
　　两宫：指洛阳城内的南北两宫。阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。
　　极宴：穷极宴会。戚：忧思也。迫：逼近。
　　这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
　　开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
　　古诗十九首，感叹，生命
　　再和
　　〔宋代〕
　　冯山
　　此品何尝下小团，分甘仍值雪霜寒。恐尘竹叶微蒸过，要细银杆旋碾看。
　　紫盏烘时愁俗客，清风来处属仙官。平江一啜吟佳句，起舞不知天地宽。
　　古梅
　　〔宋代〕
　　熊瑞
　　风度飘飘一世豪，偃然犹自外离骚。
　　诸公惯作交婆熊，动说山人索价高。
　　真妃吹玉箫图
　　〔元代〕
　　金涓
　　此声不许凤凰知，谁遣猪龙耳畔吹。吹到綵云惊散处，断肠声在落花枝。
　　再次前韵
　　〔明代〕
　　王缜
　　平生落魄溷区寰，何限幽怀扼腕间。动地潜蛟吹浪起，搏云倦鸟傍林还。
　　日酣糟粕性成癖，心远尘嚣梦较闲。踏破麻鞋成底事，不如归去伴青山。
　　自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎
　　〔唐代〕
　　徐凝
　　一生所遇唯元白，天下无人重布衣。
　　欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。